《戒食牛粗言》上海宏大善书局简体文字录入版191004Word文档格式.docx
- 文档编号:15068936
- 上传时间:2022-10-27
- 格式:DOCX
- 页数:14
- 大小:36.79KB
《戒食牛粗言》上海宏大善书局简体文字录入版191004Word文档格式.docx
《《戒食牛粗言》上海宏大善书局简体文字录入版191004Word文档格式.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《戒食牛粗言》上海宏大善书局简体文字录入版191004Word文档格式.docx(14页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
轮回牛胎十一转,摄魂附牛十五日。
牛能求救,人反投死。
吃舌患舌报,吃肠患肠殒。
和相败家,程子兴国。
一念之善,吉神拥护;
三代杀业,恶星灾之。
生牛报,寺僧病。
雷公焦面,岳帝处刑。
观音送子被牛隔,冥官还寿怜其悔。
谋宰殒命,发葬寻病。
恶人改过免祸祟,凶徒至竟犯罪刑。
劝戒能延年,禁屠可超生。
处家持十诀,家道自清吉。
作吃者,永入地狱;
恤牛者,久享天堂。
倘能斋戒,仙佛可冀。
屠刀放下,立地成仙。
勿以易为平常语,却听真人最逍遥。
〖戒食牛粗言注证〗
(一阵腥风,吹来杀气罪非小。
生灵多少,苦衷向谁表。
无限悲号,捉去魂非掉。
疼与痛一样知晓,还是放生好。
)
佛怜世人忙苦,故令菩萨化牛。
【注证】昔都斗宫佛,见世人挖掘,最以忙苦,令大力菩萨化牛,替人耕种,好与人安闲修道。
菩萨拜叩言佛:
“恐世人恩将雠报,如何是好?
”佛曰:
“若将尔皮绷鼓,架在庙堂,筋作胶,塐佛供养,骨作销,鑻经忏悔,也是尔的风光。
”菩萨曰:
“如此者甘心。
恐世人将皮践踏,将肉吞吃,将骨和粪壅田,何好?
”又会中有一地藏菩萨曰:
“若有如此恶人,罚我永堕地狱,令我闭目幽冥。
”今果有此人,所以地藏菩萨闭目在铁围山内,只可手执明珠,照此恶人,永入地狱。
【注证】劝善郎为解瘟司,鉴察有不食牛犬者,袪其瘟疫;
有不戒者,令其入门,病絶子孙。
(盖牛犬田鸡,三代多吃主絶;
禽兽、虾蟹、鳅鳝、螺蛤,多吃乏嗣。
或有风水应得出者不肖,子孙不得力。
故此谆谆。
温良之辈,牛死遂深葬。
【注证】凡人食牛,悉为剥自毙牛而破口者多矣。
吾劝同人,残牛旣死,假如还值半价。
将这半价资财,比喻放天债,舍六尺闲地,掘三尺深,塟三尺深,免牛土,又念往生咒赠之。
此为全仁温良之家而行之。
夫欲负天债,剥皮售肉,现成资用者,总有争讼火盗、病苛破财之报,决无稳然受用。
世间有放人债者,未必合浦珠还。
倘能放天债者,一本还十。
大者出圣贤豪杰,子孙有余裕;
小者有却病延年,生业多丰隆。
慈悲之心,赠念《往生咒》。
【注证】《往生咒》曰:
南谟阿弥多婆夜,掇拕茄多夜,掇逮夜多,阿弥里,都婆毘,阿弥里掇,悉耽婆毘,阿弥里掇,毘加兰帝,阿弥里掇,毘加兰掇,加弥腻茄茄那,止多加戾娑婆诃。
积善者,天报之以福。
【注证】尝闻福州梁恭辰先生云:
余家世不食牛肉,已相传二百余年矣。
余父患疟,医者言:
“虚疟最宜噉牛肉。
”先祖精治之,谓余父曰:
“此丁祭之余肉,本可食,况以治病,尤无妨也。
”家父不敢违命,勉下以箸,并宿痰涌出,其疟遂止。
其实牛肉并未下喉也。
因忆庾楼冥王还寿事。
又云:
门人黎同吉,亦持牛戒,患疟。
为所亲强举一匙。
夜梦少年黄姓者,持剑怒詈,谓噉伊母肉。
晨起询所饷,果黄牝牛肉也。
或谓:
“食牛细过。
二子旣累世不食,因病稍假,而阴谴乃尔。
彼椎牛炮羔不知餍者,何以复加?
