14 故乡Word文档格式.docx
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作者简介
鲁迅(1881—1936),原名周樟寿,后改为周树人,字豫才,浙江绍兴人。
我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。
1918年5月,第一次以“鲁迅”为笔名发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。
其作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《热风》《华盖集》《坟》等。
写作背景
本文选自《呐喊》(《鲁迅全集》第1卷,人民文学出版社2005年版)。
《故乡》的取材源于鲁迅1919年12月回故乡的亲身经历。
1919年8月,鲁迅在北京买下了西直门内八道湾11号的住宅,结束了长期的会馆生活。
同年12月,鲁迅回到故乡绍兴接母亲及家眷到北京。
在故乡期间,鲁迅与同族十多户人家共同卖掉新台门故宅。
这期间,他幼年的伙伴、农民章闰水特地从海边农村进城来探望鲁迅。
章闰水年纪刚过三十,却已满脸皱纹,面容憔悴。
他向鲁迅讲述了在农村做人总是难,一点东西拿出去卖总是要捐几回钱的悲惨处境,引起了鲁迅的深切同情。
这次回故乡,鲁迅目睹了农村的破败和农民的凄苦,内心十分悲愤,1921年1月便以这次回家的经历为题材,以章闰水为原型,写了这篇小说。
文体知识
小说:
以刻画人物为中心,通过完整的故事情节叙述和环境描写来反映社会生活。
三要素:
人物、故事情节、环境。
故事情节:
开端、发展、高潮、结局。
塑造人物的方法:
外貌、语言、动作、心理、神态、细节等。
分类(篇幅):
长篇、中篇、短篇、小小说。
读准字音
阴晦(huì
)心绪(xù
)寓所(yù
)猹(chá
)獾(huān)五行缺土(xí
nɡ)祭祀(sì
)弶(jià
nɡ)脚踝(huá
i)
潮汛(xù
n)髀间(bì
)愕然(è
)鄙夷(bǐyí
)嗤笑(chī)
瑟索(sè
)深黛(dà
i)惘然(wǎnɡ)隔膜(mó
)
恣睢(zì
suī)瓦楞(lé
nɡ)伶仃(dīnɡ)萧索(suǒ)
秕谷(bǐ)鹁鸪(bó
ɡū)苛税(kē)潺潺(chá
n)寒噤(jì
n)
辨清字形
理解词语
阴晦:
阴沉昏暗。
萧索:
荒凉、冷落,缺乏生机的意思。
聚族而居:
同族各家聚在一处居住。
家景:
家庭的经济状况,也叫家境。
无端:
没有来由,无缘无故。
苏生:
苏醒,复活。
伶仃:
形容瘦弱或细长。
鄙夷:
看不起。
瑟索:
即瑟缩,身体因寒冷而蜷缩、发抖。
寒噤:
因受冷或受惊而身体颤动。
惘然:
心里好像失去了什么的样子。
隔膜:
彼此思想感情不相通。
展转:
同“辗转”。
原指身体翻来覆去,这里形容生活不安定,到处奔波。
恣睢:
放纵,放任。
新课导入
故乡是飘零落叶的根,是漂泊游子的归宿。
古人有许多描写思乡之情的诗句,乡情已积淀为生命的血肉精魂,感人肺腑。
李白有“举头望明月,低头思故乡”;
杜甫有“露从今夜白,月是故乡明”;
贺知章有“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”;
李益有“十年离乱后,长大一相逢”;
马致远有“夕阳西下,断肠人在天涯”……今天就让我们一起走进鲁迅先生的《故乡》。
新课展开
【初读课文,整体感知】
快速阅读课文后,用简洁的语言复述小说的内容,找出本文的线索。
小说以“我”回故乡的活动为线索,按照“回故乡——在故乡——离故乡”的情节安排,写了“我”回故乡的见闻与感受。
【再读课文,梳理结构】
将课文分成三个部分,并概括每一部分的主要内容。
第一部分(1-5):
写故乡萧条的景象,“我”回故乡的目的、原因以及复杂心情。
第二部分(6-77):
写“我”在故乡的所见、所闻、所忆、所感,重点写了故乡人的变化。
第三部分(78-88):
写“我”离开故乡时的感受和心情。
第一部分(开头到“急速地跑下山来”):
第一个场景。
写在萨尔茨堡的野外,玛丽亚纵情歌唱,快乐游玩。
这是对玛丽亚的正面描写。
【品味亮点词语】
1.文章第段中“高墙”比喻什么?
