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MadameBovaryimageanalysis
Name:
SunPingNumber:
200721010503Advisor:
ZhangZhonghua
Abstract:
MadameBovaryinhisshortlife,TellsthestoryofawillownallthemeaningandvalueoflifeliesintheloveandmarriageButillmrriage.Ithasbeentwoloverabandoned,WefinallyreachedthepointofnoreturnDutchacttragicdeathinwomeninEmma'
slife.Inthepaston"
MadameBovary"
researchmostlyfocusedonthetragicfateofMadameBovaryresearch,littleattentiontotheauthorbehindthework-Flaubert,oftheherowhodevotedhisownthoughtsandfeelings.ThispaperattemptstoromanceandtragicfateofMadameBovary,Flaubert'
sdarkrealityandthespiritualpursuit,"
NarrativeanalysisofthesethreeaspectstotheimageofMadameBovary,tryingtohaveatextnewinterpretation.
Keywords:
MadameBovaryImageFlaubert
一、浪漫情怀及包法利夫人的悲剧命运
(一)浪漫主义作品使爱玛充满了浪漫情怀———悲剧的前奏
爱玛(包法利夫人的闺名)是一个出生在富裕的外省农民家庭聪明漂亮的女孩,父亲卢奥老爹是个“生活贪享受,花钱起来毫不吝惜”的人,“他吃要吃香的,睡要睡好的,酒要喝陈年佳酿,火要烤旺火,喜欢吃烤得半熟的小羊腿,喝掺兑均匀的光荣酒。
”这对爱玛的影响也是对生活样样考究,贪图享受。
他的父亲想把女儿培养成高雅的“城里小姐”,希望女儿能接受良好的教育,将来能嫁到尊贵的人家。
这种想法对爱玛的生活方式和生活追求产生了重大影响,爱玛开始憧憬上流社会的浪漫生活,对农村宁静、沉闷的生活状态感到十分厌倦,她喜欢更换居住环境,因为“每次都像在爱玛生命中间开始一个新局面。
她不相信事物在不同的地方,老是一个面目活过的地方既然坏,没有活过的一部分,当然会好多了。
”
“布道中间,往往说起的比喻,类如未婚夫、丈夫、天上的情人和永久的婚姻,在灵魂深处,兜起意想不到的喜悦。
”所以她整日浸泡在夏多布里昂、司各特、拉马丁、拜纳尔丹的浪漫主义作家的作品里面,缠缠绵绵的爱情故事和神秘虚幻的激情迎合了怀春少女的浪漫幻想,使她觉得人生就该如那些作品中描写的一样追求自己的爱情。
“所以她由着自己滑入拉马丁的蜿蜒细流,谛听湖上的竖琴、天鹅死时的种种哀鸣、落叶的种种响声、升天的贞女和在溪谷布道的天父的声音。
”在她脑子里充满了浪漫主义文学的爱情故事。
浪漫主义文学、历史小说、传奇小说和同学带来的诗文并茂的画册给她带来了欢快和无穷的想象。
爱玛被作品中的浪漫爱情故事、贵族情调吸引着,她沉迷于上流社会的高雅爱情、贵妇情人的形象并逐渐勾勒出来自己未来雍容华贵的生活图景。
爱玛向往“她巴不得自己也住在一所古老庄园,如同那些腰身细长的女庄主一样,整天在三叶形弯隆底下,胳膊肘支着石头,手托住下巴,遥望一位白羽骑士,胯下一匹黑马,从田野远处疾驰而来。
