《唐宋词十七讲》作者叶嘉莹Word文档下载推荐.docx
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第十二讲辛弃疾(下)
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第十五讲王沂孙(上)
第十六讲王沂孙(中)
第十七讲王沂孙(下)
叶嘉莹-唐宋词十七讲之温庭筠2008-05-1218:
25
小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。
懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。
照花前后镜,花面交相映。
新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。
温庭筠的词给人的是一种感官印象。
先看第一句"
小山重叠金明灭"
。
小山这个形象,在"
花间集"
的时代有几种可能。
第一种可能,能够指山眉,说女子眉毛的形状象山。
在这首词里面,它指的是不是眉呢?
我以为不是的。
词中说小山重叠,眉毛能够象小山,但如何重叠呢?
还有,词中第三句有"
懒起画蛾眉"
,又提到蛾眉。
就文学的感动的情意上说来,这样重复显得凌乱,不能造成一种感发的效果。
小山还有一种可能,就是指山枕。
五代时"
山"
是能够形容"
枕"
的。
顾?
写的两首"
甘州子"
里,就有"
山枕上,私语口脂香"
和"
山枕上,几点泪痕新"
的句子。
但我以为,温词中的小山,不指山枕。
因为他说小山重叠,现在软的枕头能够两个重叠,山枕是无法重叠的。
剩下的一个可能,是山屏。
小山的形状,指的是屏风,是折叠的屏风,有点像山的形状。
有人以为这说法不对。
说下边将"
鬓云欲度香腮雪"
,是女子鬓边如云的头发要从脸上遮掩过去的样子。
屏风离得老远,女子在床上,两者不能衔接。
不过,我们不能用现在的屏风来理解古人的词。
古人所说的山屏或屏山,就是在床头的。
我们能够用温庭筠自己的词来证明。
他在一首"
菩萨蛮"
中写有"
无言匀睡脸,枕上屏山掩"
,把屏山和睡脸结合在一起来写。
我们上面讲的"
,指的是睡脸,小山指的正是屏山。
"
,"
金明灭"
是什么呢?
他所写的应该是早晨,阳光从门窗的空隙照射进来,照在这个女子枕畔的屏山上,而屏山上是有一种金碧螺钿的美丽装饰的。
所以当日光照在上面,就显出金光闪烁的样子。
有了光线人就容易惊醒。
"
,晚上卸了妆,头发是披散的。
鬓云欲度,度是度过的意思。
当她在枕上一转头,那鬓云就欲度---流动过来,要掩过去没有掩过去的样子。
腮就是指面颊,以"
香腮雪"
说明她的腮上有脂粉,是香的,皮肤是白的。
他把"
云"
放在前边,把"
雪"
放在后边,说香腮的雪白,鬓发的乌云,这是温飞卿的特色。
到后来"
懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟"
,这就跟中国传统的文化背景结合在一起了。
屈原说"
众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫"
,其中的"
蛾眉"
是指一种才德志意的美好。
李商隐写的"
无题"
:
八岁偷照镜,长眉已能画"
,是代表一个有才学,有志意,有理想的人,对于自己的才能志意的珍重爱惜。
不过温庭筠说的不但仅画蛾眉,他说的是"
,这懒起有道理吗?
欣赏诗词不能从表面上来看,我们读诗词要超出外表所说的情事,看出一种精神上的本质才行。
你要从屈原的爱美要好,看出一种在精神品质上爱美要好的心情。
优秀的文学作品的作用,就是培养读者一种爱美要好的感情。
下半首说"
照花前后镜,花面交相映"
这女子戴上花是前后镜都照一照,从每一个角度看这花的位置是不是适合,是不是美好。
华严经"
上以前说过,人与人的关系,人类之间的关系,你不要以为你一个人是渺小的,是微弱的。
每一个人说出的话,做出的事,都在众生界中,产生了或大或小的不同的连锁反应。
众镜相照"
,就会重重现影,就"
成其无尽复无尽"
了。
所以照花要前后镜,就看到花面交相映。
花是美丽的,人也是美丽的。
女子从起床梳妆到梳妆的完成,最后自己的这样衡量,写的是一个美好的完成的高峰。
交相"
二字表现了一种重重无尽,精力饱满的样子。
而且这样修容自饰的精神,也与屈原"
离骚"
之以衣饰之美为喻托的传统有相合之处,这正是张惠言说"
照花"
四句是"
初服之意的缘故。
最后两句"
新帖绣罗襦,双双金鹧鸪"
帖"
字通"
贴"
字。
字有两种可能,一个是熨贴的意思。
襦是短袄,罗是材料的质地,绣是罗上花纹。
另外一个可能是"
贴绣"
的意思。
贴绣和补花差不多,剪一块材料补贴上去,然后在剪贴的花样周围,把它用针线缝起来,缝绣上去。
帖绣的是一对一对的金色鹧鸪鸟。
中国常常用鱼鸟---比目鱼,鸳鸯鸟,代表一种幸福美好的生活,代表一个人找到了一个理想的对象和归宿。
而这个首词,是写一个孤独的女子没有人赏爱的寂寞的心情。
所以最后一句,"
是一个反衬,是点醒她所追求的,正是一个双双对对的理想,衣服上双双对对的鹧鸪,正是对她孤独寂寞的生活的反衬。
用西方的话来说,是irony,是一个反讽。
水精帘里颇黎枕,暖香惹梦鸳鸯锦,江上柳如烟,雁飞残月天。
藕丝秋色浅,人胜参差剪。
双鬓隔香红,玉钗头上风。
温庭筠词的美,不但是感官的形象,还有声音的美。
中国的古典诗词是把中国的语言文字使用得最精致最美好的。
枕,锦,都是上声的字,都是曲折而向上扬起的声音,有一种飘扬悠远的感觉,这都在词的声调中表现出来了。
烟,天,两个非常轻快的韵,显得轻倩而空灵。
还有个特色,就是前后用跳接的承接。
前面是在有"
水精帘"
颇黎枕"
,而且还有"
鸳鸯锦"
的卧房,还有做梦,忽然间就到了"
江上柳如烟"
这就是跳接。
下半首"
藕丝秋色浅,人胜参差剪"
,都是齿头的声音,不用说出来人胜的形状是参差错落,而是在读的声音之中,就表现出来了。
颇黎枕和水精帘两个形象是互相映衬的。
都是玲珑的,都是晶莹的,都是皎洁的,都是寒冷的。
在这样的境界中,该是什么样的人物?
