中外历史故事与典故Microsoft Word 文档文档格式.docx
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2、如何实践
学会联想,学会举一反三,学会触类旁通,学会旁征博引,学会思考,学会交流,学会辩论,学会站在历史的高度认识事物的变化发展,把握住时代的脉搏,历史的机遇总是会惠顾那些有备而来的幸运儿。
第一部分中国历史上的故事与典故赏析
第一单元中国古代史
第一章奴隶社会时期的历史故事与典故赏析
第一节中国历史发展的基本线索
一、基本线索
原始社会(170万年前至公元前21世纪)
二、故事与典故
*“自从盘古开天地,三皇五帝到至今”
1、盘古(中华民族远祖的神话与传说)相传人类没有出现以前,天地不分,一片混沌,似一个大鸡蛋,盘古便孕育其中。
经一万八千年,盘古突然醒来,拿起一把板斧“轰隆”一声,大鸡蛋裂开,于是轻而清的东西飘浮上升-天空,重而浊的东西下沉凝结-大地。
盘古脚踩大地,头顶天空使劲撑,于是天日高一丈,地日厚一丈。
又过了一万八千年,盘古身高已达九万里,直到天地的构造巩固时,盘古才倒地而亡。
临死前,他呼出的气-风和云,声音-雷声,左眼-太阳,右眼-月亮,头发胡须-星星,四肢-四极五岳,血液-江河,肌肉-田土,汗毛-草木。
另外一位天神-女娲倍感孤独。
一天她在一水池边用黄泥按自己的形象“抟土造人”,后干脆用草绳沾泥浆甩出泥点来变人。
人分男女,命其婚配,以繁衍后代。
有一年,突然天塌地陷,洪水泛滥(禹治水、诺亚方舟),猛兽横行,女娲捡来五色石,砍来薪柴炼化五色石(用火)补天;
找来巨龟,砍其四肢为四极拄撑住天(工具),杀死猛兽,人民又安居乐业了。
2、“炎黄子孙”的由来:
炎帝,姜姓,号烈山氏,神话里说他牛头人身,其部落把牛作为神物崇拜;
黄帝,姓姬,号轩辕氏,又号有熊氏,这个部落把熊作为神物崇拜。
相传,这两个部落曾联合战胜并杀死了了蚩尤。
此后,炎黄部落又在今北京延庆境内的坂泉村一带进行过多次战争,史称“炎黄坂泉之战”。
黄帝最终战胜了炎帝,两个部落在黄河流域共同繁衍下来,彼此相互融合,实力扩展到中原,逐渐形成华夏族的主干,即汉族的前身,故有此称。
3、“龙的传人”:
据说是黄帝在战胜蚩尤等部落之后,为了安抚归附的部落,放弃本氏族的图腾,而将熊的头部和蛇(其母族的图腾)的身体组合到一块,称之为“龙”,这其实正映证了中华民族发展的历史和各民族融合的过程。
后来龙的形象开始出现于各种图案中,并逐渐形成文字。
人们从殷商出土的甲骨文可找到“龙”字,在远古的陶瓷碎片上可找到“龙”的象形符号。
关于龙有17种说法:
蜥蜴说、鳄鱼说、恐龙说、蟒蛇说、马说、河马说、闪电说、云神说、树神说等等。
较权威的解释是:
所谓龙者“角似鹿,头似驼,眼似龟,项似蛇,腹似蜃,鳞似鱼,爪似鹰,掌似虎,耳似牛。
”这一关于龙的空间意象,颇接近于我们今天所见到的那个样子。
因此,是否可以这样说,前述有些关于龙之原型的说法,实际是从这一关于龙的拼凑起来的角色形象中逻辑地反推出来的,是否确是龙之原型,颇值得商榷。
奴隶社会(公元前21世纪-前476年)
有三个朝代:
夏(BC21世纪2069-BC16世纪)开端;
商(BC16世纪-BC11世纪)发展;
西周(BC11世纪-BC770年)鼎盛;
东周时期又分为春秋和战国时期。
春秋(BC770年-BC476年)衰败。
此为青铜器时代。
一、夏(BC21世纪-BC16世纪)
原始社会末期,出现了中国古代传说中的三皇(女娲、伏羲、神农)五帝(黄帝、炎帝、尧、舜、禹),实际上,他们都是部落联盟首领和传说中的英雄。
“天下为公”:
尧、舜、禹时期,实行的是禅让制,即推举制(唐尧->
虞舜。
标准:
“天下为公,选贤与能”=德才兼备。
在历山开荒种地而富裕,不计较继弟以修茅草屋、修井来害他。
尧考察了三年让他摄政-继位)。
舜又禅位给禹(13年治9条大河),禹死后,子启继位,变为传子制,是为夏。
夏是我国第一个奴隶制国家。
二、商(BC16世纪-BC14世纪盘庚迁殷-BC11世纪纣)
商是目前我国有文字可考的最早的一个朝代。
共17代,31王,600余年。
被周武王伐纣(牧野之战)推翻,纣自焚死——修鹿台“其大三里,高千尺。
”、“酒池肉林?