”坐客曰:
“黑面老子自有处分。
”
且如彼凶人,说因果不信,并此鬼神警惧之梦,亦自徼幸不得也。
或又疑食与杀有异。
不知人皆食牛,则牛如八珍,世未有见八珍,不割而鬻诸市也。
人皆不食牛,则牛如粪土,世未有取粪土,割而鬻诸市也。
是杀与食,犹梃与刄也。
此言极为痛切,可录可劝云云。
按:
梁黎二氏,迩时一缙绅、一小康,安得不报之以福?
【注证】嘉庆末年,政和县东乡,一屠牛者,少获薄利。
及老,而子仍守故业。
大门外常设一木砧,以破牛头,歴有年矣。
一夜,其木砧忽变为牛头,沿街旋滚,有见之者。
次夜,其堂屋有无数牛斗声,彻于乡里。
至第三日,其子以卖牛肉,与营兵争价,殴死营兵。
其父年老吓死,子亦照例抵偿。
其家缘案,遂至一贫如洗。
至今杀牛者,皆引以为戒焉。
自古祸因恶积。
【注证】余族曾伯祖文焕公,在杭州时,闻富阳程君曰:
吾邑有一宰牛者,素幼好杀,及壮,开设牛淘。
一日,有客牵牛来卖。
接客入室,估值牛价。
一面将其生牛割舌,即时烹熟请客。
此等凶举,以为常行。
越岁后,双目全盲。
及至迈年,病缠痢疾,甚至脱肛。
当日至急,随地出恭。
不料狗见脱肛,竟如血肉,一口咬出,连肠尽透而死。
素来福缘善庆。
【注证】福建省城旧俗,凡同文课之友人,遇有入泮登科者,例须捐喜金若干,称家之丰啬,以为同会被黜者聚饮解闷之赀。
所谓会例也。
被黜者,当新贵簪挂前后之间,将此捐金,觅一清旷处所,羣萃畅饮,藉消抑郁之怀。
故俗又谓之避气。
候官陈星垣经郡丞,尝言其昔年应童试,不遇,赴西湖书院会例之燕。
偶闲步出院门,见有牵牛者,以牛不肯前行,鞭挞不已。
郡丞就近视之,牛泪涔涔下。
知其将牵往屠所,为之恻然,问其值,曰:
“十五缗。
”乃退而与座中诸友议曰,例金尚有盈余,何不以买牛放生,同诸君作一阴德事乎?
中有不乐从者,谓若此,便无消遣之赀矣。
郡丞谕之曰:
“此事颇关阴隲,消遣不过一时。
若愁簪挂日无燕赀,我当独治,具延诸君于舎间小酌,可乎?
