届高考地理 专题十八 人文主义的发展专练Word文件下载.docx
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【解析】根据“诸神的形象和性情与人相似,不仅具有人的七情六欲,而且还争权夺利,没有一个是全知全能和完美无缺的”可知,神话文化中凸显的是诸神的人性而非神性,具有早期的人文思想,故B项正确。
结合题中信息与所学知识可知,宗教信仰意识淡薄与此无关,排除A;
题中突出的是诸神的人性而非理性,排除C;
公元前9至前8世纪,雅典民主还没有确立,排除D。
【答案】B
1.亚里士多德提出,一切政体都要有三个要素:
其一为有关城邦一般公务的议事机能,其二为有关公务执行的行政机能,其三为审判机能。
认为“如果三个要素都有良好的组织,整个政体也将是一个健全机构”。
亚里士多德的上述观点
A.是雅典民主政治的真实写照
B.已经体现了权力制衡的原则
C.关注到政治统治的制度化问题
D.反映了城邦居民的共同愿望
【解析】根据“如果三个要素都有良好的组织,整个政体也将是一个健全机构”可知,三个要素要组合成一个有序的整体才能发挥更好的作用,而“组织”、“健全机构”则是政治制度化的体现,故C项正确;
雅典民主政治存在着弊端与不足,与亚里士多德所说“整个政体也将是一个健全机构”不符,故排除A项;
材料只说三个要素组合成一个整体,并没有体现出权力的制衡,故B项错误;
材料只是亚里士多德个人的观点,并不能代表城邦居民,故排除D项。
【答案】C
2.分析下表中各思想家的主张,下列结论最准确的是
国籍
人物
观点
古代希腊
普罗泰格拉
人是万物的尺度
苏格拉底
美德即知识
古代中国
孔子
未能事人,焉能事鬼
孟子
无羞恶之心,非人也
荀子
与人善言,暖与布帛;
伤人以言,深于矛戟
A.古代中国强调鬼神忽视人性
B.古代希腊思想理论简单易懂
C.中西方思想在某些方面相通
D.中西方思想发展上趋于雷同
【解析】根据材料“未能事人,焉能事鬼”可知孔子主张对鬼神敬而远之,把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置,故A项说法错误。
古代希腊思想理论简单易懂不符合史实,故B项错误。
根据材料“人是万物的尺度”“美德即知识”“未能事人,焉能事鬼”“无羞恶之心,非人也”可知古代中西方思想都关注人;
都重视人的道德修养。
所以中西方思想在某些方面相通,故C项正确。
D项“趋于雷同”说法不符合史实,排除。
3.“古代世界的三个相隔很远的地区,在大约同一时期都开展着高度的哲学活动。
当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时,中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。
”古代希腊和中国的哲学思想相通的是
A.民主权利,源远流长
B.反对迷信,蔑视神权
C.以人为本,关注社会
D.思想一统,法律至上
【解析】古代希腊的思想涉及到公民民主思想,也涉及到了人文主义精神,古代中国与希腊同时代大约是在春秋战国时期,这一时期中国的先贤关注的是如何让社会更和谐,据此可以推知,C是二者相通的,故选C;
A不符合古代中国,B本身不符合史实,D不符合古希腊,所以排除ABD。
4.苏格拉底曾鼓励柏拉图的叔父积极投身政治活动,当后者表示在公众面前演讲感到害羞和紧张时,苏格拉底说道:
“你究竟怕谁啊?
是那些洗染工、鞋匠、木匠、铁匠,还是那些农民、商人,抑或是那些在市场上低价买进、高价卖出的小商贩?
