精品太仓文化综述Word格式文档下载.docx
- 文档编号:15101651
- 上传时间:2022-10-27
- 格式:DOCX
- 页数:22
- 大小:42.23KB
精品太仓文化综述Word格式文档下载.docx
《精品太仓文化综述Word格式文档下载.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《精品太仓文化综述Word格式文档下载.docx(22页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
3.0太仓七夕节
3.1双凤山歌
3.2太仓肉松制作技艺
3.3太仓漕油制作技艺
3.4双凤新湖龙狮制作技艺
3.5渔民号子
三.江海文化
3.1.郑和精神(太仓刘家港郑和七下西洋始发港)
3.2.六国码头
四.良渚文化、马桥文化
五.太仓名人
5.1娄东画派代表人物(、王鉴、王原祁、王翚)
5.2政界名流
5.3文学大家
5.4科技界名人
六.太仓经济
6.1经济概况
6.2产业发展
太仓人杰地灵的文化环境、特殊的地理位置、勤劳智慧的人民群众,千百年的发展,创造出了南北文化交融、江海文明相汇、独具特色的娄东文化。
娄东文化,形成于两宋,鼎盛于明清,是时,魏良辅创昆曲、张溥兴社、王世贞兴文、吴伟业兴诗、陆世仪兴学、“四王”兴画,使太仓文化得到全面发展。
1.昆曲——
昆曲发源于昆山,兴起于太仓,又称昆剧、昆腔、,是中国最古老的剧种,也是中国保守文化艺术中的珍品。
昆曲发源于14世纪中国的苏州,后太仓南码头人士魏良辅在张野塘等人的帮助下,借鉴、吸收了当时流行的海盐腔、余姚腔以及江南民歌小调的特点,对流传于太仓、昆山一带的土腔进行了深入研究,后经整理加工,终于创造出了将南北曲融为一体、被世人称之为“百戏之祖”的昆曲。
自明代中叶独领中国剧坛近300年。
昆曲糅合了唱念做打、舞蹈及等,以曲词典雅、行腔宛转、表演细腻著称,被誉为“百戏之祖”。
昆曲以鼓、板控制演唱节奏,以、等为主要伴奏乐器,其唱念语音为“”。
昆曲在2001年被列为“”。
2.娄东画派
300多年前,在江苏太仓诞生了一个在中国美术史上举足轻重的画派,这个画派不仅统领了整个清代画坛,其影响力甚至一直延续到了今天。
这就是以、、、被称作"
四王"
,是“娄东画派”的核心人物,其中、王鉴、王原祁是太仓人。
画派翘首王时敏
王时敏字逊之,号烟客,晚号西庐老人,江苏太仓人王时敏的作品在立意、布局、运笔、色彩、线条等方面都达到了登峰造极的地步,在中国画海中是一朵瑰丽的奇葩,永不凋谢。
同时以他为首的声势浩大、左右艺林。
清初,以王时敏(1592-1680)为首,及王屡、王鉴、王原祁为代表,形成受皇室扶植的“四王”画派。
他们的山水画风影响着整个清初一代。
王时敏的山水画同时也开创了“”。
四王中坚
(1598-1677),字玄照,后改字园照,元照,号湘碧,又号香庵主。
明末清初著名画家。
江苏太仓人。
六年(公元1633年)举人,后仕至廉州太守,故称“王廉州”。
王鉴出生于书香门第,为明代著名文人曾孙,家藏古今名迹甚富,丰富的家藏,为王鉴学习临摹历代名画真迹提供了良好的条件。
摹古工力很深,笔法非凡,擅长山水。
与王时敏、王翚、王原祁、、吴历齐名,并称四王吴恽或清初六家,成为画坛正宗。
为“”之一。
山水清晖
(1632─1717),字,号耕烟散人、剑门樵客、乌目山人、清晖老人等。
江苏常熟人。
清代著名画家。
被称为清初画圣。
祖父仕、父亲王豢龙均善绘画。
王翚自幼嗜画,继承家学,又随学黄公望画法的同乡学画,很早便表现出非凡的绘画才能。
王翚师从王时敏、王鉴。
但他所画山水不拘于一家,广采博揽,集唐宋以来诸家之大成,熔南北画派为一炉。
在王时敏、王鉴发展南宗画派的基础上,借鉴北宗的某些技法,比较全面地对山水画保守进行整理,形成具有综合概括性质的法则。
王翚将黄公望、王蒙的书法性用笔与巨然、的构图完美地结合起来,创造出一种浑厚、气势勃发的山水画风格。
