老舍散文集读书报告文档格式.docx
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其中有大量被选入教育课本。
书集
《老张的哲学》(长篇小说)1928,商务印书馆
《赵子曰》(长篇小说)1928,商务印书馆
《樱海集》(短篇小说集)1929,人间
《二马》(长篇小说)1931,商务
《文学概论讲义》(理论)1931,齐鲁大学文学院
《猫城记》(长篇小说)1933,现代
《离婚》(长篇小说)1933,良友
《小坡的生日》(长篇小说)1934,生活
《老舍幽默诗文集》1934,当代
《赶集》(短篇小说集)1934,良友
《蛤藻集》(短篇小说集)1936,开明
《老牛破车》(创作经验)1937,人间
《三团一》(曲艺集)1938,重庆独立出版公司
《骆驼祥子》(长篇小说)1939,人间;
修改本,1955,人文
《火车集》(短篇小说集)1939,上杂
《残雾》(话剧)1940,商务
《文博士》(长篇小说,又名《选民》)1940,香港作者书社
《张自忠》(话剧)1941,华中图书公司
《大地龙蛇》(话剧)1941,国民图书出版社
《剑北篇》(诗集)1942,文艺奖金管理委员会出版部
《归去来兮》(话剧)1943,作家书屋
《国家至上》(话剧)与宋之的合著,1943,南方印书馆
《谁先到了重庆》(话剧)1943,重庆联友出版社
《桃李春风》(话剧,又名《金声玉报》)与赵清阁合著,l943,中西书局
《贫血集》(短篇小说集)1944.文聿出版社
《火葬》(长篇小说)1944,晨光
《惶惑》(长篇小说,又名《四世同堂》第1部)1944,良友
《偷生》(长篇小说,又名《四世同堂》第2部)1946,晨光
《东海巴山集》(短篇小说集)1946,新丰出版社
《微神集》(短篇小说集)1947,晨光
《月牙集》(短篇小说集)1948,晨光
《方珍珠》(话剧)1950,晨光
《龙须沟》(话剧)1951,大众
《老舍选集》1951,开明
《春华秋实》(话剧)1953,人文
《老舍短篇小说》1956,人文
《福星集》(散文集)1958,北京
《茶馆》(话剧)1958,戏剧
《上任》(短篇小说)1958,作家
《四世同堂》(长篇小说,又名《惶惑》《偷生》《饥荒》三部曲)上下册,1959,百花;
1—3部,四川人民出版社
《正红旗下》(长篇小说),人文
《老舍小说集外集》1982,北京
《老舍文艺评论集》1982,安徽人民
《老舍选集》(1—4卷)1982,四川人民
《老舍戏剧全集》(1一4卷)1982,戏剧
《老舍新诗》1983,花山
《四世同堂补篇》(长篇小说)1983,百花
《老舍散文》1984百花
《母鸡》《我的母亲》《养花》《我们家的猫》《济南的冬天》《林海》《草原》《四世同堂——开学的日子》《断魂枪》《茶馆》一共六十多本小说被录入小学课本。
《草原》小学冀教版五年级下册10课小学人教版五年级下册第1课
《我们家的猫》小学冀教版四年级下册6课
《北京的春节》小学人教版六年级下册第6课
《母鸡》小学冀教版六年级下册15课
《济南的冬天》小学冀教版六年级下册12课
《养花》小学冀教版六年级下册14课
《林海》《我的母亲》小学冀教版六年级下册11课
《祥子买车》小学冀教版六年级下册13课
有关传记
自传
老舍自述
老舍自叙专著一个平凡人的平凡生活报告阎焕东
生命流程二十世纪中国著名作家身世录二
老舍自传
老舍生活与创作自述
传记
老舍正传、老舍的平民生活、我的父亲老舍、我的思念-关于老舍先生、老舍最后的两天、老舍之死舒乙
老舍之死口述实录傅光明
老舍主评传潘怡为
老舍之迷蒋泥
老舍、老舍评传石兴泽
老舍图传关纪新
老舍评说七十年、老舍与第二故乡、老舍年谱张桂兴
老舍:
消失了的太平湖李辉
老舍(1899~1966)许正林
患难情缘-老舍与胡絜青克莹
老舍的青少年时代高亚军
老舍先生电子资源清华同方光盘电子出版社
老舍与济南李耀曦
透明的生命武宁
人民艺术家—老舍于光明
老舍与读书张功臣
老舍-[摄影集]、老舍和朋友们舒济
老舍在伦敦李振杰
老舍传-写家春秋朗云
老舍评传王惠云
老舍传记资料朱传誉
备课中的博观约取和心灵沟通
张立军
旅游,从这展开话题。
来香山一般都是十一月份,深秋之际,满山火红一片,吸引着千千万万的人。
期待深秋之际再来。
这是读万卷书,行万里路的一部分。
博观约取,厚积薄发。
博观和厚积是广泛涉猎的过程。
约取和薄发的意思是有所取舍,慢慢放出的过程。
生活就是课堂,品尝出来生活当中的味道,品味出文字的问道。
漫步香山,实际上是品味。