是这些人组成了公民大会啊。
”这表明苏格拉底主张
A.直接民主B.代议制民主C.精英政治D.贵族政治
【解析】由苏格拉底所说公民大会组成者是洗染工、鞋匠、木匠、铁匠、农民、商人、小商贩,而没有其他阶层的人,这可以反映出他强调的是公民大会主要是由非精英人士构成的,这恰恰说明他渴望的不是这样的民主政治,而应该是与之相反的精英政治,故选C;
苏格拉底是反对直接民主和贵族政治的,故排除AD;
代议制民主不是这个时代的民主制形式,故排除B。
5.雅典公民要具备独立思考和理性判断的能力,并懂得驳倒对手的知识和技能,这样才能更好地参与城邦生活,因此学习修辞学和辩论术成为雅典的一股潮流。
智者学派的兴起直接迎合这股潮流,因而获得广泛的社会支持。
可见,智者学派的兴起主要是因为当时
A.雅典工商业经济发展
B.雅典民主政治的发达
C.雅典人崇尚理性精神
D.雅典浓郁的文化氛围
【解析】材料“更好地参与城邦生活,因此学习修辞学和辩论术成为雅典的一股潮流”反映了智者学派的兴起适应了公民参与城邦民主政治的需要,说明雅典民主政治的发达,故B正确;
材料未涉及雅典工商业经济发展与智者学派的兴起之间的关系,故A错误;
雅典人崇尚理性也是参与城邦民主政治的需要,故C错误;
材料也无法体现雅典浓郁的文化氛围,故D错误。
故选B。
6.普罗塔戈拉认为“人是万物的尺度”,同时又认为“我们不能确定地知道诸神的存在及其本质,不过这并不妨碍我们对神的崇拜”。
这反映了雅典人
A.理性与原始蒙昧并存
B.不能完全摆脱宗教的精神束缚
C.挑战正统成为社会主流价值观
D.民主政治促成了自我意识的膨胀
【解析】“我们不能确定地知道诸神的存在及其本质,不过这并不妨碍我们对神的崇拜”说明普罗塔戈拉并不是完全对神的崇拜,体现出理性主义精神,A正确;
B中不能完全摆脱不符合材料主旨;
C中挑战说法错误;
D中自我意识不是民主政治发展作用。
7.在古希腊早期文学作品中,国王和神明之间的关系就像一般人和国王之间的关系一样。
下对上只有遵命,而没有反对和怀疑的权力。
神与国王一样,有合理宽大的一面,也有偏狭、愚昧的一面。
这主要反映出古代希腊
A.社会伦理中的性恶论思想
B.宗教文化中的理性主义思想
C.世俗文化中的反宗教情节
D.宗教文化中的人文主义色彩
【解析】根据材料和所学知识可知,神具有与人一样的七情六欲,反映宗教文化中的人文主义色彩,故D项正确。
A项社会伦理中的性恶论思想与材料“神有合理宽大的一面”不符,排除。
B项宗教文化中的理性主
义思想与材料“有偏狭、愚昧的一面”不符,排除。
材料没有涉及反宗教倾向,而是强调宗教文化中的人文主义色彩,排除C。
【答案】D
8.在苏格拉底面临死刑的执行时,其弟子克力同劝他逃离监狱。
苏格拉底回应说:
“我们必须考察是否应当这样做。
我这个人只听从那经过反思后在我看来是最好的论点,不光是现在,而是一向如此”。
这表明苏格拉底认可
A.人必须听从自己的感觉
B.培育雅典公民独立人格
C.理性是真理的最后裁决
D.城邦充斥着“强权”公理
【解析】根据材料“必须考察是否应当这样做”“经过反思后”“最好的论点”等信息可知,苏格拉底的认为理性才是道德领域中真理的最后裁决,故C项正确。
A项所述与智者学派观点一致,与苏格拉底无关,排除。
材料强调苏格拉底的认为理性才是道德领域中真理的最后裁决,而不是培育雅典公民独立人格,排除B。
D项不符合史实,且材料强调理性是真理的最后裁决,故排除。
9,在柏拉图眼里,荷马史诗以及悲剧、喜剧(即希腊文艺遗产)都是不好的,这是因为文艺只属于情欲,绝不属于理智,它不能给人真理,反而逢迎人的情欲,摧残人的理性,伤风败俗。
这反映了古希腊
A.道德教化问题受到了一定关注