”、杀叔父比干『初是曾贩过牛、开过饭铺的姜尚姜子牙在渭水边垂钓,等待会见文王——据说他是直钩钓鱼——用违背常理的办法来引起文王的注意。
果真被文王在打猎时碰到了。
其被文王带回京城时说“吾太公望子久矣!
”因号太公望,俗名姜子牙。
文王封其为国师。
姜子牙一面提倡发展生产,一面加强训练兵马。
使周部落日益强大。
文王死后太子姬发(武王)继位,出兵到朝歌城外的牧野去讨伐纣王。
姜子牙先让几百精兵去挑战,而后对冲过来的纣王军队密集射箭,纣王兵败跳进鹿台自焚。
商亡。
姜子牙还和周公共同辅佐周成王。
』
阶级关系:
商王和奴隶主贵族;
奴隶和平民;
人殉、人祭(牲)。
三、西周(BC11世纪-BC770年)
《周易》:
也叫“易经”,是商周之际的典籍,它分经、传两部分。
相传有伏羲氏作八卦、周文王在羐里狱中将八卦扩展为六十四卦。
还有神农、夏禹、周公、孔子作等说。
其实,《周易》中的经部分是起源于殷末周初-研究殷商之际的材料,传部分大体上是在战国时期完成的-研究春秋战国的材料。
所以,它不是一人一时写完的。
孔子在教授学生时,把它作为经典教授,并对传的部分有些添补是有可能的。
经,是一部占卜的书,但包含辩证法思想。
易经里有卦及六十四卦的卦辞,和三百八十四爻的爻辞。
传,共有十篇,是解释经,是对经进行注解和论述。
《周易》吸收了当时自然科学上如天文历算的成就,以及社会生活中经常接触到的现象,并力图对这些复杂现象作种种解释和说明。
所以,它不仅是一部宗教迷信书籍,还包含着丰富的哲学思想。
周公周武王四弟,辅佐武王子成王。
曾代行天子职责七年,后还政于成王。
死后,成王厚葬之,并封为周文公。
有“周公吐哺”的典故。
这出自曹操的《短歌行》一诗:
“山不厌高,水不厌深。
周公吐哺,天下归心。
”说得是他辅佐成王时,礼贤下士,殷切求才。
说是只要有贤士前来投奔,他一定会迫不及待地起身接待,以致于洗一次头,要多次握着湿漉漉的头发;
吃一顿饭,要多次吐出口中的食物,出来迎接他们。
这便是周公“握发吐哺”的来历。
周公也因此成了忠臣贤相的典范。
文人的传说一般具以下特点:
一、具有较复杂的历史经历,或生平坎坷、遭际不幸又孤骜不驯者最受欢迎。
周公、司马迁、陶渊明等既是。
二、为我国文学宝库有特殊贡献,其作品应具有影响大、流传远、负有盛名、地位崇高等特点。
如屈原、司马迁、王羲之、李白、杜甫、欧阳修、施耐庵、曹雪芹、郑板桥等。
三、与人民群众关系密切(柳公权练字卖豆腐脑的老头华原城无臂老头:
“写尽八缸水,砚染涝池黑,博取百家长,始得龙凤飞。
一个字,练”。
四、关注民间的遗闻趣事,并加以搜采记录。
如蒲松龄<
绿豆汤换故事>
。
五、个性突出:
机智幽默、古道热肠、风流倜傥、品德高尚甚至怪僻等。
如唐伯虎(“这个女人不是人,九天仙女下凡尘。
儿孙个个都是贼,偷的蟠桃奉至亲”);
傅山是明末清初的名医。
一李姓的掌柜身患重症,屡医不好。
去找傅山,药方是“人脑百个,盘龙草百条”为药引,找到再开药。
烽火戏诸侯周幽王即位,吃喝玩乐,不理朝政。
大臣褒珦劝其勤于政务,被关进牢房。
褒家买了一个漂亮姑娘取名褒姒si献给周幽王,但褒姒进宫后从来不笑,幽王愿出千金赏能让爱妃一笑的人。
虢石父出主意——用烽火戏弄诸侯取乐。
并将劝阻他的申王后及太子宜臼废黜。
宜臼逃到申国。
申侯(宜臼的外祖父)利用周幽王烽火戏诸侯的机会,联合犬戎出兵攻占京城,杀幽王。
共经历了257年的西周灭亡。
申侯等还政与宜臼,是为周平王。
前770年,为避犬戎的威胁,平王东迁洛邑(原是镐京),是为东周。
秦襄公护驾有功,秦从此地位上升。
铉高救国秦穆公在位时任命了蹇叔、百里奚等一批贤臣,秦国逐渐强大起来。
