4梦回战国 亲临守城传统文化旅游新思路Word格式文档下载.docx
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它们凝结了华夏儿女的无限情感,至今仍牵动着我们的心。
(二)传统文化旅游市场前景广阔
“祭祖大典”、“寻根之旅”等传统文化旅游产品以其所饱含的浓烈的民族情感,受到了海内外各界华人的青睐。
人们以此形式,祈福纳祥、缅怀先祖,表达弘扬中国传统文化、凝聚民族情感、实现中华民族伟大复兴的宏愿和决心。
传统文化旅游可以满足人们的民族情感诉求,在人们越来越看重旅游产品文化内涵的当今社会,具有着广阔的市场前景。
二、传统文化旅游产品概况
(一)黄帝陵
黄帝陵位于陕西省延安境内黄陵县城北的桥山之巅,山上古柏参天,黄帝陵就在古柏包围之中。
黄帝是中华民族历史上首先完成统一和开创文明时代的第一个帝王,被称为“人文始祖”,中华民族也都是黄帝的子孙,或称炎黄子孙。
黄帝在完成中原统一大业后,仍旧落叶归根,死后安葬在延安南面的桥山之巅(今黄陵县)。
每逢清明时节,海内外炎黄子孙纷纷从各地来到这里祭陵,以寄托念祖之情。
参加公祭典礼的有党和国家领导人、国家有关部委、兄弟省市区领导及港澳台同胞、海外侨胞代表等。
典礼活动议程共七项,第一项击鼓鸣钟(击鼓34咚,鸣钟9响);
第二项敬献花篮;
第三项恭读祭文;
第四项行鞠躬;
第五项敬献“祈福中华”匾;
第六项乐舞告祭;
第七项瞻仰轩辕殿,拜谒黄帝陵。
公祭典礼仪式结束后,还会进行大型广场艺术表演和祈福活动,以表达对华夏始祖轩辕黄帝的缅怀之情、祈愿吾祖佑护中华儿女万世平安。
(二)炎帝陵
炎帝陵位于湖南省株洲市炎陵县城西17公里的鹿原镇境内。
这里洣水环流,古树参天,景色秀丽。
炎帝陵是炎黄子孙寻根谒祖、旅游观光、研究炎帝文化、开展爱国主义教育等多种活动于一体的胜地,国家旅游局将炎帝陵辟为寻根朝敬之旅国际旅游专线。
为了更好地打造炎帝文化品牌,炎陵县以“炎帝陵祭典文化”为重点,通过举办炎帝文化节、炎帝祭祀文化研讨会,拍摄“炎黄始祖”大型动漫故事集,组建炎帝文化艺术团,全方位展示炎帝功德、炎帝精神及炎陵风情。
炎帝陵先后成为全国重点文物保护单位、全国100个爱国主义教育示范基地、归国华侨爱国主义教育基地和国家级4A景区。
同时,举办了世界华人华侨炎帝陵祭祖大典等一系列大型祭祀活动,在国内外产生了很大影响。
(三)洪洞大槐树寻根祭祖园
洪洞大槐树寻根祭祖园位于临汾盆地北端,是闻名全国的明代迁民遗址。
从明太祖朱元璋洪武3年到明成祖朱棣永乐15年将近50年的时间里,明政府在山西共组织了18次大的官方移民,因移民多在大槐树下汇集转迁,所以被称为大槐树移民,当时移民主要迁河南、山东、安徽等18个省,500多个县市,移民遍布整个中原地区。
明代大槐树移民以其移民范围最广、数量为了海内外数以亿计的大槐树后裔寻根祭祖的圣地,洪洞县成为了亿万大槐树后裔永远牵挂于心的老家。
景区景点主要有根雕大门、根字影壁、槐香桥、鹳鸣桥、莲馨桥、同源渠、过厅、迁民壁画、牌坊、茶室、一代大槐树遗址、二三代大槐树、石经幢、千年槐根、新塑大槐树、思源潭、献殿、祭祀广场、祭祖堂、洪崖古洞等。
(四)老子故里
鹿邑县地处河南省东部,鹿邑历史悠久,文化积淀深厚,古称“鸣鹿”、“真源”、“仙源”等,是道家文化的发祥地。
境内文化遗址众多,保存有太清宫、老君台、栾台遗址等文化遗迹,其中,太清宫遗址、老君台是国家级文物保护单位。
鹿邑太清宫位于鹿邑县城东十里的太清宫集。
2570多年前,伟大的哲学家、思想家、道家学派创始人、世界百位历史文化名人之一老子(李耳)就诞生在这里,其所著《道德经》博大精深,震古烁今,被公认为世界上最古老的哲学经典,成为全人类的文化瑰宝。
据史志记载,东汉延熹八年(公元165年),桓帝刘志派中常侍管霸前来创建,始名老子庙。
太清宫现存主体建筑太极殿五间,铁柱一根,古柏三株,碑刻九件,望月井一眼。
农历二月十五,老子故里河南鹿邑县会举办“中国.鹿邑老子祭祀大典”,以纪念这位先哲圣贤的不朽功德,主要进行“祈福.纳祥.和谐——老子故里道祖诞辰庆典”、道教祈福法会、中国道教协会会长任法融“道德与和谐社会”专题讲座、纪念老子诞辰二千五百七十八周年全国书法展、老子故里老子文化代言人王永民聘书颁发仪式、综合文娱演出等八个方面。
(五)中华文化园
中华文化园位于北京市南大门的明春苑教育文化区内,它与世界公园、西汉古墓连成一片。
是以弘扬中华民族悠久的历史文化为主导、集文化、教育、娱乐、休闲为一体的主题公园。
中华文化园占地500亩,由“一魂三园四中心”组成,“一魂”为“中华魂”艺术墙;