B.人文主义者普遍推崇理性
C.文学家和艺术家没有社会地位
D.社会世风日下且人情淡薄
【解析】柏拉图认为文艺只属于情欲,绝不属于理智,它不能给人真理,这体现了柏拉图对道德教化问题的重视,故A项正确;
“人文主义者普遍推崇理性”说法过于绝对,故B项错误;
材料并不能反映文学家和艺术家没有社会地位,故C项错误;
材料也无法体现社会世风日下且人情淡薄,故D项错误。
故选A。
10.在柏拉图的共和国中,正义原则要求统治者的统治应符合全体人民的根本利益;
而每个人不可能模仿许多事情,只能从事适合自己天性的职业,各司其职,不能任意更换。
这反映出柏拉图
A.认为国家最佳政体为共和制
B.政治理想具有理性主义色彩
C.痛斥现实政治中非正义行为
D.代表古希腊全体人摇旗呐喊
【解析】柏拉图提出“理想国”的思想,“从事适合自己天性的职业,各司其职,不能任意更换”说明柏拉图对于个人职业的选择比较理性,从个人实际出发,故B项正确;
柏拉图主张君主政体,故A错误;
非正义不是材料信息主旨,故C错误;
材料中是从实际出发,明显不是个人主义思想体现,故D错误。
11.柏拉图曾问苏格拉底“什么是爱情”,苏格拉底叫他到麦田走一次,在途中要摘一棵最大最好的麦穗,但只可以摘一次,不得回头。
结果柏拉图走到麦田尽头才发觉手上一棵麦穗也没有。
这时苏格拉底告诉他,“那就是爱情”。
这则故事反映了苏格拉底
A.倾向于相对主义和主观主义
B.强调理性,并主张认识自我
C.对爱情提出更高的美德要求
D.否认绝对权威,并批判道德
【解析】根据题干“最大最好的麦穗”“柏拉图走到麦田尽头才发觉手上一棵麦穗也没有”可知这反映了苏格拉底强调理性认识“爱情”,主张理性地认识自我,B项正确。
A项属于智者学派的思想主张,排除。
题干强调理性认识“爱情”,认识自我,与“美德”不符,排除C。
题干没有体现否认权威的信息,而是强调理性认识“爱情”,认识自我,排除D。
综上所述,本题正确答案选B。
12.孔子提出“为政以德”“重义轻利”;
苏格拉底提出“美德即知识”。
由此可见,两位先哲相似点是
A.批判精神
B.自由观念
C.加强个人修养
D.公民意识
【解析】根据题干和所学知识可知,“为政以德”是指用道德和礼教来治理国家;
“重义轻利”是指道德、原则等凌驾于利益之上;
“美德即知识”是指强调知识的作用,道德行为以知识为基础;
故可知两者都强调道德的作用,主张加强个人修养,C项正确。
题干反映了孔子和苏格拉底提倡或重视的方面,没有涉及他们批判的方面,排除A。
孔子倡导的是周礼,讲究等级秩序,长幼尊卑;
而苏格拉底倡导的人性的平等、自由,排除B。
孔子维护封建礼教,倡导周礼,具有的是臣民意识,而苏格拉底主张个性解放和个人价值,注重人的个性,具备一定的公民意识,排除D。
综上所述,本题正确答案为C。
13.阅读下列材料
材料一“仁者,爱人”。
“其恕乎!
己所不欲,勿施与人”。
“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人”。
——《论语》
材料二“未受考验的生活是不值得过的”。
“有思想力的人是万物的尺度”。
“如果知识包括了一切的善,那么我们认为美德即知识就将是对的”。
——苏格拉底
材料三凡天下无地而得安宁者,为君也。
是以其未得之也,荼毒天下之肝脑,离散天下之子女,博我一人之产业,曾不惨然,曰:
我固为子孙创业也。
其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰:
此我产业之花息也。
然则,为天下之
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