初一寒假语文教材Word文档格式.docx
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一、解释下列加点的字。
二、翻译。
1、父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。
2、邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。
3、父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
4、仲永之通悟,受之天也。
其受之天也,贤于材人远矣。
卒之为众人,则其受于人者不至也。
《孙权劝学》
初,权谓吕蒙曰:
“卿()今当涂()掌事,不可不学!
”蒙辞(推托)以(用)军中多务(事务)。
权曰:
“孤岂()欲卿治经为博士邪(“耶”,语气词)!
但(只)当涉猎(粗略地阅读),见(了解)往事(历史)耳(罢了)。
卿言多务,孰(谁)若孤?
孤常读书,自以为(认为)大有所益()。
”蒙乃()始()就学。
及()鲁肃过()寻阳,与蒙论议,大惊曰:
“卿今者才略(),非复吴下阿蒙!
”蒙曰:
“士别三日,即更()刮目相待(),大兄()何见事()之()晚乎!
”肃遂()拜蒙母,结友而()别。
《夸父逐日》
夸父与日逐走(),入日();
渴,欲得饮,饮于()河、渭;
河、渭不足,北饮大泽。
未至,道渴而()死。
弃()其杖,化为邓林。
《共工怒触不周山》
昔者(),共工与颛顼(zhuānxū)争为帝,怒而()触()不周之山,天柱折(),地维()绝()。
天倾()西北,故日月星辰移()焉;
地不满()东南,故水潦()尘埃()归焉。
一.指出上面文段中加点的字的意思或用法。
二.翻译下列句子。
1、“卿今当涂掌事,不可不学!
2、孤岂欲卿治经为博士邪!
但当涉猎,见往事耳。
3、及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:
“卿今者才略,非复吴下阿蒙!
”
4、士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!
5、入日;
渴,欲得饮,饮于河、渭、河、渭不足,北饮大泽。
6、昔者,共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。
7、天倾西北,故日月星辰移焉;
地不满东南,故水潦尘埃归焉。
口技
京中有善()口技者。
会()宾客大宴(),于()厅事之()东北角,施()八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已()。
众宾团()坐。
少顷(),但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然(),无敢哗者。
遥()闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉()欠()伸(),其夫呓语()。
既而()儿醒,大啼。
夫亦()醒。
妇抚儿乳(),儿含乳()啼,妇拍而()呜之。
又一大儿醒,絮絮不止()。
当是()时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱()大儿声,一时()齐发,众妙()毕备。
满坐()宾客无不()伸颈,侧目,微笑,默叹,以为()妙()绝()。
未几(),夫齁()声起,妇拍儿亦渐拍渐止。
微()闻有鼠作作索索(),盆器倾侧,妇梦中咳嗽。
宾客意()少()舒,稍稍()正坐。
忽一人大呼“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼。
两儿齐()哭。
俄而()百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。
中间()力拉崩倒之声,火爆()声,呼呼风声,百千齐作;
又夹百千求救声,曳()屋许许()声,抢夺声,泼水声。
凡所应有,无所不有。
虽()人有百手,手有百指,不能指()其一端;
人有百口,口有百舌,不能名()其()一处也。
于()是()宾客无不变色()离席,奋()袖出臂,两股()战战(),几()欲先走()。
忽然抚尺一下,群响毕()绝()。
撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已()。
二、重点句子翻译
1.会宾客大宴。
2.但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。
3.妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之。
4.宾客意少舒,稍稍正坐。
5.虽人有百手,手有百指,不能指其一端;
人有百口,口有百舌,不能名其一处也
6.于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。
寓言两则
智子疑邻
宋有富人,天雨()墙坏。
其()子曰:
“不筑(),必将有盗()。
”其()邻人之父()亦()云()。
暮而()果()大亡()其财,其家()甚()智()其子,而()疑邻人之()父。
塞翁失马
近塞上()之人,有善术()者,马无故()亡()而入胡。
人皆吊()之,其父曰:
“此何遽()不为福乎?
”居数月,其马将()胡骏马而()归。
人皆贺()之,其父曰:
“此何遽不能为祸乎?
”家富()良马,其子好骑,堕而()折()其髀()。
人皆吊之,其父曰:
“此何遽不为福乎?
”居一年,胡人大入塞,丁壮者()引弦()而()战。
近塞之人,死者十九()。
此独以()跛之故(),父子相保。
一、解释加点词。
二、翻译句子。
1.宋有富人,天雨墙坏。
其子曰:
“不筑,必将有盗。
2.暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。
3.近塞上之人,有善术者,马无敌亡而入胡。
4.其父曰:
”居数月,其马将胡骏马而归。
5.家富良马,其子好骑,堕而折其髀。
6.居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。
近塞之人,死者十九。
第二章现代文阅读
(一)记叙文(含文学作品)阅读
课标要求
这里所说的记叙文,是指以记叙、描写为主要表达方式的文体,它以写人叙事、写景状物为主要内容,文章的中心思想通过写人叙事、写景状物来表达。
从形式上看,新闻、通讯、特写、传记、游记、访问记、报告文学、回忆录、童话、寓言、散文、小说等都可以归入广义的记叙文范畴之内。
六要素:
时间、地点、人物、事件的起因、经
过、结果人称:
第一人称、第二人称、第三人称
顺序:
顺叙、倒叙、插叙
线索:
人、事、景、物
表达方式:
记叙、议论、说明、描写、抒情
结构:
开头、结尾、过渡、照应、段落、层次
中心:
即文章主旨
考点点拨
1.读懂原文。
书读百遍,其义自见。
要反复读原文,第一遍浏览全文,第二遍带着问题读原文。
2.仔细审题,弄清题目的要求,定位定向阅读。
3.抓住标题、中心句、过渡句,抒情议论句以及重点语句等,准确理解文章,避免误读。
4.知人论世。
阅读文章一定要了解作者及所处的时代背景等。
5.答题时,用摘抄、归纳、升华等方法,力求答案完整准确。
没有一种给予是理所应当的
老人是菲律宾华侨,在海外奋斗半生。
必经浮沉,衣锦还乡的他萌生了济世助人、造福梓里的念头。
于是,老人分别给家乡几所学校长写了信,希望每个校长能提供十来学生的名单,以便他从中确定人选,作为资助对象。
家人嗔怪他的愚昧,既是捐助,何必把程序搞得这样复杂?
