九年级语文下学期期中阶段性测试试题.docx
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九年级语文下学期期中阶段性测试试题
2019-2020年九年级语文下学期期中阶段性测试试题
一、积累与运用(共15分)
1.下列各组词语中读音和书写有错的一项是(3分)
A.如火如茶(tú)挑衅(xùn)B.晶莹剔(tī)透恬(tián)静
C.锲(qiè)而不舍婆娑(suō)D.围追堵截(jié)侏(zhū)儒
2.下列加点词语使用正确的一项是()(3分)
A.《山海经》里有不少古人编造的神话。
B.作家要善于用小事情来反映社会,揭露深刻的哲理和普遍规律。
C.在演讲中,他居高临下地阐述了青年的前途与国家现代化事业之间的关系,反响十分热烈。
D.野花肆意开放,花丛间常可见小而伶俐的麻褐色野兔,在那里追逐嬉戏,活灵活现。
3.对下面文段中加点词的解释有错误的一项是(3分)
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
A.拂:
违背“意愿”B.动:
使……惊动
C.曾:
通“增”,增加D.益:
好处
4.下列有关名著的说明,不正确的一项是(3分)
A.冰心一生信奉“爱的哲学”,在《繁星》里,她不断唱出爱的赞歌。
歌颂大自然,歌颂童心,歌颂母爱,成为诗歌主题。
B.《西游记》构造了一个幻想世界,塑造了一群神话人物,“三打白骨精”“误闯白虎堂”等情节读者也都耳熟能详。
该书被《英国大百科全书》誉为“中国最珍贵的神奇小说”。
C.《水浒传》是我国第一部歌颂农民起义的章回体小说,塑造了一大批栩栩如生的形象。
作者在刻画这些人物时,非常注意他们之间的共性和个性,如同是嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆的人物形象,但鲁智深粗中有细、豁达明理,李逵则头脑简单、直爽率真。
D.《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部,这部小说生动地再现十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
5.对下面这段话理解最正确的一项是(3分)
在火车提速、网络盛行的今天,浅化一些深奥的历史,或者消解曾经的沉重,成了一个社会普遍认可的选择。
于是,大部分阅读都成了速读。
快速阅读表面上看是阅读的时间和效率问题,实际上是一个阅读的姿态问题,它直接决定了阅读的效果和质量。
阅读是一个人一生的事业,关乎一个人的精神成长和思维水平,苏格拉底说:
“未经省察的人生没有价值,”同样,未经艰苦的探究与深刻思考的阅读也是没有价值的阅读,它不能弥补缺失的人文精神,也不能架构传统的价值观念,更不能塑造和培养一种高层次的审美理想和道德规范。
A.快速阅读是当今社会普遍认可的读书方式。
B.阅读姿态直接决定了阅读的效果和质量。
C.一个人的思维水平的高低与他有无进行探究与思考的阅读有关。
D.探究与深刻思考的阅读还应是社会的主流。
二、阅读与赏析(共49分)
(一)(12分)
侯可字无可,华州华阴人。
少倜傥不羁,以气节自许。
既壮,尽易前好,笃志为学。
随计①入京,里中醵金赆行②。
比还,悉散其余与同举者,曰:
“此金,乡里所以资应诏者也,不可以为他利。
”且行,闻乡人病,念曰:
“吾归,则彼死矣!
”遂留不去。
病者愈,辍己马载之,徒步而归。
知巴州化城县。
巴俗尚鬼而废医,唯巫言是用,娶妇必责财,贫人女至老不得嫁。
可为约束,立制度,违者有罪,几变其习。
签书仪州判官。
西夏寇边,使者使可按视,即以数十骑涉夏境,猝与之遇,亟分其骑为三四,令之曰:
“建尔旗帜,旋山徐行。
”夏人循环间见,疑以为诱骑不敢击。
韩琦镇长安,荐知泾阳县。
说渭源羌酋输地八千顷,因城熟羊③以抚之。
琦上其功。
可轻财乐义,急人之急,忧人之忧。
与田颜为友。
颜病重,千里求医,未归而颜死,目不瞑。
人曰:
“其待侯君乎?