”众不得已,应允,乃将牛价交割。
送牛至西禅寺放生,并将余金付僧人,嘱其随时照料。
归即谋诸闺中,典衣饰为簪挂日晏饮之费,以践前言。
次年,郡丞即入泮,旋登乡荐。
由大挑知县,升海门司马,加知府衔,权守苏州云。
昆虫大小分别。
【注证】两足为倮虫,人为首;
飞为羽虫,凤为首;
走为毛虫,麒为首;
潜为麟虫,龙为首;
甲为介虫,龟为首;
无母生为化虫,灵神为首;
随时生为候虫;
旋生旋死为微虫。
共七虫,每种三百六十样,皆有善恶大小不同。
微、候、化三虫,万命抵介虫一命;
介虫千命,抵鳞虫一命;
鳞虫千命,抵卵虫一命;
卵虫三百,抵毛虫一命;
毛虫三百,抵人一命。
牛、犬、骡、马,功小者三十命,抵人一命;
功大者三命,抵人一命。
卵虫有功者,一千命,抵人一命。
又曰:
杀微虫虽小,亦不可恶小而可为。
物类功过载明。
【注证】救一无功畜命。
救微细虫百命。
放小兽一命、禽鸟一命。
施禽畜食一日。
塟一自死禽兽。
见杀出劝言。
(各一功)
放一大兽。
留放鱼子。
为特杀不吃。
戒牛犬一年。
劝止一杀。
(各五功)
救一有功畜命。
放一灵觉物。
无故不用杀。
(各十功)
放生会为首。
放耕牛一命。
(各百功)
放犬一命。
(三十功)
放骡马一命。
(五十功)
一生不杀活物。
(一千功)
一生不吃活物(一万功)
放不耕牛一命。
(八十功)
凡大富贵买物放生者,三百钱(一功),丰余人百钱(一功),温饱人五十钱(一功),平民人三十钱(一功),穷苦人十钱(一功),极贫人一钱(一功)。
又不拘胎卵湿化,及细微昆虫草木,皆不可看其物小,勿作轻意,俱是上天生养,救者放者,亦有大功。
开一石灰窑。
药鱼一次。
放火烧山一次。
石灰下田一次。
做杀业一世。
做挪胎取骨事。
(各无量过)
开一禁潭。
开一牛淘。
开肉店。
钓卖田鸡。
螺蛳壅田一次。
(各一万过)
阻人放生。
私杀牛犬。
打猎一次。
无故网鱼。
遇禁屠日,私作买卖。
作挎鸟业。
(各一百过)
杀不耕牛一命。
(八十过)
杀一畜。
折毁一巢穴。
不训小儿惜命。
(各二十过)
伤微虫十命。
打畜类一次。
笼养虫鸟。
见杀不慈心。
吃肉不思他痛。
(各一过)
有功者抵,无功者罚报。
其余另载功过格。
报应昭彰。
【注证】凡强横人伤生者,转世做虎狼报;
柔弱人伤生,犬羊报;
勤苦人伤生,牛马报;
懒惰人伤生,猫猪报。
有事伤生,贫贱报;
无事伤生,禽兽报;
不知伤者,无过无报。
杀至千命,鳞甲报;
杀至万命,蛆虫报。
害有功之物,十命报,三十命恶报;
无功物,三十命报,三百命恶报;
知觉物,三十命报,百命恶报;
极细物,三万命报,十万命恶报。
或报自身,或报子孙,或报来生。
大者,刀兵火灾絶嗣;
小者,瘟㾮疫痢恶疾。
杀水物,遭水劫;
杀山兽,㐫旱劫;
多杀,刀兵劫;
煎烧活物,火难劫;
贪荤斩刴,杀剐劫;
多饮多饱,疫痢劫。
故言杀乃五戒之首。
毫发不爽。
【注证】圣贤仙佛,为四圣。
登享天堂,即凡人修成。
倘能一日修行,决无二日功果。
经曰:
“公修公得,婆修婆得;
多修多得,少修少得;
同修同得,不修不得。
”富贵孤穷,胎卵湿化,为六道轮回。
地狱,有十殿阎王主持。
每一殿,有十六小地狱。
凡生人善恶两事,如影随形。
体骨虽脱,灵魂如生前一般。