不如来个快捷方式,比如通过“希望工程”或者“春蕾计划”,干净利落地了却一桩心愿,岂不是更好?
老人摇摇头说:
“我的血汗钱只给那些配得到它的孩。
”哪些孩子才有资格得到资助?
是那些家庭贫困的孩子还是优秀生,抑或是特长生?
谁也不知道老人心里的答案。
名单很快到了老人手里,老人让家人买来了许多书,有《秦戈尔诗集》《纪伯伦诗集》《十万个为什么》等,分门别类地包装好,准备寄给名单上的孩子。
家人面面相觑:
这样微薄的礼物是不是太寒酸了?
大家断定书中自有“黄金屋”。
可翻来覆去也没有找到夹在书中的纸钞。
只在书的第一页看到了老人的亲笔赠言:
赠给品学兼优的学生ⅩⅩⅩ。
落款是老人的住址、姓名、电话和电子邮箱。
家人大惑不解,却也不愿忤逆老人的意愿,只好替他一一寄出那些书。
光阴荏苒,老人常常对着电话发呆,又莫名其妙地唉声叹气。
从黄叶凋零到瑞雪飘飞,谁也猜不透老人所为何事。
家人读懂老人的心,缘于新年前收到的一张很普通的贺卡,上面写着:
感谢您给我寄来的书,虽然我不识认您,但我会记着您。
祝您新年快乐!
没想到老人竟然兴奋得大呼小叫:
“有回音了,有回音了,终于找到了一个可资助的孩子。
”家人恍然大悟,终于明白老人这些日子闷闷不乐的原因,他寄出去的书原来是块“试金石”,只有心存感激的人才会有资格得到他的资助。
老人说:
“土地失去水分滋润会变成沙漠,人心没有感激滋养会变得荒芜。
不知感恩的人,注定是个冷漠自私的人;
不知关爱别人的人,纵使给他阳光,日后也不会放射出自身的温暖,也不配得到别人的爱”。
想来也是,没有一种给予是理所应当的,没有什么是必须和应该的;
所以,没有一种领受是可以无动于衷、心安理得的,都应心存感激。
一朵花会为一滴雨露鲜艳妩媚,一株草会因一缕春风摇多姿,一湖水也会因一片落叶荡漾清波,一颗心更应对另一颗关爱的心充满感激之情。
1.选文第自然段中老人说:
“我的血汗钱只给那些配得到它的孩子”,在老人眼里,哪些孩子才配得到他的资助?
1.理解下列词语在语境中的含义。
(1)大家断定书中自的“黄金屋”。
问:
文中的黄金屋“指的是什么?
(2)寄出去的书原来是块“试金石”------
文中的“试金屋”有什么含义?
3.选文第自然段中说“老人常常对着电话发呆,又莫名其妙地唉声叹气”,请你用一小段话来描绘老人此时的心理活动。
4.选文第自然段中加横线的句子为后文哪些内容埋下了伏笔?
5.联系选文主旨,理解第自然段中“纵使给了他阳光,日后也不会放射出自身的温暧”的含义。
6.选文题目说:
“没有一种给予是理所当的”,联系生活实际,谈谈你对这句的认识。
心泉张佐香
初读王维的《山居秋暝》时,我浸在晶莹的碎得满地的月光中,寻找“清泉石上流”的意境,凝神倾听清激的声音潺潺地淌过石头,然后又隐隐约约地流向远方。
从此,这一涧清泉,便在我生命的最深处隐藏着。
泉是古诗文在极富韵致的意象。
漫步在唐诗宋词明清小品里,耳畔不时传来泠泠的泉声,眼前晃动的是一溪甘洌鲜洁的清泉,以及观泉、听泉者的身影。
这身影,夹杂着青石、鸟影、梅枝,掺和些月光、清风、松色。
我曾许多次在旅途中邂后泉,泉水像那些绿色透明的藤蔓,不时地从脚下的石缝里爬出,从头顶的峭壁上挂下来,或滴珠,或一线,或几绺,或成瀑。
它在大地上漫步行走时,随时随地会把不同形壮的山体的不同情态,用水质的声音演奏出来,像琴,像笛,像钟,象磐。
发出的铮铮泉水声是人间最美的音乐。
立于澄澈的泉边,让泉水映照着身影,我掬泉浣面,饮泉入腹,以泉为镜,发现微涩的一张脸已“水色”丰足。
东山魁夷说:
“人人心中都有一般泉水,日常的烦乱生活,遮蔽了它的声音。
”人生的生存秩序——结婚、生子、柴米油盐等等淹没了它的身影。
人之一生,苦也罢,乐也罢,得也好,失也好,最要紧的是心间不能没有一泓清泉。
清泉从地层深处喷涌而出,历尽了脱胎换骨的磨大砺,只乘下一身的清
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