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n()音。
写“并”、“云”也是专名的问题,“溪”读qī()和“禅”读shà
n()是为了更清楚的看出古今语音的演变规律。
⑤习题中涉及到从《方言调查字表》举例字的问题。
我们所依据的《方言调查字表》是中国社会科学院语言研究所编辑、商务印书馆1981年12月出版的新1版。
⑥习题中还涉及从方言里举例的问题。
笔者根据自己所熟悉的方言(主要是我的自然母语甘肃省靖远方言)作答。
结合方言作答目的是能够把问题的解决思路和方法梳理清楚,了解古今语音的演变规律。
⑦做本解答的目的,主要是想对初步接触音韵学的大学中文系学生培养一点学习兴趣。
尽量从活的比较熟悉的方言(语言)出发,对音韵学的一些术语进行浅近说解。
具体先按照所问作答,其中要求举例的数量有所增加,然後对本题中涉及到的相关问题进行链结,帮助并加深理解。
相关链结的一些问题,涉及内容主要来自《汉语音韵讲义》本身和李荣先生的一些文章、着作,间或有一些自己的理解。
习题壹古声母
001古声母分系分组的名称都是些什麽?
古声母按照发音部位分为四系十二组。
四系的名称是帮系、端系、知系、见系。
十二组的名称是帮组、非组、端组、泥组、精组、知组、庄组、章组、日组、见组、晓组、影组。
相关链结
古声母,指《切韵》、《广韵》所代表的音系的声母。
声母是汉语传统音韵学的一个概念,指音节开头的辅音。
古代没有表示声母的音标,表示声母的方法是选用一定的汉字作为代表。
所以,声母代表字也叫“声纽”、“字母”、“声类”。
“声纽”又称音纽或纽。
大概古人认为声母是一个字音的枢纽,所以将它称为声纽。
“字母”简称“母”,就是声母的代表字。
相传是唐末一个叫守温的和尚创制的,共有30个。
根据敦煌发现的唐写本《守温韵学残卷》所载,守温创制的字母及其排列顺序如下:
唇音不芳并明
舌音端透定泥是舌头音
知彻澄娘是舌上音
牙音见溪群来疑等字是也
齿音精清从是齿头音
审穿禅照是正齿音
喉音心邪晓是喉中音清
匣喻影亦是喉中音浊
这30字母可能是守温学习翻译佛经时,受梵文字母的启发对当时的声母的归类。
到了宋初,有人根据当时的语音实际,对这30个字母的次序及取字进行了整理,同时增补了6个字母,就成了36个字母。
这“三十六字母”大致体现了唐末宋初汉语的声母系统。
大概是出於对字母首创者守温的尊重和纪念,後来也有人把“三十六字母”称为“守温字母”。
“三十六字母”具体如下:
唇音重唇帮滂并明
轻唇非敷奉微
舌音舌头端透定泥
舌上知彻澄娘
齿音齿头精清从心邪
正齿?
照穿牀审禅
牙音见溪羣疑
喉音影晓匣
喻
半舌音来
半齿音日
我们今天常见的拉丁字母和中文汉语拼音字母的“字母”指拼音文字或注音符号的最小书写单位。
跟我们这里的“字母”意思不同。
“声类”指声母的类别。
这个名称来源於对反切上字的归类。
声类所指的内容有时与声母一致,有时则不一致。
《广韵》的声类,陈澧经过考证归为40类,黄侃和钱玄同考察的结果为41类,高本汉和白涤洲等人考察的结果为47类,曾运乾、陆志韦、周祖谟等人考察的结果为51类。
然而,根据学者对《广韵》51声类的考证研究,所含声母只有36个。
李荣先生在他的《切韵音系》又考出一个“俟”声母,是“生”母的浊音,又称作“禅二”,现在已得到学术界不少人的承认。
这样《广韵》的声母就是37个。
具体见下:
唇音重唇帮(非)滂(敷)并(奉)明(微)
舌上知彻澄(娘)
壮初崇生俟
章昌船书禅
牙音见溪羣疑
云
以
②发音部位,这是一个现代语音学的术语,是说气流在发音器官的那一部分受阻碍。
塞音、鼻音、塞擦音、边音的部位是指气流受阻碍的部位。
擦音的部位是指气流通路最窄的部位。
拿发音器官作标准,辅音可以分成唇、舌、喉三大类。
喉音只有一个部位,就是声带。
唇类音有双唇、唇齿两个部位。
这两个部位的音实际上都是下唇起主要作用与上唇或上门齿端接触或靠近形成的。
舌头各部分都能活动,看舌头哪一部分有作用,用哪一部分同上齶相对,可以分出好些部位来。
舌类音有齿间、舌尖前、舌尖中、舌尖後、舌叶、舌面前、舌面中、舌根八个部位。
发齿间、舌尖前、舌尖中、舌尖後四个部位的音时舌尖起主要的节制作用;
发舌叶部位的音时,舌尖及面(即所谓的“双焦点”)共同起作用;
发舌面前、舌面中二部位的音时前舌面起主要作用;
发舌根部位的音时後舌面起主要作用。
传统音韵学所谓的“五音”和“七音”就是从发音部位的角度对“三十六字母”的分类。
“五音”的名称是喉音、牙音、齿音、舌音、唇音。
“七音”的名称是喉音、牙音、齿音、舌音、唇音、半舌音、半齿音。
实际就是“五音”加上半舌音、半齿音。
唇音又分为重唇音和轻唇音,舌音又分为舌头音和舌上音,齿音又分为齿头音和正齿音。
根据学者对“三十六字母”的拟音,我们可知,重唇音今天叫双唇音,轻唇音今天叫齿唇音,舌头音今天叫舌尖中音,舌上音今天叫舌面前音,齿头音今天叫舌尖前音,正齿音(大概指门牙与大牙中间的牙)今天叫舌面前音,牙音(指靠近舌根的大牙)今天叫舌根音,半舌音今天叫舌尖中边音,半齿音今天叫舌面鼻擦音,喉音包括今天所谓的舌根音、半母音和零声母等音类。
古人对发音部位的分析和命名有含混不科学和不正确的地方。
如今人所说的舌面音,古人误以为正齿音;
今人所说的舌根音,古人误以为牙音。
③普通话辅音声母的发音部位分类。
双唇音:
唇齿音:
舌尖前音:
舌尖中音:
舌尖后音:
舌面前音:
舌根音:
002帮系有哪些声母?