“我”为什么感到气闷?
“高墙”比喻封建等级观念造成的人们精神上的“厚障壁”,也就是人与人之间的隔膜。
儿时亲密的伙伴闰土与“我”隔膜了,杨二嫂对“我”不了解,也隔膜了,导致“我”四面像竖起了“高墙”,所以气闷。
2.“我”为什么感到“悲哀”?
“西瓜地上的戴银项圈的小英雄的影像,我本来十分清楚,现在却忽地模糊了”中“模糊”与“清楚”是否矛盾,为什么?
不矛盾。
“西瓜地上的银项圈的小英雄的影像”中寄托了“我”对美丽故乡的回忆,对理想生活的憧憬和追求。
“清楚”是说追求的目标是清楚的,“模糊”是因为故乡的现实使“我”感到美好未来的渺茫,正因为这些所以“我”感到“悲哀”。
3.文章第段中三个“辛苦”各指哪类?
在当时,他们各自的社会地位是怎样的?
第一个“辛苦”指的是“我”,在当时是一个向往美好生活的知识分子;
第二个“辛苦”指的是闰土,是一个辛苦民众的代表;
第三个“辛苦”指的是杨二嫂,是一个典型的人格被扭曲的庸俗小市民。
【感悟精彩句子】
1.“月亮地下,你听,啦啦的响了,猹在咬瓜了。
你便捏了胡叉,轻轻地走去……”这句话有什么表达效果?
运用语言描写,有声有色,有物有人,静中有动,动静结合,给人身临其境的感觉。
2.如何理解“现在我所谓希望,不也是我自己手制的偶像么?
只是他的愿望切近,我的愿望茫远罢了。
”
闰土的“愿望”就是在对神灵的膜拜中得到安慰,相对而言,他的“愿望”就在最近的神灵上,所以切近;
而“我”的“愿望”却是希望有新的生活,这是遥远的,不可知的,表达了作者对现实生活的迷惘和希望“新的生活”变成现实的迫切心情。
3.文章结尾两句“希望是本无所谓有,无所谓无的。
这正如地上的路;
其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路”有何深刻含义?
运用比喻的修辞手法,把希望比作地上的路,形象生动,充满哲理,它告诉我们:
只空有希望而不去奋斗、追求,希望便“无所谓有”;
有了希望并为此始终不渝地斗争、实践,希望便“无所谓无”,人们都向着希望之路奔跑,就会迎来新的生活。
结尾深化主题,给人鼓舞和信心。
【分析主体形象】
1.分析闰土的形象。
变化
少年闰土
中年闰土
外貌
十一二岁,紫色圆脸,头戴小毡帽,颈上套一个银项圈,有一双红活圆实的手。
健康壮实。
身材增加了一倍,脸色灰黄,有很深的皱纹,眼睛周围肿得通红,头戴破毡帽,身上只一件极薄的棉衣,浑身瑟索着,手提一个纸包和一支长烟管。
手又粗又笨而且开裂,像是松树皮。
饱经风霜。
动作、
语言、
神态
活泼刚健,动作干脆利落,说话脱口而出,朴质、生动;
有智有勇,热情、纯真。
活泼机智。
说话吞吞吐吐,断断续续,谦恭而又含糊,显得迟钝麻木。
对“我”
的态度
“只是不怕我”,送“我”贝壳和鸟毛,告诉“我”很多希奇的事。
对“我”友好、热情,和“我”建立了纯真的友情。
对“我”恭恭敬敬,称呼“我”为老爷,和“我”之间隔了一层可悲的厚障壁了。
对生活
热爱生活,知识丰富。
天真活泼,无忧无虑。
悲哀、痛苦,生活压得他喘不过气来。
而他把幸福的希望寄托在神灵身上。
2.分析杨二嫂的形象。
二十年前
二十年后
“终日坐着”,人称“豆腐西施”,“擦着白粉,颧骨没有这么高,嘴唇也没有这么薄”,“因为伊,这豆腐店的买卖非常好”。
说明杨二嫂年轻漂亮,安分守己。
“凸颧骨,薄嘴唇,五十岁上下”,“两手搭在髀间,没有系裙,张着两脚,正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。
”外貌描写说明杨二嫂老、丑且瘦。
动作
“终日坐着”
“那豆腐西施的杨二嫂,自从我家收拾行李以来,本是每日必到的”(贪婪)
“圆规一面愤愤的回转身,一面絮絮的说,慢慢向外走,顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里,出去了。
”动作描写,讨不来,就又骂又偷。
表现杨二嫂的自私、尖刻、贪婪。
“自己很以为功,便拿了那狗气杀,飞也似的跑了,亏伊装着这么高底的小脚,竟跑得这样快。
”表现杨二嫂自私、贪婪。
“不认识了么?