爱玛认同的人生是传奇一般的经历和豪华生活,她想要的爱情也和骑士文学中所描绘的一样浪漫与狂热。
母亲死后,爱玛非常伤心,品味着拉马丁的诗歌,她认为“灰暗人生的稀有理想,庸人永远达不到,而自己一下就达到了这种境界。
”浪漫传奇小说发展了爱玛的心理:
喜好新奇、渴望自由、仿效上流、自命不凡、追求浪漫爱情、耽于享乐拒绝平庸生活和逃避现实。
这种个性决定了爱玛与现实环境紧张的矛盾关系。
爱玛渐渐形成了她对社会的片面看法,她只向往贵族社会和灯红酒绿,其余的人在她心里都没有位置。
(二)平淡乏味的婚姻与浪漫情怀相撞——悲剧的催化剂
爱玛的婚姻特点:
热烈追求感情的妻子加不懂感情、无生气、天资迟钝的丈夫。
她要获得爱情,要实现理想和追求,必然要转嫁第三者,或儿女或情人。
所以,生儿子的愿望落空后,她把希望转嫁给了情人。
爱玛渴望爱不单单是为了满足本能,更多的是要寻找心灵的沟通、情感的交流。
借助于婚姻,她尝试着与丈夫交流,可愚钝的丈夫不能猜出她的内心世界和对爱情的真正需求,“他很晚才回家,不是十点,就是半夜,吃完了洋葱牛肉,切掉奶酪上的霉,啃下一个苹果,喝光瓶子里的酒,然后上床一躺就打起鼾来了。
”结婚不多长时间,甚至在结婚以前,他们之间的矛盾因素就表现出来了,爱玛暗怨:
“假如夏尔是个有心人,假如他会察言观色,假如他的眼睛能接触她的思想,哪怕只有一次,那她就会觉得千言万语就会源源不断地从她心头涌现出来。
”夏尔是一个见解庸俗,既激不起情绪,也激不起欢笑,也激不起梦想的人,和爱玛看戏时,他既不了解剧情,更是毫无忌惮地打起盹来。
爱玛满怀激情地向他吟诵情诗,可就像对牛弹琴,不能获得一点共鸣。
在她看清丈夫以后对婚姻彻底失望了。
爱玛在传奇小说里看到的都是不同凡俗的人物形象,还在渥毕萨尔侯爵那里亲身体验了上流社会的奢华生活。
这使得她更厌恶性格平庸、感情迟钝、举止庸俗的丈夫,更受不了刻板单调的生活、庸俗乏味的周围的人们。
爱玛认为自己的相貌比那些贵妇还要漂亮,于是订阅妇女刊物,研究小说里描写的家具,关注服饰的新型款式及上等裁缝家的地址,学习音乐和刺绣,精心调教贴身女仆,买考究物品装点生活,把自己打扮成贵夫人,盼望有人来登门拜访。
爱玛“巴望爱情,活像厨房桌子上一条鲤鱼巴望水”。
(三)两次婚外情——悲剧最终形成
爱玛和丈夫参加了侯爵家的宴会后,她开始怨恨自己不幸的婚姻和人生,她想不通为什么自己甚至比那些贵妇要年轻貌美,又有学问,却过着如此平淡的生活。
而那些公爵夫人举止粗俗,却过着富裕的上层社会的生活,她的心里开始失衡了。
就在这时她认识了莱昂。
莱昂年轻又浪漫,风趣又优雅,且富有诗意,两个人一见如故,情投意合,“他们翻箱倒柜,什么都谈,一直谈到吃晚餐。
”她为他心跳、不安,潜意识里她感受到爱情的来临,于是“灵魂充满了新的喜悦,她沉沉地入睡了。
”面对年轻漂亮的爱玛,莱昂情不自禁地喜欢上了她。
可是,莱昂这时还是个腼腆害羞的小伙子,涉世未深,且他比她年轻,又胆小怕事,错把她当作可望不可及的贤妻良母了,放过了机会去了巴黎。
爱玛虽然也很欣赏莱昂,但为了压抑心中的激情,爱玛装出一副贤妻良母的样子,可是在心里,她多么渴望能与莱昂有一段轰轰烈烈的恋爱啊,然而莱昂的离去使爱玛心灰意冷。
爱玛第一个情人是一个风月场上的老手,庄园主罗道尔弗。
罗道尔弗第一次见到爱玛时就被爱玛的美丽吸引,并且一眼看出了爱玛心里的困境:
“可怜的小女人!
她渴望爱情,就像案板上的鱼渴望水!
”爱玛的美梦再次被点燃,罗道尔弗成为她心中英雄化身,她觉得罗道尔弗就是高贵的子爵,是小说中浪漫的男主人公,爱玛总是模仿小说中的恋爱方式,每天不时的写情书,送昂贵的礼物,可惜罗道尔弗在决定把爱玛弄到手的同时就已经在想甩掉爱玛的办法:
“不会错的,只是过后怎样甩脱呢?