帮组有哪些声母?
帮系有帮、滂、并、明、非、敷、奉、微八个声母。
帮组有帮、滂、并、明四个声母。
①“系”是今人给《广韵》声母按发音部位所分的单位。
各以该系第一个字母命名。
如帮系、端系、知系、见系。
系下还可以再分组。
“组”是今人给《切韵》系韵书语音系统的声母按发音部位所分的单位。
如李荣先生《切韵音系》分《切韵》声母为帮、端、知、精、壮、章、日、见等八组。
系组划分的重要性在於它们经常包含了音变上的一致性。
“同变组”
②《切韵》、《广韵》的反切,帮、滂、并、明和非、敷、奉、微不分,今人为了古今语音的对比方便,分为两组。
003端系分成哪几组?
每组都包含些什麽声母?
端系分为端组、泥组、精组三组。
端组包含端、透、定三个声母;
泥组包含泥、来两个声母;
精组包含精、清、从、心、邪五个声母。
004知系分成哪几组?
知系分为知组、庄组、章组、日组四组。
知组包含知、彻、澄三个声母;
庄组包含庄、初、崇、生四个声母;
章组包含章、昌、船、书、禅五个声母;
日组包含日母一个声母。
005庄组和章组旧来的名称是什麽?
庄组和章组旧来的名称叫正齿音。
正齿音包含照、穿、牀、审、禅五个声母。
006“照二”我们叫什麽?
“照三”我们叫什麽?
“照二”我们叫庄组。
“照三”我们叫章组。
“三十六字母”中的正齿音照、穿、牀、审、禅五个声母,依据陈澧的考定,每母各分为二。
“照二、穿二、牀二、审二”改称“庄、初、崇、生”;
“照三、穿三、牀三、审三”改称“章、昌、船、书”。
007云母和以母旧来的总名是什麽?
云母和以母旧来的总名是“喻”母。
“三十六字母”中的“喻”母,依据陈澧的考定分为两类,“喻三”和“喻四”。
赵元任《方言调查表格》和中国社会科学院语言研究所《方言调查字表》将“喻三”称为“云”,将“喻四”称为“以”,现在学界多沿用。
008全浊有哪些声母?
次浊有哪些声母?
全浊声母有并、奉、定、从、澄、崇、船、群、邪、禅、匣等十一个。
次浊声母有明、微、泥(娘)、疑、云、以、来、日等八个。
①全浊和次浊是传统音韵学从发音方法的角度对声母分类的两个术语,与此相关的还有全清和次清两个术语。
②发音方法是说发音的时候,阻碍的状态跟程度如何,也即气流如何受发音器官的阻碍。
发音方法可以从节制类型、声带是否颤动、除阻时气流强弱等方面去分析。
古人对清浊的分类比较细致,但对清浊的解释却往往把握或含糊不清,就是定名也存在异同。
罗常培先生参酌诸家异名定为全清、次清、全浊、次浊。
全清指的是不送气不带音的塞音、塞擦音和不带音的擦音;
次清指的是送气不带音的塞音、塞擦音(也有将不带音的擦音归入次清类的);
全浊指的是带音的塞音、塞擦音和擦音;
次浊指的是带音的鼻音、边音和半元音(也有将带音的擦音归入次浊类的)。
③普通话辅音声母的发音方法分类。
A从节制类型角度分为5类:
塞音:
擦音:
塞擦音:
鼻音:
边音:
B根据发音时声带是否颤动分为清音(也叫“不带音”)和浊音(也叫“带音”)两类:
清音:
浊音:
C根据发音除阻时气流强弱分为送气和不送气(主要就塞音和塞擦音来说)两类:
不送气:
送气:
习题贰古声母清浊与今声调
009古平声是按什麽条件分化为普通话的阴平和阳平的?
古平声是按声母的清浊分化为普通话的阴平和阳平的。
声调的性质。
声调在汉语及其方言里占有非常重要的地位。
声调就是字音的高低升降曲直长短的变化形式。
为了说明字调的高低升降,我们把音高分成“低”、“半低”、“中”、“半高”、“高”五度。
单就同一个人用同样一种口气说话而言,不管每个人嗓子的尖粗的差别。
“高”表示同一个人用一种口气说话的时候用的最高的调子,“低”表示同一个人用同一种口气说话的时候最低的调
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