2春季七下文言文资料人教版Word格式.docx
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仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。
这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。
从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。
同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。
方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。
我听到这件事很久了。
明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。
我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。
又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:
“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。
王先生说:
仲永的通晓、领悟能力是天赋的。
他的天资比一般有才能的人高得多。
他最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育。
像他那样天生聪明,如此有才智的人,没有受到后天的教育,尚且要成为平凡的人;
那么,现在那些不是天生聪明,本来就平凡的人,又不接受后天的教育,想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?
【课下注释字词】
词语
解释
伤
哀伤,叹息。
世隶耕
世代耕田为业。
隶:
属于。
尝
曾经。
书具
书写工具,指笔,墨,纸。
异焉
对此感到诧异。
自为其名
自己提上自己的名字。
自是
从此。
立就
立刻完成。
文理
文采和道理。
异人
同县的人。
稍稍
渐渐。
宾客其父
请他父亲去做客。
乞
求取。
利其然
以此为有利可图。
扳
通“攀”,牵,引。
环谒
四处拜访。
称
相当。
泯然众人矣
完全如同常人了。
泯然,消失。
指原有的特点完全消失了。
众人,常人。
矣,语气词。
通悟
通达聪慧。
受之天
受之于天的省略,意思是先天得到的。
受,承受。
贤于材人
胜过有才能的人。
贤,胜过。
材人,有才能的人。
不至
没有达到要求。
其
他
得为众人而已耶
能够成为普通人就为止了吗?
意思是比普通人还要不如。
【重点句子翻译】
1、父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。
2、其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。
3、自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。
4、邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。
5、父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
6、令作诗,不能称前时之闻。
7、泯然众人矣。
他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。
8、其受之天也,贤于材人远矣。
9、卒之为众人,则其受于人者不至也。
10、彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;
【思考题】
1、文学常识:
作者王安石,选自《临川先生文集》。
2、思考题:
(1)本文借事说理。
叙事部分按照顺序,依次写了方仲永才能发展变化的个阶段;
说理部分点明了方仲永“泯然众人”的原因是“”,表明了作者的观点。
时间三受于人者不至
(2)请结合方仲永这一事例,联系实际,谈谈你对天资和后天学习的关系的认识。
天资是人成材的基本条件;
天资好,再加上后天努力,就一定能成材;
天资好,但后天不努力,再好的天资也会泯灭(方仲永便如此)。
天资不算好;
后天又不努力,就根本不能成材;
天资不算好,但后天勤奋学习,最终也能成材。
(联系实际1分,二者关系2分,关系阐述清楚严谨者可酌加l一2分)
(3)方仲永“卒之为众人”的表现有哪些?
(用文中的句子回答)
不能称前时之闻泯然众人矣
(4)本文围绕什么来谈,强调的重点是什么?
成才,强调要想成才,除“受之天”外,更要“受之人”。
(5)概括本文所论述的主要内容。
论述了后天教育对成才的重要性。
(6)本文写法上的主要特点体现在何处?
叙议结合,以事说理。
(7)简略说说读了本文后你受到的启示。
扣住要重视学习,哪怕天资再聪明也要不断地学习,即使今后走上了工作岗位也还要加强学习即可。
(8)本文关于学习所持观点是什么?
其根据(或理由)是什么?
观点:
要靠后天持恒不懈,否则难以成才。
根据或理由:
甲文:
父亲醉心于眼前名利,致使仲永荒废学业;
(9)本文借事说理,以方仲永天资非凡却“”,最终“泯然众人”的实例,说明。
受于人者不至;
后天教育对成才的重要性。
(10)在课后“‘仲永泯然众人’谁之过”的讨论中,大家一致认为“‘仲永泯然众人’父之过”,请你结合文意,谈谈“父之过”的理由。
因为仲永的父亲“利其然也,日扳仲永环谒于邑人”,贪图钱财(贪图小利),目光短浅,而“不使学”,从而使方仲永失去后天学习的有利时机。
(结合原文1分,说出理由1分,共2分)
(11)方仲永从五岁起就能“指物作诗立就”,可到十二三岁时却“不能称前时之闻”,到了二十岁时就变得平庸无奇,变得“泯然众人矣”。
作者运用对比的表现手法,有力地表现了方仲永才能发展变化的三个阶段。
(12)方仲永才能日益衰退的根本原因是:
没有一个很好的学习环境;
没有适合的老师教导;
其父以他的学识为利,错失了学习的机会。
《孙权劝学》文言文复习资料
【原文】初,权谓吕蒙曰:
“卿今当涂掌事,不可不学!
