广东省肇庆市届高考语文下学期质量监测考试试题Word下载.docx
- 文档编号:15085095
- 上传时间:2022-10-27
- 格式:DOCX
- 页数:15
- 大小:136.93KB
广东省肇庆市届高考语文下学期质量监测考试试题Word下载.docx
《广东省肇庆市届高考语文下学期质量监测考试试题Word下载.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《广东省肇庆市届高考语文下学期质量监测考试试题Word下载.docx(15页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
新时代诗歌来源于新时代的美好生活与伟大社会实践,应该具有以下特点:
一是时代性,凡伟大的诗歌,必然具有鲜明的时代风貌。
比如新诗革命与五四运动。
今年是五四运动100周年,五四运动先有新文化运动,新文化运动则包含了新文学革命和新诗革命。
新诗成为文学革命、新文化运动的急先锋。
“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,诗歌经常是时代之体现,古今中外皆然。
二是人民性,确立以人民为中心的创作导向。
伟大的诗歌来源于人民的历史创造,最终又要接受人民的检验。
为人民服务,为社会主义服务,是1942年毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》提出的。
今年是新中国成立70周年,新中国的诗歌是发源于延安时期的,受延安风气影响。
艾青感受到当时的革命氛围和时代精神,写出了一批著名的诗歌代表作,如《黎明的通知》《向太阳》《火把》《野火》《北方》《旷野》等等,他用了大量新的意象,火把、黎明、野火、太阳、吹号者,有一种新气象新面貌和新精神。
新中国成立后,一些诗人自觉走向对民歌民谣的学习吸取,典型的如贺敬之的《回延安》等诗歌,就采用了“信天游”的民间叙事方式,这也是一种向人民学习、来源于人民,又服务于人民的诗歌追求。
三是主体性,弘扬中国精神中国价值,展现中国气派中国风骨。
新时代诗歌要有包容性开放性,但不应该是追随依附西方现代主义的,而应该坚定文化自信,开辟中国自己的现代性诗歌道路,确立自己的诗歌标准与尺度。
新时期文学也是从确立主体意识开始的,但那是一种以个人为中心的主体意识。
在启蒙主义思潮影响下,自我发现、自我寻找、自我实现的价值观风靡一时,但过于强调自我,导致后来解构主义思潮的泛滥,否定传统、贬低英雄、反对崇高,直至解构一切宏大叙事,最终走向了历史虚无主义。
新时代诗歌,应该确立以人民为中心的主体意识,这种主体意识里面本身就包含了个体意识和民族意识,是建立于个体和民族基础上,又超越具体的个人和民族的。
兼具思想能力和感受能力的优秀诗人,最终会将人民的主体性、民族的主体性、国家的主体性和个人的主体性融为一体,加以不断肯定不断强化和不断超越,艺术地提炼出新时代的核心价值,建构出强大的主体性精神力量,打动人心,感染世界,改变风气,影响社会。
四是创造新时代美学典范。
广大诗人应该投身历史巨变,在美好生活和伟大的社会实践中,发现和创造新意象新形象。
诗歌是一种塑造形象的艺术,艺术以形象感人,只有典型形象才能深入人心,永久流传。
我们这个时代恰恰是一个新意象新形象不断被创造出来的时代,新的经验、新的感受与全新的视野,以一种加速度的形式在迅速产生着。
复兴征程、模范英雄、智能机器、青山绿水、精准扶贫……都将给诗人带来新的灵感和冲击力,激起诗性的书写愿望;
而伴随全球化网络化,“一带一路”、海洋世纪、共享经济、航天探索、构建人类命运共同体,都将加快人类前进的步伐,促进中西大融合,放大人们的想象力,激发新的理想信念、奋斗精神和创造力,进而催生出新的生活方式和观念价值,带来新的美学观念和美学形式。
这将是一个新的美学开疆拓土的时代,可以既葆有中国特色本土根底,又具有全球开阔视野和胸怀,这是一个将创造出全新美学方式与生活意义的新时代。
(摘编自李少君《新时代诗歌应该把握的四个向度》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