”新鲜的爱情刺激过后,他们的关系也变得如夫妻间的生活一样平淡,爱玛不能忍受这种状况,下决心放弃女儿,和罗道尔弗一起私奔,去追求永久的爱情,可是罗道尔弗为了自己的地位,只用一封撒了几滴水的绝交信就和她断绝关系了。
爱玛不久和莱昂重逢,因为两人有过美好的回忆,很快莱昂成为爱玛新的情人。
如果说爱玛在与莱昂的关系中变得放荡而无所顾忌。
与莱昂交往时,爱玛的生活分裂为两个世界,一个是卢昂的爱情世界,一个是永镇的现实世界,她钟情于卢昂,可是她却得大部分时间呆在永镇,社会认可的是在永镇生活的爱玛,在卢昂的爱玛则处在黑暗中。
爱情总是充满甜蜜,可时间一长她的爱情变得又是重复地写情书、赴约会、宽衣解带。
现实世界的债务压力和爱情世界的失意使得她内心极度的失望,在罗道尔弗、莱昂也无情的拒绝帮助她时,爱玛的悲最终形成了,她自杀了。
二、黑暗现实与福楼拜的精神追求
福楼拜的一些重要作品反映了从一八四八年到一八七一年间的时代风貌,揭露了丑恶的资产阶级社会。
他与普瓦特文很早就形成了亲密的友谊,普瓦特文的悲观主义思想影响了他。
他们都讨厌“思想卑劣的资产者”。
1846年他的父亲去世后,他在卢昂附近的克罗瓦塞别墅住了下来,埋头写作,除偶尔到巴黎拜会一下文艺界的朋友外,在那里过完了一生,且终生未娶。
他一生关注风云变幻的时代,但对政治生活采取超然态度。
他在一封写给同学的信中说“共和派、反动派、红色人物、蓝色人物、三色人物—所有这些人物都在愚蠢地互相勾心斗角。
”诗人路易·
布耶和作家杜冈听了《圣安东的诱惑》的朗读后,劝福楼拜“把它全部扔到火里”,“去写一部像巴尔扎克的《穷亲戚》那样讲实际的小说”。
由此开始构思《包法利夫人》。
从大革命时期一直到第二帝国时期,是法国社会从封建主义社会向资本主义社会过渡的时期。
由于政权在资产阶级与封建复辟王朝之间交迭频繁,社会转型的动荡使法国处在严重的社会分化之中。
福楼拜在给朋友布依耶的信中说出了自己对社会的不满:
“这个时代的愚蠢现象真令人反感,我感觉到要脱肠了,粪便都涌到嘴巴上面来了。
”在国内外所见到的丑陋现象,使他对资产阶级社会越发感到绝望。
福楼拜清醒的注视着这个世界,感到很悲观。
他的作品里自始至终都贯穿了反对资本主义社会丑恶本质的这些阴暗面的严肃批判和有力鞭挞。
他不能忍受愚昧无知。
一切中产阶级的、平庸的、平淡的东西都使他充满愤怒之情。
终其一生,他都受到伴随疾病而来的屈辱情绪的压抑。
他性格暴躁,没有耐心。
他是一个浪漫主义者,由于生活不能够满足他追求理想的热情,他就把报复生活当成一种享受,全身心地投入包法利夫人的故事写作中,好像跳到臭水沟里去玩水一样,无论是下决心写德拉马尔的故事,还是构思其他人物形象,他都没有避开个人的感情色彩。
面对如此黑暗的社会现实,福楼拜对现实不安与对真与美的精神追求就时刻流露在他的作品中。
《包法利夫人》应运而生。
福楼拜看到了现实中法国妇女地位底下。
自出生以后,妇女就受到这样的教导:
她们在精神上,智力上,甚至是物质上都处于次要地位。
妇女只是男人社会地位和成就的附属品和装饰品。
这是包法利医生和永镇的人们要求爱玛去做的。
包法利夫人没有做到,她的偷情行为是为了满足她的幻想。
她的悲剧结局是她逃避现实的结果。
《包法利夫人》中充满了买卖与借贷的场景。
个人关系也要考虑到金钱。
包法利的母亲给他选的第一个妻子是一个有钱的寡妇。
爱玛的父亲因为包法利
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