我还抱过你咧!
”“忘了?
这真是贵人眼高……”语言描写,表现杨二嫂尖酸刻薄。
“迅哥儿,你阔了,搬动又笨重,你还要什么这些破烂木器,让我拿去罢。
我们小户人家,用得着。
”语言描写,表现杨二嫂贪婪。
“阿呀呀,你放了道台了,还说不阔?
你现在有三房姨太太;
出门便是八抬的大轿,还说不阔?
吓,什么都瞒不过我。
”一旦讨东西不成,便又开始造谣。
表现杨二嫂尖刻、势利。
“阿呀阿呀,真是愈有钱,便愈是一毫不肯放松,愈是一毫不肯放松,便愈有钱……”语言描写。
【把握文章主旨】
如何理解《故乡》所表现的主题思想?
《故乡》的主题思想是相当丰富、深刻的。
它反映“兵,匪,官,绅”也就是帝国主义和封建主义的反动统治,造成了城乡劳动人民从物质到精神、从外表到内心的十分可悲的变化。
精神、内心的变化不仅表现在闰土成了封建思想俘虏的木偶人,杨二嫂成了令人愕然、厌恶的畸形人,而且表现在人与人之间的严重隔膜,互不了解。
闰土、杨二嫂尽管性格悬殊,表现各异,但“我”同他们之间都“无话可说”,则是共同的。
反过来闰土、杨二嫂对于“我”也是如此。
在他们看来,“我”已经成了“老爷”,或已经“放了道台”,我们之间已经存在厚障壁,即阶级的鸿沟。
这阶级的鸿沟,不仅是千百年的传统观念的问题,主要还是现实的阶级存在问题。
对于闰土、杨二嫂既有同情也有批判:
同情闰土的疾苦并批判他的愚昧和麻木,同情更多些;
厌恶和讽刺杨二嫂的庸俗和卑劣,也同情她的疾苦和灵魂的扭曲。
写作方法运用
【深入研读,探究方法】
1.运用对比,突出主题。
“萧索”破败的“荒村”与海边沙地“神异的图画”,是景物的对比。
少年闰土与中年闰土,“豆腐西施”与“圆规”,是人物今昔的对比。
人物对比中又具有着诸多层次。
有闰土、杨二嫂前后肖像的对比;
有闰土前后语言、行动、气质、性格的对比;
有闰土与杨二嫂性格的对比;
有“我”和闰土少年的友谊与中年的“隔膜”的对比;
有中年的“我”和闰土关系的“隔膜”与宏儿和水生的“一气”的对比,这样多方面的对比,都有力地突出了“旧中国农村日趋凋敝,农民生活日益贫困”这一主题。
2.肖像描写,表现人物性格。
少年闰土的肖像是:
“红活圆实的手”“紫色的圆脸,头戴一顶小毡帽,颈上套一个明晃晃的银项圈”。
淡淡几笔就把一个健康活泼的农家少年的特征描绘出来了。
中年闰土的肖像是:
手“又粗又笨而且开裂,像是松树皮”;
脸“灰黄,而且加上了很深的皱纹”,“现出欢喜和凄凉的神情;
动着嘴唇,却没有作声”,“脸上虽然刻着许多皱纹,却全然不动,仿佛石像一般”;
眼睛“周围都肿得通红”;
“头上是一顶破毡帽,身上只一件极薄的棉衣,浑身瑟索着”。
这就是一个在旧中国受尽了苦难和折磨的农民的典型形象特征。
杨二嫂的肖像则是素描式的勾勒。
“一个凸颧骨,薄嘴唇,五十岁上下的女人站在我面前,两手搭在髀间,没有系裙,张着两脚,正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。
”这正是一副乡村泼辣妇女的神气。
3.景物描写,烘托人物。
开头的景物描写反映了农村的衰败,透露出作者“悲凉”的心绪。
“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,下面是海边的沙地,都种着一望无际的碧绿的西瓜……”这幅“神异的图画”烘托了“我”对闰土的喜爱;
这一幅明净
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