A.具备鲜明的时代风貌,对于新时代诗歌来说,是最重要的特征。
B.“文章合为时而著,歌诗合为事而作”是五四运动时期提倡的诗歌标准。
C.贺敬之的《回延安》,采用了“信天游”的民间叙事方式,是具有人民性的典型。
D.新时期文学受启蒙主义思潮的影响,过于强调自我而没有主体意识。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.文章运用先总论后分论的结构,论证了新时代诗歌应具备四个方面的特征。
B.文章主体部分的每一段都是按照提出问题-分析问题-解决问题的思路展开。
C.文章的第四段回顾了我国新时期文学走过的弯路,论证了新时代诗歌要具有以人民为中心的主体性的必要性。
D.文章综合运用了举例、引用等论证方法,论据典型,论证充分,具有极强的说服力。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.社会的快速发展、生活方式和理念价值的变化,是新意象新形象不断被创造出来的根本原因。
B.要想在诗歌中建构出强大的主体性精神力量,必须兼各思想能力和感受能力。
C.新时代诗歌应该坚定文化自信,但不意味着狭隘和保守,一味地排斥外来文化。
D.高速高铁、移动支付、绿色发展也能绘诗人带来新的灵感,激起诗性的书写愿望。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)
阅读下面的文字,完成4-6题。
材料一:
假如推选中国地名中的最美汉字,一定非“阳”字莫属。
有人曾对现今省会、地级市和区县级地名进行统计,带“阳”字的地名多达117个。
其中两个省会城市为贵阳、沈阳,地级市有岳阳、襄阳、南阳、资阳、辽阳、揭阳等19个,再小一级的阳字地名更多达96个。
而且,这其中绝大多数都是“老古董”,有的甚至沉淀了几千年。
古人扎堆起“阳”名,这其中有“阴”地不宜建城的原因,但更多是由于中国人喜“阳”不喜“阴”。
例如山东的省会济南,在济水之南,但并不称“济阴”。
又如古都开封,地处黄河南岸,并未取名“河阴”。
即使是对那些带有“阳”字的地名,古人同样极为挑剔和讲究。
最典型的是洛阳。
洛阳是块风水宝地,北有邙山,南有洛水,双阳之地,山川形胜,历朝历代都是皇帝的心头好,而洛阳的名字也十分纠结。
洛河古名雒水,所以战国时,被取名“雒阳”。
雒从火。
秦时,五行之说渐起,秦始皇按“五德终始”进行推理,认为秦代周,应为水德,因此改为洛阳。
东汉光武帝刘秀定都洛阳,东汉尚火德,复名雒阳。
三国时魏的德运为土,认为“水得土乃流,土得水而柔”,遂复改为洛阳。
后世沿用至今。
(摘编自堇青《一阴一阳之谓道》)
材料二:
近段时间以来,一部以“猜地名”为主要形式的电视节目,在民众中间引发了一场“全民猜地名”的热潮。
专家表示,地名是社会交流交往的基础信息,也是重要文化载体。
解读地名活动受到持续关注,为进一步弘扬传统文化,坚定社会大众文化自信提供了新的尝试。
南京大学历史学院教授、六朝博物馆馆长胡阿祥认为,地名和我们每个人的生活都密切相关,但许多人对它的认知停留在表面。
“我一直认为,行走在地名里,就是走在历史里。
比如,走在深圳的地名里,就是走在改革开放的历史里;
走在南京的地名里,就是走在六朝古都2000多年时光长河里。
”胡阿祥这样看待地名的含义。
“目前,中国国家地名信息库共收集地名1200多万条。
可以说,每一条都承载着历史的见证、文化的记忆、情感的寄托。
”民政部区划地名司相关负责人说。
该负责人表示,当前,民政部正在推进修订《地名管理条例》,拟对规范地名管理、保持地名稳定、保护地名文化等做出一系列新规定。
“此次解读地名的兴起也将对规范地名管理、加强地名文化保护等工作产生促进作用。
”
北京师范大学文学院教授康震认为,解读地名热潮的基础是近年来学习传统文化兴趣的回归。
他以“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”中的地名“玉门关”为例指出,很多人知道玉门关这个地名,但有关东汉时期军事家班超与玉门关的故事却鲜为人知。
“我们看似在解读地名,实际上是在解读地名背后的人、文化和生活,以及我们的情感。
”康震说。