“三园”为静园、动园和忆贤园。
静园之伴是一道独特的“龙”墙,由999位历史艺术家、书法家撰写的999个“龙”字绵延于墙面。
在动园和忆贤之间的景区中,最具特色的是堪称“二绝”的“文元殿”和“中华魂”艺术墙。
“文元殿”是按原样模仿清西陵的太另泰陵“龙恩殿”建造的,取“龙福齐天,恩泽万世”之意。
殿高22米,整个大殿巍峨高大,金碧辉煌,令人仰止。
艺术墙处于文化园的中心地带,它是将中华民族上下五千年的历史文明用雕刻的手法浓缩于高2.4米,长达2.3公里的墙面上。
在世界上类似的人文景观中,“中华魂”艺术墙当属“世界之最”。
三、传统文化旅游产品的分类
(一)寻根祭祖类大型主题活动
寻根祭祖类大型主题活动多数由政府主办,场面宏大,气势恢宏,氛围肃穆。
其活动规格较高,宣传力度大,对于受众主要起精神引导的作用,旨在弘扬传统文化、促进民族团结及凝聚力。
“寻根祭祖”大型主题活动在形式上较为正统,内容严谨,具有浓烈的政治色彩。
(二)陵墓、寺庙等历史遗迹及主题公园
此类传统文化旅游产品多以实物展示为主,包括雕塑、建筑、古树等古代遗迹及当代表现历史文化的书法、壁画等人文景观。
通过实物,以静态的形式展现传统宗教、哲学及民族情感或再现历史的演变,具有教育意义并满足游客信仰、情感上的诉求。
四、传统文化旅游产品的创新发展——以墨子棋盘山旅游区为例
(一)将主题定位为文化休闲型旅游区
墨子棋盘山旅游区位于河南省鲁山县伏牛山东麓,由“游憩中国网”运营机构北京兴宇中科规划设计院规划设计。
兴宇中科利用鲁山为墨子故里及归隐地这一独有优势及规划区内墨子的遗存遗迹,旨在将其打造成为墨子文化的集中展示地和体验区,进而形成以墨子文化品牌为依托的文化休闲型旅游目的地。
(二)旅游产品的游乐化、情境化设计
以现存墨子文化产品为基础,通过功能性景观建筑的建设、墨子思想的情境化场景化再现等方式,将墨子在政治、哲学、伦理、逻辑、科技、军事等方面思想进行游乐化设计,核心围绕兼爱非攻、天志明鬼、尚同尚贤、节用节葬等四个方面进行文化体验型项目设计,同时融入现代时尚元素和盈利性项目,打造一系列文化休闲产品,给游人以醇正的墨子文化体验。
1、游乐化设计
墨子非攻城是墨家“守圉”思想的集中体现,具有防临、钩、冲、梯、淹、水、穴、突、空洞、蛾傅、轩车等十二种防御设施和对策。
以文化体验为主的“非攻城”不仅限于展示功能,还有条件地设置了参与性项目,让游客融于其中,成为“非攻城”的一部分,营造人在城中,城因人而生动的意境。
此外,旅游设计的“游乐化”还包括,将旅游区中的功能性建筑和设施融入游乐化的趣味,使其具备更强的吸引力。
2、情境化设计
旅游设计情境化,就是让旅游区环境变成为制造情境的手段,让环境成为体验过程中的道具和工具。
在旅游设计中,要用“情境化”的手法进行设计,对旅游十要素“吃、住、行、游、娱、购、体、疗、学、悟”的每个环节,都要围绕主题定位展开,形成“情境“氛围,达到游客在情境之中体验和感悟的效果。
“非攻城”将通过建筑、服饰、器械、场景等全面还原千年前战国时代的古战场情境,使游客有身临其境的文化感受;
而文化休闲游中将“吃、住”等功能性环节得以情境化提升,将使得整个旅游区更有意境。
(三)延伸旅游产品的功能
墨子棋盘山旅游区将墨子文化与旅游六要素中的“游、购、娱、吃、住、行”进行连接,以泛旅游产业的开发方式延伸其功能,形成多产业结合、多盈利结构和盈利节点的项目配套体系。
例如,旅游区中的“墨子十二坊”就是将墨子的文化思想、墨子的科技发明同旅游购物、休闲商业进行链接,以作坊的形式进行综合呈现,形成前店后坊的格局,打造有较强盈利点的功能齐全的休闲商业街。
五、总结
当今传统文化旅游市场中,大部分旅游产品得到政府或宗教协会等的支持,使得其规格较高,影响力较大。
同时,由于政治、宗教等因素的影响,其表现形式较为保守、正统,往往给人以庄严、肃穆的感觉,氛围深沉,历史感厚重。
然而另一部分传统文化旅游产品,没有条件得到政府或其他方面的支持,不能形成气势恢宏的旅游产品,这就要求其转变思路,化劣势为优势,把握自身的灵活性,确立全新的市场定位,以创新的形式表现其文化内涵,结合市场需求,积极开发体验式旅游休闲产品,满足人们在感受传统文化的同时,娱乐休闲、放松身心的心理诉求。
我们有理由相信,在严肃深沉式旅游产品占主导地位的传统文化旅游市场的大环境下,游乐化、情境化的传统文化旅游休闲产品必将出奇制胜,成为旅游市场上一颗璀璨的新星!
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