古建筑测绘实习报告及心得体会Word文档格式.docx
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其整体布局,以中轴线为主,东西两侧对称统一。
戏楼位于古建群南端,北距山门墙28米,台基略方形,南北长9,8米东西宽9米为卷棚式悬山式灰瓦顶,侧面的结构以前后两个单体叠压在一起,而顶部南北面坡又形成一体。
专家认为这种地方性结构形成比较特殊,为它处所罕见。
前殿(九龙圣母殿)面宽五间,进深三间,前后廊悬山灰瓦顶。
殿内神像前有一古井深丈余,碑载雨不溢,旱不涸,故名圣井。
旧时附近省县每逢年纷纷前来请牌求雨,应验后即来还牌。
近年维修,井内出土百余块银,铜,铁牌。
据载,清同治六年京都大旱,帝令礼部尚书前来求雨,应验后金牌还之。
后殿,面宽五间,进深三间,前后廊悬山式灰瓦顶,殿前原有殿,现仅有遗址。
碑载,其建筑始于元
代仁宗仁延佑三年(公元1313年),称尤王庙。
后经维修扩建,现存规模属明清时代形成。
该建筑规模宏伟,是一处可与黄梁梦吕仙祠媲美的古代建筑群,为市
郊游览胜地。
圣井岗庙宇坐北朝南,东西对称,青砖青瓦,这组古建筑中戏楼建造
奇特,侧面结构看似两个单体,叠压在一起,而正面看顶部南北坡面又成一体,全国稀
有,是建筑设计中宝贵的资料,颇有研究和保护价值,戏楼面对山门,山门内西侧有立
于光绪二十五年八月的邯郸县圣井岗龙神灵应碑记,此碑保存完整,碑文记载圣井
岗创建,维修庙宇,及各地大旱年间来此求雨应验等事项。
前院是九龙圣母殿,圣井
居殿中圣母神翕前,历代祈雨甚灵,这里掏牌祈雨的方式也是全国独一无二,求雨人先
在井中掏祈雨牌,降雨后重铸一牌同之前从井中掏出的牌一同放回井中。
1986年圣井
岗重修时从井中掏出银、铜、铁、锡各种牌百余枚,现藏于庙宇西侧的文物陈列室
中,通过这些祈雨牌,也能考证出历代旱情的状况,不少帝王官府赠匾悬挂神翕之上,
清穆宗皇帝(1862年)祈雨灵验后赠金牌,龙凤旗,彩杖等,《慈禧传》书中有两宫皇
太后派员来邯郸请牌祈雨灵验的记载。
历代周边省市的群众和官员也多到此请牌祈雨,
祈雨所用调水牌经过历代变迁,现在已演变为人们祈求福运财运的祈福牌。
圣井岗还是
民间诸神的汇聚之地,供奉了送子奶奶、三霄、财神、文昌等功能齐全的行业神,以灵
验而着称,为民众寻求祈福避灾、求子、求学、求财等精神寄托的信仰中心,到此拜神
祈福的民众络绎不绝。
香火甚为鼎盛。
圣井岗还是古赵时期的灵岗香市。
列为邯郸十
景之一,历史上享有胜名。
二、测绘工作记录
(一)测绘时间
2012年10月31日
(二)
(三)测绘人水水水测绘对象(九龙圣母殿)
面宽五间,进深三间,前后廊悬山灰瓦顶。
殿内神像前有一古井,深丈余,碑载
雨不溢,旱不涸,故名圣井。
(四)测绘内容
1、单体建筑的各层平面。
这一项内容的测绘相对容易。
对于大部分的
建筑一般只需皮卷尺、钢卷尺、卡尺或软尺就可以测出所有单体建筑的平面
图。
测绘平面时最重要的是先确定轴线尺寸,之后单体建筑的一切控制尺寸
都应以此为根据。
确定轴线尺寸后,再依次确定台明、台阶、室内外地面铺
装、山墙、门窗等的位置,平面图就确定了。
2、单体建筑的正立面、侧立面、背立面。
对于法式测绘,因为没有搭
架,无法上到建筑物上用皮卷尺测量高度,所以这一类立面图都必须借助辅
助工具进行测量。
粗略测量时,我们可以仅借助竹竿和皮卷尺、铅垂球测出高度。
但是要用做档案记录时,单层的建筑,如果有可利用的反射点就可以通过激光测距仪测出高度,如果没有反射点可以通过全站仪测出两点之间的高差就是建筑的高度。
3、单体建筑的纵剖面、横剖面。
测量方法与测绘立面图的原理一样。
不同的是剖面图要更清晰地表达出各层之间的构造关系.