看人文景观。
一个浪漫的城市,是可以漫步的城市。
今天人们步履匆匆,显得太浮躁。
再看观摩课不仅是养眼的过程,更应该是养心的过程。
再看一节节课,应该回顾以往走过的路,应该是心路。
带着思考,体味其中的味道。
谈心路,要从备课开始。
比较笨的老师,先想教学目标,更笨的老师,是不想教学目标。
更笨的老师,直接从网上下载。
若干年以后,你会发现肯定最落后。
思考过程荡然无存,寻不到过往的足迹,寻不到思考的足迹,这是比较可怕的。
被誉为美国最优秀的老师,雷夫。
他说榜样的力量。
抓学生,抓大放小。
学生1是不用管的,学生2是苦练的,照做。
学生3,鞭打之下也不能往前走的。
教师群体也分1、2、
3.教材编写照着,教师1.教师2,按照教材和教参所提供的相应信息严谨的走下去。
教师3永远也教不明白,读不懂文章。
教师3,常年没有思考的,很可怕。
由此思考,当我们备课时,不先考虑教学目标——
备课7个方面:
1.走进作品,欣赏作品。
形成对作品的欣赏。
并不是把课文作为教材去认识,上课会受到限制。
先形成对作品的欣赏,读进去,使自己的情感与文章产生共鸣。
2.开始认识教材,关注教材,不仅是文学读物。
3.学情分析。
上好一节课的关键是知道学生已经知道了什么。
有些课麻烦在永远在用印证式的方式去教学。
是什么人,你从哪看出他的聪明机智。
你怎么觉得他聪明机智,你觉得这个词怎么理解?
?
你看,多么聪明机智啊。
这很恶心。
嚼学生已经知道的东西,如果不断地印证学生的已知,必然剥夺学生发现的机会。
4.目标定位。
这是基于对教材的解读和对学情的分析,文本的特点,学生认知的空白。
5.教案。
首先是框架式设计,如果没有这个,最后很麻烦,形成写一点想一点,最后看第一个和最后一个环节没有关联。
先把大的格局找准了。
一般先搭建头脑中的四梁八柱,不可变的,可变的里面的很多的小环节。
_老舍散文集读书报告。
6,进入详案。
演绎式备课,头脑中有课堂,有学生,不同层次的学生,学生的语言,学生的表现,学生的思维过程。
通过不断地浮现课堂的场景来形成教学的详案。
一个作品可能没有老师,但不能没有假想的读者。
教师备课也是这样。
教学是一个双边活动,不是单纯的传递。
7.反思式备课。
回眸一望,百媚众生。
回头反思、复现教学的过程,回看我们教案中的不当之处。
备课中的一头一尾非常重要,一头是欣赏作品,一尾是反思课堂。
这个很多时候没有。
在这7个过程中,实际上隐含着博观约取和心灵碰撞。
博观:
广泛涉猎。
约取:
走进文本,走进内心
欣赏作品。
先不看详案。
先读懂作品,找到与这篇文章有关的材料,并且了然于心。
讲《将相和》,先给学生讲史记中的一句话。
并且读了所有关于将相和的文章。
让学生猜,我还可能读了什么。
学生猜:
史记,比说原文,怎么用文言文描写的。
比如京剧,里面有将相和。
还有课后练习题,也看了学习导读提示。
原来读一篇课文就是读一篇课文,目光中只有它。
与课文相关的东西没有涉猎。
因为老师在上课时没有涉猎,没有传递给这样的一篇思考方式。
这些年我晚上都在夜读,不读书不能入睡。
我们国家没有夜读和晨读的习惯。
睁眼和闭眼时都要读一些东西,占一样。
国外夜读成为一种习惯。
因为小孩入睡不识字时,家长读书。
当他开始看绘本读物了,自己看,入睡。
随着这种习惯的养成,自己要捧着书入睡。
这样读书就成为一种风气。
中国是看电视,吃饱了看电视,睡觉。
国民素养的提升靠的不是口号和标语,靠的是阅读。
阅读的过程是用心感知的过程。
当我们和作品产生情感碰撞的时候,才算进入作品。
欣赏作品,首先要放大作品。
何谓放大,在上课之前用三面镜子看,先是望远镜,在一节课今后所发挥的功能上去看,对今后一节又一节课的影响,对他今后写作的影响。
然后显微镜,聚焦,能够把一本书读成一篇文章,把几句话读成一句话,再读成几个词,这是本领。
将作品放大,不要把课文弃之一边。
围绕这样一篇课文,辐射成一篇又一篇。
把一篇读一片。
自身的素养也自然提升。
与我们的工作密切相关。
《伯牙绝弦》,看什么,看列子,看吕氏春秋。
包括后世对伯牙绝弦呼应的。
下一个礼拜,想一想用这篇文章干什么了。
前期是和课文有情感。
一个暑期和寒假拿一篇文章做这件事。
备课其他课时,渐渐地就不能容忍自己随便地把文章过去了。
当一种意识形成一种习惯时,你就不是一种负担,而是一种需求。
减负,不留作业,玩去吧,这不行,任何以降低教学质量的减负都是要付出代价
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