”且殓而可至,拊之乃瞑。
颜无子,不克葬,可辛勤百营,鬻衣相役,卒葬之。
方天寒,单衣以居,有馈白金者,顾颜之妹处室,举以佐其奁具。
一日自远归,适友人郭行扣门曰:
“吾父病,医邀钱百千,卖吾庐而不售。
”可恻然,计橐中装④略当其数,尽与之。
关中称其贤。
【注】①计:
计吏,考察官吏的官员。
②醵:
聚集钱财;赆:
临行时赠送礼物。
③熟羊:
地名。
④橐中装:
指珠玉之类的财物。
6.下列句中的“其”与“其待侯君乎”中的“其”的意义和用法相同的—组是(2分)
A.公问其故B.太守即遣人随其往
C.其真不知马也D.见藐小之物必细察其纹理
7.下列对原文有关内容的概括和分析,有错误的一项是(2分)
A.侯可入京应诏,回乡后将钱全部分给其他同举者,将要走时又留下来照顾生病的乡人,显示出他自律不贪的良好品格。
B.侯可任地方官政绩卓著。
在巴州化城时,订立规约制度,基本上改变了当地“尚鬼废医”“娶妇责财”等陋习。
C.西夏寇边时,使者派侯可巡视,侯可立即带领数十骑到了边境,他设计迷惑敌人。
有功,被韩琦推荐作了泾阳知县。
D.侯可的朋友去世,他“鬻衣相役”以葬,并用所“馈白金”为朋友未出嫁的妹妹置
办嫁妆;友人父病无钱医治,侯可把自己的财物全给了他。
其义举获得人们交口称赞。
8.解释下列句中加点的词。
(4分)
①比还比:
②娶妇必责财责:
③因城熟羊以抚之城:
④急人之急急:
9.翻译下列句子。
(4分)
(1)此金,乡里所以资应诏者也,不可以为他利。
(2分)
译:
(2)令之曰:
“建尔旗帜,旋山徐行。
”(2分)
译:
(二)(4分)
暮春山间
(宋)黄公度
缓步春山春日长,流莺不语燕飞忙。
桃花落处无人见,濯手惟闻涧水香。
10.阅读上面的一首诗,回答问题。
(4分)
(1)阅读全诗,请你说说“缓”字有怎样的表达效果?
(2分)
答:
(2)有人说“桃花落处无人见,濯手惟闻涧水香”表现手法非常妙,你是如何理解的?
(2分)
答:
(三)(4分)
树轮密码
①在科技考古中,树轮年代学越来越引起人们的重视。
在伐木后的树桩上,常常可以看到一圈圈同心圆圈,有疏有密、颜色有深有浅,这就是树木的年轮。
树轮可谓是一部承载了众多信息的科学“巨著”。
②年轮可以说是树木在生长过程中记载自己年龄的一种独特方式。
科研人员说,多数温带树种一年形成一个年轮,因此年轮的数目就表示树龄的多少;年轮的宽窄则与相应生长年份的气候条件密切相关。
干旱年份树木生长缓慢,年轮就窄;在湿润年份年轮就宽。
因此,与其他定年方法相比,树轮定年是最精确的一种定年方法,可以精确到年,甚至某个季节。
③由于太阳黑子的活动周期会影响气候,气候的变化又会影响到树木的生长,从而使树木形成宽窄不同的年轮。
因此树木年轮被视为推测气候环境的高精度资料。
我们通过不同地区的树木年轮能读解出不同的信息,比如对于柴达木盆地来说,较宽的年轮即意味着当年较多的降水;对于寒冷高海拔的青藏高原上的树木来说,较宽的年轮意味着当年气候的温暖。
因此利用树轮这一特点可总结出过去气候演变的特征和规律。
④科研人员研究重建了青海都兰县1176年上一年7月到当年6月的降水量,从古木年轮重建的降水资料可以看出,60%的降水量重建值低于1940年以来的年降水平均值,可以推测过去相对干旱年份发生频率要比现在干旱年份发生的频率高。
因此,树轮也储存着大量古代文化的记忆。
11.阅读第①自然段,说说文中划线句用了什么说明方法,有何作用?
(2分)
答:
12.如果通过树轮来研究太阳黑子的活动周期,应该按怎样的思路进行?