4、屋顶的俯、仰视图。
与平面图恰好是相对应的。
5、大样图。
包括了各种砖雕、脊饰、梁架的斗拱等部分的大样。
因为这类装饰构件的线条、图案都非常复杂,甚至是一些人物、花鸟、虫鱼图案,而按照测绘的要求是要一一表现在大样图中的,这往往是古建筑测绘中最耗时、难度最大的。
在法式测绘中,最好的方法是借助数码相机拍下各个大样的正、侧、底面的照片,然后测出各个大样中重要的控制点的距离,通过比照数码照片绘出大样图。
(五)测绘过程
测绘总共进行了一个星期,包括了查资料,实地测绘,整理校对数据,画cad图,排版。
三、实习感受
首先对古建筑有了一个系统的认识,特别是明清建筑。
屋顶的各种形式,建筑的组成,结构类型,斗拱的组成以及机构特点,彩画的分类及特点……中国古代建筑的历史内涵是博大精深的,然而,我们平日里对古建筑的关注太少了,经过这次测绘,我们又对古建筑的知识进行了更多的了解以及巩固。
另外由于这次对古建筑深入的测量也激发了我们对古建的兴趣,在以后的学习中会更多的关注中国传统的建筑,中国传统的文化。
其次,加强了我们独立思考问题的能力。
由于测量中有很多地方无法具体的
量到,只能靠估算,大家就集思广益想了很多方法,例如查砖匹、根据阳光角度,数学方法等。
再次,培养了我们认真严谨的态度。
由于古建中有很多部件,我们就必须对每个部件的每个尺寸进行测量,进行记录。
同样,画草图,校对数据,画cad图都需要认真仔细,通过这次测绘,这在以后的学习乃至工作中都无疑是一种很好的品质。
最后,加强了我们的团队合作精神。
这次测绘是以小组的形式进行的,因此大家必须分工合作,既要把自己的任务完成,又要协助队友测绘。
关林两天的测绘让我学到了许多,以前我们上中建史时虽然课本上说得很详细,但是对于古建真正的了解还不如这几天学到的东西,凡事只有亲身经历才不会容易忘记。
对于古建的结构,斗拱怎么支撑屋梁,檐角如何翘起我们在做平立剖时是将古建重新建造了一遍,这种过程让我们加深了对于古建的了解,虽然这只是万千古建中的一种,但是我觉得中国古建的结构是万变不离其宗的。
其实这次让我真正的收获是让我知道了实践的重要性,以前都是闭门造车,我想以后我会改变这种现象,多注重观察,去深入了解。
一周的测绘实习让我们学到了很多,我相信这是可以激励我们一生的宝贵财富。
篇二:
一、实习目的
本次测绘实习通过对古建筑的测绘,增强我们对中国传统建筑的感性认识,主要是针对中国古建筑的构造、材料以及艺术空间手法的处理加强深入了解,以深化大三上学期对中国古建筑测绘的理论学习,同时也提高我们的动手能力和培养大家的团结合作精神。
二、实习时间与地点
1、时间:
2012年11月5日
2、地点:
西安市八仙庵
三、测量工具
钢卷尺、30m皮尺等
四、小组人员
杜芃逸曹一飞冯斌陈喆宋颖佳程雅丽刘菁
五、实习内容
西安八仙庵.八仙庵相传建于宋代。
元、明、清各代屡次翻修。
公元1900年,八国联军侵入北京,慈禧太后和光绪帝逃到西安避难,曾颁发1000两白银,命八仙庵道长李宗阳修建牌坊,并赐八仙庵“敕建”二字,高悬于庵前门领之上。
新中国建立后,当地政府如数次拨款整修。
八仙庵现占地110亩,由山门至后殿,分为三进。
山门外,有清光绪二十年砖砌大牌坊两座,门外的影壁上刻有“万古长青”4个大字。
山门两端,钟、鼓楼分立左右。
第一进殿5间。
第二进分前、后二殿。
第三进正殿门楣上悬有清慈禧太后亲笔题写的“洞天云籍”4字匾额,大殿两侧,是东西跨院。