(摘编自《从解读地名热看文化自信》,新华网2019年12月19日)
材料三:
12月9日,在察院弄机关宿舍大门边,靖江市竖起该市首块历史地名保护标志碑——“察院弄”。
石碑上半部分采用汉白玉材质,底座则为花岗岩材质,石碑正面上半部分刻有“靖江市历史文化地名察院弄靖江市人民政府二〇一九年”等字样,背面的红色碑文介绍了“察院弄”地名的来历,并有“清代曾任户部侍郎郎中、绍兴知府的朱熙即居此巷”等信息。
靖江市民政局地名办公室主任高峰介绍,该市首批共计18块历史地名保护标志碑将陆续竖立,包括白衣堂、戏鱼墩、弯腰沟、正东圩、旧志五桥、炮台圩、八圩渡口、范家石桥、礼士桥、小关、宋家市、盛家大厅、胜利街、朱大路、布市里、玉带河、巽河等。
靖江市文化专家黄靖说,在城市化进程中,很多承载着历史信息的地名有的逐渐消失,有的因口口误传而被更改,竖立历史地名保护标志碑,可以将地名“凝固”下来,留住文化记忆,传承文化根脉,增添人文景观,寄托现代人的一份乡愁。
据了解,2018年4月,靖江市政府确定并公布第一批靖江市历史地名保护名录,共50条。
2019年6月,靖江市政府确定并公布第二批靖江市历史地名保护名录,共45条。
对进入名录的95条地名,该市依据《江苏省地名管理条例》等有关法规和文件规定进行管理、保护和利用,在城市建设过程中将优先延续、保留和规范使用。
对部分极具历史价值、文化底蕴的历史地名,采取设立保护标识的方式加以保护和宣传。
(摘编自《靖江竖起首块历史地名保护标志碑》,《泰州日报》2019年12月17日)
4.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.阳字地名的存在,既反映了中国人对地理方位的认知,也镌刻着古人的智慧,也是历史的见证,传统文化的印记。
B.洛阳地名几经变动,说明古人已经深谙阴阳五行之道。
关注到人与自然的关系,体现了对宇宙的探索精神。
C.解读地名的热潮与大众学习传统文化兴趣日益浓厚密不可分,此活动是新时期坚定文化自信的新尝试,也将促进地名文化保护工作。
D.在城市化进程中,对承载历史信息的地名进行保护,有利于留住文化记忆,传承文化根脉,寄托现代人的一份乡愁。
5.地名是重要的文化载体,下列各项是对相关地名来历的介绍,其中不能反映儒家文化核心价值观的一项是(3分)
A.仁怀市:
北宋时期,朝廷对西南少数民族采取亲善政策,“仁怀”就是这一历史的反映,寓意仁德、怀柔。
B.安义县:
明正德年间,不时有人啸聚山林,朝廷割某地五乡置县,以“安义”为名,以期地方安宁,人民通达礼义。
C.忠县:
战国时期巴国国王请求楚国派兵平定内乱,并许以城池作酬谢。
内乱平息后,巴国将军巴曼子不愿故国分裂,也不愿失信于楚王,于是自刎以谢楚王。
后唐太宗感念巴曼子的壮举,特赐名忠州,后改忠县至今。
D.景德镇:
陶瓷之都景德镇在宋初名为昌南镇,因进贡的青白瓷“清如天,明如镜”深受真宗喜爱,所以将其年号景德赐给昌南为地名,故有景德镇。
6.请根据材料内容,概括出保护地名文化遗产的措施。
(6分)
(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)
阅读下面的文字,完成7-9题。
每个夜晚都有星星
蓝鸿
漆黑的夜,天空没有一丝光亮。
又是一个没有星星的夜晚,喜欢抬头看天的刘斌有点悻悻然。
电话响了。
“喂,110吗?
我的小店被人偷了一只松花蛋……”刘斌恨不得摔了电话机。
来郊区派出所两个月了,入警时烈焰般激情燃烧的豪情壮志,被这些平凡琐碎的报警电话消耗得所剩无几。
毕业于某公安大学刑事侦察专业的刘斌渴望成为一名刑警,在重案组施展才华,与犯罪分子斗智斗勇。
没想到入警第一天,市局领导讲话,新警全部下基层锻炼。
值班、巡逻、社区查访……作为新警的刘斌每个岗位都要去熟悉,可是哪个岗位都与他、设想的警察工作相差甚远。
值班接警,刚开始还挺兴奋,然而电话里的警情不是菜市场打架,就是邻里纠纷;
不是丢了小猫小狗,就是醉汉趴在马路边上……
有个警情倒是让刘斌“紧张”了一
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 广东省 肇庆市 高考 语文 下学 质量 监测 考试 试题