然而中原诸国仍把秦国看作戎狄之国,不准参加盟会。
而一心想向中原发展,与晋国、楚国争霸中原的秦穆公非常着急。
前625年,称霸中原的晋文公、郑文公相继去世,秦穆公觉得机会来了。
正在这时,郑国有个叛臣来到秦国,怂恿秦穆公去攻打郑国。
蹇叔和百里奚均劝其放弃,秦穆公还是派百里奚的儿子孟明视为主帅东征。
百里奚认为再也见不到儿子了。
几天后,秦军来到郑国边界,孟视明决定先休息,次日偷袭郑国。
郑国有个贩牛的商人叫铉高,他无意中发现了秦军。
暗中调查后得知秦将攻打郑国。
铉高一面派人星夜赶回郑国报信,一边想出个缓兵之计。
他选了十二头肥牛,来到秦营,声称是郑国的使者,要见主帅。
并告诉孟视明,自己是郑国国君派来犒劳秦师的。
孟视明认为再去打,人家肯定有准备了。
就决定灭掉小国滑。
晋听说后很生气,决定在秦晋边界的崤山伏击秦军。
秦军打了胜仗,思想很松懈,结果被埋伏的晋军打得全军覆没,孟视明也被俘虏——秦晋崤之战。
四、东周(存在515年,含春秋和战国两个时期)-春秋(BC770年-BC476年)转制时期,政治上王室衰微、诸侯争霸,形成“春秋五霸”:
毛遂自荐——前259年,秦攻打赵国,赵王派平原君去楚国,以联楚抗秦。
平原君想带二十名智勇双全的勇士,可三千门客中只勉强挑了19人。
毛遂自告奋勇,说如果你早把锥子放在袋子里,那早锥子就把袋子扎破露出锋芒了。
结果是毛遂冒死持剑要楚王答应联合抗秦——“脱颖而出”
华夏族与其他各族的融合有所加强;
经济上铁器牛耕促使私田的出现;
文化趋于繁荣,有孔子,老子,荀子,孙子等诸子百家。
第二章封建社会时期的典故与故事
第一节封建社会概况
(前476年—公元1840年)=2316
一、基本线索:
东周的战国前475年-前221年-秦前221年-前207年=15-西汉前202年-8年=210;
王莽“新政”8年-23年=25年,-东汉25年-220=195-(三国)魏晋南北朝220年-265年=46年-隋唐581-618年=38年-五代十国(907-960年)=53年、辽916-1125=209年、宋北960-1127=167年、南1127-1279、西夏1938-1227、金1115-1234、元1206-1368-明1368-1644-清1644-1911。
与孔孟有关的民间限寿说法
我国民间流传着“七十三、八十四,阎王不请自己去”的说法。
有些老年人认为这是两个危险的年龄,总担心自己过不了这个“关卡”。
其实这只不过是是我国历史两位名人死亡的年龄。
一个是孔子,活了72岁,虚岁73;
另一个是孟子,活了83岁,虚岁84。
因为他们俩是“圣人”,所以,他们死亡的年龄就被看作是不可逾越的了。
况且,古代本身因医疗水平的缘故,也有“人活七十古来稀”之说。
据专家考证,人的生命运动的却有周期性的规律,有生命活动的高潮和低潮,处在生命低潮期的死亡率比高期一般平均是7-8年。
第二节战国、秦汉时期的故事与典故
年少气盛:
秦始皇统一中国之谜
嬴政,前246-前221为“秦王”。
前238年亲政后,对六国发动了一系列的进攻,在十年左右的时间内,把六国全部灭掉,开创了中国政治的新纪元。
为什么统一的重任会落在秦王政的肩上?
秦国从商鞅变法后,社会改革比较彻底,建立了比较先进巩固的政权,实行奖励耕种的政策,使秦国经济迅速发展。
此后,秦国在激烈的兼并战争中逐渐壮大起来,成为七雄中最强大的国家。
公元前247年,庄襄王在位三年去世后,其十三岁的儿子秦王政即位。
按照秦国的法律,国君到二十
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