直至阴曹,业镜台前,照见阳世所作善恶,一一判断。
彼不戒食牛犬者,发至六殿卞城王,第七名“确捣肉浆小地狱”受刑。
阴律不比阳律,不肯轻松。
如生前吃肉半斤,决无七两九钱松刑。
故曰:
“多吃多罪,少吃少罪,不吃无罪,悔过赎罪。
”又曰:
“箸肉到嘴,放下免罪。
”但人多吃禽兽,必成疮疯病;
多吃水物,必成疫痢疾。
此谓活受地狱。
善哉。
【注证】世间最重为性命,天下最恶为杀生。
人身最好为忠孝,善事最大放生灵。
仙佛最为长生重,天重物命人重伦。
人能救物放生命,好比吃素拜莲经。
凡做一切好事,必过增福而已。
如求嗣求寿,必须戒杀放生,以可挽回。
纯阳祖师《延寿育子歌》曰:
“汝欲延生听我语,凡事惺惺须在已。
汝欲延生须放生,这是循环真道理。
他若死时你救他,你若死时天救你。
延生生子无别方,戒杀放生而已矣。
孚佑帝君《戒食牛歌》。
【注证】君不见,牛耕土,曳走前奔用力努。
又不见,日当午,血汗通身涎沫吐。
世间畜类多,无如他报主。
可恨贪财农,心狠如狼虎。
见他精力衰,卖与人烹煑。
割下头,剖开肚。
血涂钟,皮鞔鼓。
骨挫簪,肉作脯。
当日耕田难不难,今日分身苦不苦。
寃魂泣诉上阎王,阎王悲悯不能语。
但说宰牛夫,受罪在地府。
或去剑树丛,或掷刀山坞。
或灌滚铜汁,或烙红铁柱。
永劫不翻身,翻身世变汝。
又有食牛人,不受人劝阻。
劝之起争端,阻之笑迂腐。
怕说牛有功,强说牛能补。
一任罪通天,不知何肺腑。
岂知一食牛,立刻天神怒。
纵有好心肠,此条登恶簿。
阴注祸来侵,暗折福无量。
贫夭逮儿孙,甚至灭门户。
吁嗟乎!
牛代人耕谁不睹,杀而食之伤心伍。
我今含泪普告人,戒此方能对佛祖。
仁矣。
【注证】四圣大道,同是一灵。
吃牛吃肉,何异吃人。
肉字成体,内有人灵。
心中理直,勿吃为仁。
讷譔先生《怜悯牛说》。
【注证】甚矣,牛之有功于人也。
负重力役,人所不能为者,而牛能为之;
朝夕耕稼,人所不敢为者,而牛敢为之。
牛者,固天生以助人劳也,非所以资人杀也。
近闻浙省平湖等处,农夫咸有耕牛。
或一家数命,或数家一命。
壮则用其力以耕田,老则杀其身以食肉。
悖天害理,忍性残心。
而为旁观者,视死不救,见危不度,亦岂近于人情耶?
坛下弟子,有悯乎此,乃问于余曰:
“每年冬间,开设一典牛公所,使贫困欲卖者,暂典数千文,以应用至次年春间,仍可赎回。
若过期不赎,则壮健者,转典于他人,俾其耕种。
老弱者,送入寺院。
每年每月,仍由公所酌助粮食之费,庻使免于屠戮,作长生牛,得以善终。
”余曰:
“善!
”爰为述其巅末,以附于此。
《戒牛歌》。
【注证】劝君听我说根由,世间最苦是耕牛。
春夏秋冬齐用力,四时辛勤未曾休。
一年都是吃的草,种得田禾人自收。
见我老来无气力,卖与屠家做菜牛。
捆绑就把咽喉斩,剥皮割肉有何仇。
眼泪汪汪说不出,破肚抽肠鲜血流。
卖我之人穷得快,吃我之人祸当头。
仔细思量杀生者,天地循环报应稠。
牛犬田鸡戒不吃,瘟气自然不须忧。
《爱物说》。
【注证】一亭先生《爱物篇》云:
“世人还要吃牛肉狗肉,真正罪过。
种种劝人培
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 戒食牛粗言 上海 宏大 书局 简体 文字 录入 191004