因而他所画的小景往往生趣盎然,清幽灵动。
王翚作画喜好干笔、湿笔并用,而且多以细笔皴擦,画面效果比较繁密。
曾说“以元人笔墨,运宋人丘壑,而泽以唐人气韵,乃为大成”。
他早期画风清丽工秀,晚期则倾向苍茫浑厚。
富于变化,水墨与渲染得法。
也有评者指出王翚用笔过于圆熟,某些画则显得刻露,墨法少有变化,构图略感壅塞。
王翚与王时敏、王鉴、王原祁被并称为“四王”。
其画笔墨功底深厚,长于摹古,几可乱真,但又能不为成法所囿,部分作品富有写生意趣,构图多变,勾勒皴擦渲染得法,格调明快。
在四王中比较突出。
其画在清代极负盛名,康熙三十年奉诏绘制《》,3年完成,受到康熙皇帝御赐“山水清晖”四字奖励。
被视为画之正宗,追随者甚众。
传承主流
字茂京,号麓台,一号道人。
出生于1642年,死于1715年,享年74岁,清代著名画家,江苏人太仓人。
乃著名画家王时敏的孙子,山水能继祖法。
并与王时敏、王鉴和王翚合称“四王"
”。
在“四王”中,王原祁年纪最小,但成就最高。
王原祁承及时敏之学,受清最高统治者之宠,肆力山水,领袖群伦。
影响后世,形成娄东派(王原祁是江苏太仓人,太仓也称娄东),左右清代三百年画坛,成为正统派中坚人物。
3.娄东诗派
娄东诗派一称太仓诗派,又称梅村诗派,是明末清初的一个文学流派。
娄东派以吴伟业为首,诗派诗人大都为娄东(今江苏太仓县)人,故名娄东派。
娄东派推崇唐人白居易、陆游等家,继承王世贞,宗法明七子,主张复古,且与云间派相近。
吴伟业仿白居易之诗,是为七言歌行“梅村体”,为娄东派诗人争相效法,特别是太仓十子。
吴伟业置黄与坚为《太仓十子计选》首卷。
吴伟业以唐诗为宗,五七言律绝具有声律妍秀、华艳动人的风格特色。
而他最大的贡献在七言歌行,《四库全书总目提要》评说:
“其中歌行一体,尤所擅长。
格律本乎四杰而情韵为深,叙述类乎香山而风华为胜,韵协宫商,感均顽艳,一时尤称绝调。
”他是在继承元、白诗歌的基础上,自成一种具有艺术个性的“梅村体”。
《圆圆曲》是“梅村体”的代表作,也是吴伟业脍炙人口的长篇歌行,其中“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”,精警隽永,成了传颂千古的名句。
吴伟业歌行成绩突出,誉满当世。
麻雀牌起源
江苏太仓麻将发源地之一
据有关资料记载,在江苏太仓县曾有皇家的大粮仓,常年囤积稻谷,以供“南粮北调”。
粮多自然雀患频生,每年因雀患而损失了不少粮食。
管理粮仓的官吏为了奖励捕雀护粮者,便以竹制的筹牌记捕雀数目,凭此发放酬金,这就是太仓的“护粮牌”。
这种筹牌上刻著各种符号和数字,既可观赏,又可游戏,也可作兑取奖金的凭证。
这种护粮牌,其玩法、符号和称谓术语无不与捕雀有关。
例如,“筒”的图案就是火药枪的横截面,“筒”即是枪筒,几筒则表示几支火药枪。
“索”即“束”,是用细束绳串起来的雀鸟,所以“一索”的图案以鸟代表,几索就是几束鸟,奖金则是按鸟的多少计算的。
“万”即是赏钱的单位,几万就是赏钱的数目。
此外“东南西北”为风向,故称“风”,火药枪射鸟应考虑风向。
“中、白、发”:
“中”即射中之意,故为红色;
“白”即白板,放空炮;
“发”即发放赏金,领赏发财。
麻将玩法的术语也与捕雀护粮有关。
如“碰”即“彭”的枪声。
又如成牌叫“糊”,“糊”“鹘”谐音,“鹘”是一种捕雀的鹰。
除此还有“吃”、“杠”等术语也与捕鸟有关。
那麽为何又叫“麻将”呢?
在太仓地方方言叫“麻雀”为“麻将”,打麻雀自然也就叫成打麻将了。
麻将牌又称麻雀牌、麻雀儿牌,本是江苏太仓“护粮牌”。
有关资料记载,在江苏太仓市曾有皇家的大粮仓,常年囤积稻谷,以供“南粮北调”。
麻雀牌三种基础花色的名字叫做“万、束、筒”。
“筒”的图案就是火药枪的横截面,“筒”即是枪筒,几筒则表示几支火药枪。
又如成牌叫“和”(音胡),“和”“鹘”谐音,“鹘”是一种捕雀的鹰。
那么为何又叫“麻将”呢?
