《清平乐 村居》教学实录之三五年级语文Word文档下载推荐.docx
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谁来试试?
(用普通话)“李老师,您好!
”
不是方言,我想听方言。
(用方言)“李老师啊,你好啊!
李老师啊,你真漂亮啊!
哎哟哟,真好哎!
让我感到格外的亲切。
(点评:
赞可夫说:
“智力活动是在情绪高涨的气氛里进行的。
”李老师课前没有和学生接触,但这种瞬间即逝的课始交流,一下子拉近了她和孩子们的距离,调动了学生的情感。
只有真正的艺术才能产生强烈的共鸣。
站在课堂上的李老师,犹如一团激情燃烧的火焰,迅速点燃了学生,这个课堂一下子沸腾起来。
让学生用方言问候,看似闲笔,实则为后面品悟词中的“醉里吴音相媚好”埋下了伏笔。
)
(出示《破阵子?
为陈同甫赋壮词以寄之》全词:
宋·
辛弃疾
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。
八百里分麾下灸,五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事,赢得生前身后名。
可怜白发生。
“破阵子”是词牌名,词牌表示一种节奏,一种情境。
词的作者是——
生(齐):
辛弃疾。
(师引读《破阵子?
为陈同甫赋壮词以寄之》)
(放音乐——一段描绘古战场的音乐)从音乐声中你听到了什么?
谈谈你的感受。
我听到了战场上的声音。
我听到了金戈铁马。
是啊,气吞万里如虎的战场。
下面我们再听一段音乐。
(放音乐——一段舒缓的江南丝竹)谈谈你们听后的感受。
舒缓的音乐。
动听的音乐。
可以是哪一首的词牌呢?
卜算子。
还可以是哪一首词牌?
清平乐。
(师板书:
清平乐;
生读“清平乐”)
“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。
学生是语文学习的主人,语文教学应激发学生的学习兴趣,注重培养学生自主学习的意识和习惯,为学生创设良好的自主学习情境,尊重学生的个体差异,鼓励学生选择适合自己的学习方式。
教师是学习活动的引导者和组织者。
教师应转变观念,更新知识,不断提高自身的综合素养。
应创造性地理解和使用教材,积极开发课程资源,灵活运用多种教学策略,引导学生在实践中学会学习。
”李老师提出要“超越教材”,这节课就是很好的体现。
她巧妙地把词人的另一首词《破阵子》引入本节课的学习,此处借助两段音乐,让学生感受到了两个不同的词牌的风格,感受到了诗人不同的心境,为后面的教学做好了坚实的铺垫。
(将题目补充完整)我们一起来读读题目。
(生读“村居”)
读了“村居”,你想到了什么?
我想到了农村里的房子。
我想到了山村里的房子。
我想到了一首诗:
草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。
真好。
他想到了清代诗人高鼎写的《村居》,我们一起来读一读。
(生齐读)
我们还想到什么?
我想到了山村里低矮的草屋。
说具体一点。
我想到了山村里的草屋,矮矮的,很少的几户人家。
(师引读《村居》:
茅檐低小,
溪上青青草。
醉里吴音相媚好,
白发谁家翁媪?
大儿锄豆溪东,
中儿正织鸡笼。
最喜小儿无赖,
溪头卧剥莲蓬。
(指名读《村居》,相机指导朗读。
wēnɡǎowò
bāoliá
npé
nɡ
翁媪卧剥莲蓬)
为什么念bāo?
表示把东西的皮去掉时念bāo。
“莲蓬”的“蓬”我们平时念轻声,这里为什么念pé
nɡ?
……(没有人知道)
同学们,这里是诗词里和仄、押韵的需要。
你们看,“小、草、好、媪;
东、笼、蓬”。
词一般分上阙和下阙两部分,朗读时,上、下阙之间要停顿,我们来喘一口气作为停顿。
(指导朗读)我们一起来读一读。
(师生齐读)
古人颂诗时往往还会有动作,(模仿古人摇头状)我们加进动作再来读一读。
古人读诗时还会手舞足蹈,像这样——(有节奏地手舞足蹈,师生齐读。
诗词是讲究平仄的。
平声就是阴平和阳平,声音要拉长,仄声就是上声和去声,声音要短促。
(师引读,用手势舞出节奏指挥学生朗读。
师生齐读)
《语文课程标准》要求:
“诵读优秀诗文,注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。
”古诗词,不管是何种句式,都平仄有序,简短精炼,风格明朗,读来琅琅上口,抑扬顿挫,儿童都很喜欢。
此处李老师基于学生阅读古诗兴趣及读诗经验,将此浓厚兴趣迁移至学习词中来。
在听范读感受、多遍自读自悟中,体验发现词不同的语言表达形式、词牌名与题的关系特点。
所有词的形式特点,均由学生在朗读比较中发现、体验而得,老师所做的,只是梳理与丰富,并在一次又一次饶有兴味的朗读中,品味词独有的韵律之美,在这一次又一次看似夸张的朗读中,在语音的扬抑、节奏的缓急中逐渐入情入景。
读了三遍后,你的眼前出现了什么画面?
(生答看到的画面,教师就用视频出示画面,并要学生读相应的句子。
把几幅画拼成一幅完整的画面。
亲爱的同学们,你们再仔细看看,画中好像缺少了什么?
(师放流水声)
少了溪水。
对。
小溪怎么流的呢?
缓缓地流着。
叮咚地流着。
潺潺地流着。
说得真好。
绿水村边绕,这溪水把几幅画连起来,成了一幅完整的画面。
让我们在这潺潺的溪水声中再来读地读这首词。
(放音乐,师生齐读。
古人用字讲究不重复,可这首词中用了三个“溪”字,重复吗?