(2分)
答:
(四)(5分)
①几年前,许多人还刚刚接触电脑,但现在,巨大的数字化浪潮,将包括儿童在内的庞大社会群体一网打尽,人类社会踏上了数字化的“不归路”。
②韩国首尔脑部平衡中心专家不无忧虑地告诫:
长期使用手机等电子产品,将导致数字化痴呆症。
数字化痴呆症有若干症状,如“你只记得住自己的单位电话和家庭电话”,“你觉得新认识了某人,但其实曾见过他”,“你在车里安装导航设备后就看不懂纸质地图了”,等等。
③且不管“数字化痴呆症”的说法是危言耸听,还是警世洪钟,有一点可以肯定,从人类思维方式来看,过度痴迷和依赖数字化产品,势必导致大脑发育和使用的不平衡。
在数字化与信息化时代,动动手指就可以在网络上获得应有尽有的资料,知识的获取即时化了,人类的创造力却下降了;茶余饭后的谈资海量化了,人类的注意力却被分散了;科技与经济的联系全球化了,人类社会群体间的亲情却淡漠了。
碎片化信息对人们生产生活的影响之大,可以一言以蔽之:
以目废心。
④前不久,英国《每日邮报》报道了美国西弗吉尼亚州一个名叫“绿岸”的小镇。
由于该小镇位于美国国家无线电静默区内,手机、路由器、电视、广播等电子产品在这里统统失灵。
如果有人需要和外界传递消息,镇上有唯一一台付费电话可以与外部联系。
据了解,从六七年前开始,越来越多想要戒掉“电子瘾”的人们搬到这里,感受缓慢、宁静与本真的生活。
⑤对于那些对现代生活感到疲惫的人们来说,美国“绿岸”小镇的桃花源式生活可遇而不可求。
在数字化时代,将过度使用数字产品引发的种种问题归咎于器物本身,也不是一种客观和理性的态度。
克服数字化痴呆症,需要增强对自身行为的把控能力,养成更加积极平衡、健康的生活方式,防止被数字化产品“绑架”了思维、“绑架”了生活。
13.阅读第①自然段,指出该段主要用了什么论证方法,有何作用?
(3分)
答:
14.阅读第③自然段,说说加点字“废心”具体指哪几方面内容?
(2分)
答:
(五)(14分)
寻找父亲
①肖霍洛夫在《静静的顿河》的卷首中,引了一句哥萨克民歌:
“你啊,静静的顿河,我们的父亲。
”河流、山脉、草原等自然风物所代表的故乡,是一个人的生养之地。
正如父亲一样,它不仅是血肉之躯,更是我们精神承继的主要源泉。
②我的故乡,就是父亲的土地。
父亲把我生养在其上,让我在那广袤的土地上呼吸、游走、生长。
就人的本性而言,我们这些融化在大自然中的孩子,更如同草木、露珠、鸟雀,从内向外地生长着,扎根大地,向着天空。
③我有一个自由散漫的童年,这得益于故乡草地的开阔。
父亲在我蹒跚学步时,就离开了人世。
少年时代,我并不觉得有什么缺憾。
多少次,看见邻居小孩鼻涕一把泪一把的样子,我反而感到庆幸。
④但渐渐地,我长大了,在心中开始了一场漫长的追寻——寻找父亲。
不只是寻找生身之父,更是一种自我认定,一种精神上的寄托。
小时候,不认识我的人问我是谁,要我回答我是谁的儿子,可我连父亲是什么模样都不知道,我哪里情愿说出那个极其陌生的名字呢?
但我之为我,不能没有父亲。
其实,多少年后,父亲的真实形象已无足轻重,我所寻找的,恰恰是一个超越了血肉之躯的父亲形象,那应是一种抽象化了的精神形象。
父亲不过是他的“外身”,实质是我所由来的精神故乡。
⑤劳伦斯曾断言:
“每一片土地都有其地域之灵,每一个人都被某一特定的地域所吸引,这就是故乡。
地球上不同地域放射着不同的生命力,不同的生命振幅,不同的化学气体,不同的磁力——地域之灵确是一种伟大的真实。
”一个人无论诞生在一个多么贫瘠的地方,也无论走到一个多么富裕的地方,都会深深怀恋那里。
这也许不可思议,但每个人都有这样的宿命。
“胡马依北风,越鸟巢南枝”,这就是地之灵所放射出的引力。
寻找不只是想念家乡亲人,想念故园风物,更是一种绵延无期的精神对故乡的强烈渴望。
我对父亲的寻找,其意义正在于此。
事实上,一个人对“父亲”的寻找,从他一诞生就开始了。
⑥我常常虚构父亲,直到我在二十岁以后才第一次见到他的照片:
苍白,瘦削。
那时他才四十岁,然而已病入膏肓。
从他明亮而有神的眼中,我分明看出了一种坚强有力的人生意志,而这,绝不仅仅是他身体的信号。
这是他扎根大地,在大地上流浪所赢得的最为宝贵的赐予。
父亲当过兵,打过仗,最后是以复员老兵、木匠、民间艺人的身份流浪于白山黑水之间。
他拉一手好二胡,画一手好画,常常跑到野台戏班子里凑数。
⑦“你啊,静静的顿河,我们的父亲。
”我不能不感谢那块土地,那块嫩江边上,对我,对它的子民永远放射着光芒的土地。
嫩江和它所
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- 九年级 语文 学期 期中 阶段性 测试 试题