东院有吕祖殿和药王殿。
八仙庵是西安最大、最着名的道教观院。
我们小组的测绘对象是八仙庵内规模最大的聚仙阁,建筑保留了明清两代风貌,风格古朴,庄严雄伟。
在实地测绘之前,老师着重讲解了测绘内容就图纸内容。
让我们了解了测绘的大致方向。
开始测量前,我们进行了工作的分配,3个人负责平面测量,另外4人负责立面和细节的测量。
在绘制草图前,我们首先从整体上了解整个建筑。
由于该建筑遵循了古代建筑的特点,呈中轴对称,所以只用测量两边的距离。
先总体测出总的尺寸,再分别测出细部尺寸,最后把细部尺寸和总尺寸校准,尽量减少误差,在测量时,我们重点测量了平面的砖的铺地,台基以及柱的位置和直径。
平面的测量比较简单,用卷尺即可完成。
在测量立面时,有更多的构建及细部尺寸需要我们测量,比如门窗的尺寸、镂空的木格子栏杆、石质柱础、琉璃屋顶各个不同位置的斗拱建筑总高度等等,需要利用的工具很多,无疑增加了我们的测绘难度。
由于是古建文物,不让攀爬,测量檐高只能用钢尺勾到瓦上测出,导致数据可能不那么精确。
这次测绘让我们对古建筑有了一个系统的认识,特别是明清建筑。
屋顶的各种形式、建筑的组成、结构类型、斗拱的组成及机构特点等等,让我们意识到中国的古代建筑历史内涵是博大精深的。
此外,这次测绘培养了我们认真严谨的态度,由于古建中有很多部件,我们必须对每个部件的每个尺寸进行测量、记录。
同样,画草图、校对数据、做cad都需要认真仔细,这无疑让我们对以后的工作更加严谨。
最后,还加强了我们的团队合作精神。
这次测绘是以小组形式进行的,因此大家必须要分工合作,既要把自己的工作任务完成,又要协助队友测绘,这正是我们平时欠缺的精神。
总之,这次实践教会我们的是书本上学不到的,我相信这是可以激励我们一生的宝贵财富。
篇三:
测绘时间:
2013年4月11日至2013年4月14日
测绘地点:
四川省阆中市何家窨子测绘人员:
刘骑崛李东恒张佳张谋佘然胡瑾璐赵柯宇敖证杰
测绘安排:
4月11下午手绘出整个何家大院大致平面图4月12日细化平面绘制出较为准确的平面图4月13日分为两组测绘立面和剖面4月14日上午进行数据补测和照片拍摄测绘目的:
通过对古建筑的测绘增强我们队中国传统古建筑的认识,主要是通过古建筑的平面、立面、剖面来增强我们队中国古建筑的构造、材料、以及空间处理手法的认识。
同时也培养我们的动手能力和团队合作的能力。
区位分析
基本概况
测绘所在地
何家窨子,位于古城区管新街。
一个在XX地图上搜不到的低调宅院。
古城区由叫保宁街道,有嘉陵江环绕,古城墙保护。
被誉为风水名城。
阆中市下辖21个镇,古城区北临沙溪街道,西南靠江南镇,东南方向是七里街道。
阆中历史变迁
历史上的阆中,在战国时曾为巴国最后一个首都。
公元
前314年,秦惠文王置阆中县。
《元和郡县志》载:
“阆州,在秦为阆中县也”;
《太平寰宇记》云:
“今郡城即古之阆中城”;
《华阳国志》云:
“阆中县本巴国别都,秦置县”。
巴都、秦城在同一地方,此时,治城疑在今盘龙山麓至玉台山临嘉陵江台地上,即今兰家坝、部队驻地一带。
阆中郡城在东汉时由刘璋修建,三国时张飞曾增修。
明嘉靖
《保宁府志》载:
“郡城在嘉陵江北,与锦屏山相对,为东汉建安六年(公元201年)益州刘璋所筑。
”《四川通志》也载:
古城在东汉建安年间(公元196—
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