为什么?
不重复。
因为这里的三个“溪”表示不同的意思。
具体说说看。
第一个“溪”是说在溪岸上,第二个“溪”是说在溪东,第三个“溪”是说在溪头,就是在小溪的上游。
这里的三个“溪”表示三个不同的地方,并不重复。
诗人会在哪儿呢?
他在干什么?
他看到了什么?
生1:
诗人会在屋外。
他看到了小溪。
生2:
诗人会在屋里,看到了翁媪相媚好。
生3:
诗人会在小溪边,看到了大儿在溪东锄豆。
具体在哪儿?
在溪对岸。
诗人在溪边看到中儿在织鸡笼。
诗人在溪边游玩,看到了小儿在溪头剥莲蓬。
诗人可能是诗中的人吗?
诗人可能是诗中的老翁。
诗人可能是诗中的小儿。
师:
(放溪水音乐,引读。
)让我们再来读读,把诗中的人、景印在心里。
谁来用一个字概括一下你读后的感受?
美。
爽。
好。
最好能用诗中的一个字。
醉。
“醉”字好啊,(板书:
醉)村里的景让人都醉了。
沉醉不知归路。
那咱们就不回去了,和这家翁媪聊聊。
(引读“醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪”。
“相媚好”什么意思?
互相夸奖赞美对方的好。
想象一下,他们会怎么夸赞对方的好?
我来说翁夸赞媪,翁对媪说:
老伴啊,你真能干,为我生了三个儿子。
翁对媪说:
老伴啊,你真漂亮啊,这么大年纪了还是这么美。
……
我们再来夸一夸翁吧。
(出示:
读着“醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪。
”我仿佛听到媪夸赞翁说:
_____________。
老头子,你也很能干,家里全靠你一个人劳动才能维持生活。
老头子,你真能干,三个儿子全靠你来教育,家里的生活全靠你一个人。
执子之手,白头偕老。
(唱《最浪漫的事》)我们来送他们一个“媚”字,一个“媚”字,让人醉了。
我们再来夸夸三个儿子。
先来夸夸谁?
我来夸大儿:
你真能干,知道帮爸爸、妈妈干活了。
你真勤劳!
是啊!
(引读:
“锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
”“稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
”)
也许什么也没说,就这么媚好,就这样让人醉了。
《语文课程标准》指出:
要“在发展语言能力的同时,发展思维能力,激发想像力和创造潜能。
”“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。
阅读是学生的个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。
应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣。
要珍视学生独特的感受、体验和理解。
阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。
”李老师抓住一个“溪”字,以它为核心,让学生全面感知了词的内容;
抓住一个“媚”字,让学生感悟了词的意境;
“夸赞”的设计,更是引领学生揣摩了人物的内心世界,同时也在口语训练的过程中充分尊重了学生的个性化感受。
“众里寻他千XX,蓦然回首,小儿就在溪头莲蓬处。
”小儿是怎么剥莲蓬的?
卧在那儿剥莲蓬。
“卧”什么意思?
趴的意思。
带进诗中去读一读。
溪头趴剥莲蓬。
好不好?
不好。
“趴”没有“卧”好,不生动。
还可以用哪个字?
躺、睡。
带进去读一读,好不好?
那你是怎么理解小儿是怎么卧的?
可以是趴着,可以是躺着,还可以是侧着身子,想怎么卧就怎么卧,想怎么剥就怎么剥,怎么卧舒服就怎么卧。
看他的小脚丫,你能让它们动起来吗?
(引领学生以手代脚丫自在地动,使小儿悠然自得的心情跃然纸上。
再看他的神情,他怎样剥的?
送他一个词。
聚精会神。
全神贯注。
目不转睛。
生4:
专心致志。
送一个词给他,他在剥莲蓬时态度怎样?
这一动一静,让人醉了。
(板书:
醉中有最)
那大儿、中儿他们就不喜欢吗?
喜欢。
你有调皮的时候吗?
父母是怎么责备你的?
调皮鬼,你怎么不听话?
小捣蛋,……
看似责备,实则喜爱。
所以说他是“无赖”。
这是一个什么样的家庭?
和睦的家庭。
和谐的家庭。
我们不是在创建和谐社会吗?
这样的家庭你羡慕吗?
看到这情景能不羡慕吗?
他更羡慕小儿,所以写了——(引读)“最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。
这首词短短四十六个字,充分展示了乡村恬静优美的自然环境,人们平和无忧的生活画卷,意境深远,情意悠长。
在学生结合画面及已有生活经验读懂词句含义之后,李老师便引导学生展开丰富的想象,仿佛走进这生活画卷,去亲身感受,并语言描述。
一个“卧”字的引导,抛弃了繁琐古板的分析和诗意的死记硬背,在个性化的阅读体验中,各自感受着诗词独有的意境之美。
酒不醉人人自醉。
经历了征战二十多年沙场的作者,他会怎么想?
要是人人都有一个幸福的家庭多好啊。
要是没有战争,天下太平多好啊。
让我们一起来问一问翁:
你家这么多人就住在这茅屋里,冬天来了,你们怎么过?
你们为什么还总是笑容满面呢?
我们虽然住得不好,但是我们一家和睦。
我们居住的条件虽然不好,但是我们一家人在一起很快乐。
茅屋虽小,我住觉宽。
物质的富有怎抵得上精神的富有?
心安茅屋稳,家贫菜根香啊。
诗人住在这村子里,他想到了什么?
平安。
安居乐业)
我们再来读《破阵子?
;
为陈同甫赋壮词以寄之》
征战沙场,诗人最渴望的是什么?
没有战争。
国泰民安。
居危思安)
同
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