在太仓方言中,“麻雀儿”和“麻将”读音较近。
太仓话的儿话音念做(/ng/),打“麻雀儿”自然也就叫成打“麻将”了。
太仓方言雀(/tsiak/)儿(/ng/),合在一起就变成将(/tsiang/)。
唐朝,麻将传入日本,日本千叶,建成世界首座麻将博物馆。
太仓前身为东仓。
东仓,为战国年代楚吴地郡王春申君黄歇于公元前248~前238年所置。
嗣后,据史载:
秦、三国、唐都有海运记录,故必于此重建、扩建粮仓。
因历代帝王置仓于此,遂于宋时将东仓改称太仓。
太仓作为历代屯粮之所在,衍生出很多文化类型,其中仓储建筑和麻将便是典型的代表。
已出土的海运仓遗址,位于太仓城厢镇南郊区,海运仓的发展得益于元代南粮北运的海运开创,当时的太仓就已是水深口阔的天然良港,成为海运漕粮的重要基地。
海运仓粮仓复原图
2.3桥牌之乡
太仓素以富饶而著称,太仓又以桥牌而出名。
一个40多万人口的县级市,经常性参加桥牌的爱好者已逾5000,有干部、教师、工人、农民、企业家、个体户甚至中小学生,每年举办各种等级比赛、八强赛、双人精英赛、等有一定影响和规模的赛事不下十余次。
每个镇都有桥牌协会,许多企业都有桥牌队或者桥牌俱乐部,而且中学生桥牌和老年桥牌是桥牌之乡太仓的两大亮点。
桥牌,已深深植根于太仓,也已经成为太仓人民文化生活、体育运动的一种自觉需要,是架起改革开放的太仓对外联系的一座友谊桥梁。
2.4武术之乡
太仓自古以来就有尚武健身的习惯,太仓是1992年成为全国首批武术之乡的,具有深厚的群众体育基础。
在各方的共同努力下,太仓武术运动开展日趋完善,发展了多个包括各式太极拳、少林拳、武当拳、形意拳、查拳、大成拳、硬气功、木兰拳等门类繁多、组织齐全的武术团体。
呈现出百花齐放的大好局面。
据了解,目前太仓市习武人数已超过3万人,约占全市总人口的6.7%,即每15人中就有1人习武。
通过习武增强体质、保持健康,已成为太仓市民的共识。
2007年,太仓市获“全国武术之乡建设工作先进”荣誉称号
2.5龙狮之乡
双凤有“龙狮之乡”之美称,除了双凤龙狮品种名目繁多,演技精湛以外,还与它制龙扎狮之技艺高超、产品畅销海内外,能为国家级大型活动设计、制作演出道具也有密切关系。
舞龙舞狮是我国一种古老的民间群体娱乐活动,是将传统体育、舞蹈、音乐与工艺美术融为一体的综合艺术,它在人们的心目中是吉祥热烈,威武团结的象征。
逢年过节或喜庆之日,它为人们带来快乐,渲染气氛,因此,舞龙舞狮历来到处都受人喜爱。
双凤人尤其酷爱舞龙耍狮,且制龙扎狮技艺高超,远近出名,故素有“狮的出地、龙的故乡”之美称。
旧时这些艺人生活都十分艰难贫苦,每当逢年过节时,他们都利用这难得的年节,外出舞龙耍狮,凭借欢庆、拜年之机,乞讨索取糕团、钱物,以补来年春荒度日糊口之用。
双凤旧时近远有十多处庙宇,每年为了祈求神灵保平安、保丰收,总要举办几次庙会,借“老爷出会”之时,富户及商家捐米出钱,少不得要他们出来舞龙耍狮,比赛一番。
每逢十月金秋,稻谷登场后,农户喜欢在打谷场上舞龙狮,村民或同族人来个农家乐,以表达庆丰收、保平安的喜悦心情,有的艺人借此为春节、元宵出门卖艺,活活经络,作个准备。
旧时,艺人生活十分贫苦,龙狮制作都十分简陋,因生活所迫,演技上大多不顾生命安全,为了几个赏钱或几斗米,爬七、八米高杆、大梁,攀登四、五桌子,有的还蒙面躬腰翻身落地,使人感到心惊胆战。
解放后
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 精品 太仓 文化 综述