”蒙辞以军中多务。
权曰:
“孤岂欲卿治经为博士邪?
但当涉猎,见往事耳。
卿言多务,孰若孤?
孤常读书,自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:
“卿今者才略,非复吴下阿蒙!
”蒙曰:
“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!
”肃遂(suì
多音字)拜蒙母,结友而别。
【译文】开始,孙权对吕蒙说:
“你现在当权掌管事物,不可以不学习!
”吕蒙用军中事务繁多的理由来推辞。
孙权说:
“难道我想让你研究儒家经典成为博士吗!
只是应当泛览一下,了解历史罢了。
你说军中事务繁多,又有谁能比得上我呢?
我经常读书,(我)自认为(读书对我)有很大的好处。
”于是,吕蒙就开始学习。
等到鲁肃到寻阳的时候,和吕蒙论议天下事,鲁肃惊讶地说:
“你现在的才干和谋略,不再是以前那个吴下阿蒙了!
”吕蒙说:
“与有志气的读书人分别多日,就要对别人另眼看待,兄长怎么认清事物这么晚啊!
”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友离别了。
当涂
当道、当权。
辞
推脱。
务
事务。
治经
研究儒家经典。
博士
当时专掌经学传授的学官。
邪
通“耶”,语气词。
涉猎
粗略地阅读。
见往事
了解历史。
见,了解。
往事,指历史。
乃
于是、就。
及
到了……的时候。
过
到。
才略
才干和谋略。
非复
不再是。
更
有一天。
见事
认清事物。
1、初,权谓吕蒙曰:
开始,孙权对吕蒙说:
2、孤岂欲卿治经为博士邪?
难道我想让你研究儒家经典成为博士吗!
3、但当涉猎,见往事耳。
4、孤常读书,自以为大有所益。
5、及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:
6、蒙曰:
”
吕蒙说:
《孙权劝学》选自《资治通鉴》卷六十六,题目是编者加的。
《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年间的史事。
司马光,字君实,陕西夏县人,生于光州光山。
北宋政治家、史学家。
孙权,字仲谋,吴郡富春人,三国时吴国的创建者。
(1)请你至少写出出自以上选文的三个成语。
择善而从
吴下阿蒙
士别三日,刮目相看(待)(写出“刮目相看”也可)
(2)谈谈你对“孤岂欲卿治经为博士邪,但当涉猎,见往事耳。
”这句话的理解。
这句话的意思是:
我难道是要你去阅读经书当博士吗?
我只不过是叫你应当多读点书,熟悉一些历史罢了。
这句话写出了孙权对读书目的的看法,揭示了读书并不仅仅是为了求取功名,更重要的是为增长见识阅历。
(3)孙权是用什么方法劝吕蒙学习的?
用自己读书的切身体会来劝吕蒙学习的。
(4)孙权劝吕蒙读书的原因是什么?
因为吕蒙现在掌管权事,不可以不学习。
(5)文中哪句话可以看出吕蒙学有所成?
鲁肃与吕蒙交谈讨论,大吃一惊说:
“你今天的才干和谋略,不再是在吴县时的阿蒙啊!
”(及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:
”)
(6)从文中找一个成语形容吕蒙的变化。
吕蒙的变化给你什么启示?
成语:
刮目相待
启示:
示例:
要多读书,开拓自己的视野,提高自己的见识。
(凡言之成理即可)
(7)吕蒙在短时间内才略惊人长进的原因是什么?
吕蒙认清了学习的重要性;
刻苦学习。
(意对即可)
(8)选文对“学习”问题持有怎样的看法?
学习可以改变和提高自己。
(9)选文蕴含着一个怎样的道理,试加以概括。
答案示例:
成功主要取决于主观努力。
评分:
共2分。
意思对即可。
(10)请用简洁的语言概括《孙权劝学》的内容。
本文写吕蒙在孙权劝说下开始学习,其才略很快就有惊人长进的故事。
《口技》文言文复习资料
【原文】京中有善口技者。
会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
众宾团坐。
少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语。
既而儿醒,大啼。
夫亦醒。
妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之。
又一大儿醒,絮絮不止。
当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声
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