古人写美女的时候,往往先不说这个美女本身形象怎么美,而先写这个美女的环境的背景是怎么样美。
如同李商隐的诗:
碧城十二曲阑干,犀辟尘埃玉辟寒。
她屋里焚香,屋里是暖的而且有香炉的香气,被褥上也有薰香,在这样温暖有香气的感官刺激之下,所引起的梦境那种香甜美好,是能够想见的。
“江上柳如烟”写的是江边早春的景色。
早春二月杨柳刚刚发芽,那个嫩绿的颜色,"
草色遥看近却无"
柳色有时也遥看近却无,像一片烟霭的笼罩。
在这样的情景之中,"
雁飞残月天"
,春天了,鸿雁开始北飞了,天上有雁飞过时,一轮残月西斜了。
俞平伯先生"
诗词偶得"
中说:
帘内之清穠如斯,江上之芊绵如彼。
千载以下,无论识与不识,解与不解,都知是好言语矣。
正如电影讲究蒙太奇的手法,把两个镜头一重叠,马上一个新的意义新的境界就出现了。
“藕丝秋色浅,人胜参差剪。
”藕丝,指的是一种很纤细的丝织品,一种衣料,藕丝上染的是秋色,我以为是黄绿之间的一种颜色。
藕丝是材料,秋色是颜色。
这又是温庭筠的特色了。
他告诉你那是藕丝裙了吗?
没有。
他告诉你那是藕丝裳了吗?
也没有。
它仅仅一个直接诉之于感官的叙述。
人胜是什么呢?
《荆楚岁时记》记载:
“人日剪采为幡胜”。
就是女子在人日剪了五彩的花样插戴在头上。
后边说“双鬓隔香红,玉钗头上风”,这两句是温庭筠常常被人讥讽,说他不通的句子。
香红是花朵。
红是花之颜色,香是花之气味。
这是一个模棱两可的句子。
你能够把花插在头发中间,双鬓被花朵隔开了。
另一可能,是把花插在两边,花被头发隔开了,两边都是鲜红的花朵。
总来说之,是“花面交相映”的感觉。
而下句“玉钗头上风”,这两句是温庭筠常常被人讥讽,说他不通的句子。
而下句“玉钗头上风”,就是这“风”字,使整个形象活动起来了。
玉钗头上有风丝的撩动,幡活起来了,花也活起来了。
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--发布时间:
2019-8-22:
29:
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叶嘉莹-唐宋词十七讲之韦庄2008-05-1218:
26
韦庄的词是表达了主观感情的,不过他虽然表现了主观的抒情,可仍然保持了词的本色。
他所写的爱情不再是一个没有个性的,随便给一个歌女唱的没有主人公的爱情歌曲了。
他往往用男子的口吻:
我,写我所爱的女子。
我写的就是我自己,是男子对女子的感情,主观的感情。
昨夜夜半,枕上分明梦见。
语多时。
依旧桃花面,频低柳叶眉。
半羞还半喜,欲去又依依。
觉来知是梦,不胜悲。
他说跟一个女子离别了,还怀念她,梦见她了。
“昨夜夜半”,我“枕上分明梦见.”。
我跟这女子什么时候分别的呢?
前一首《女冠子》说:
四月十七,正是去年今日。
别君时。
忍泪佯低面,含羞半敛眉。
不知魂已断,空有梦相随。
除却天边月,没人知。
有月,有日,有年,我悲哀,我怀念,这是韦庄。
梦见什么?
梦见我所爱的那个女子回来跟我说话。
“语多时”,谈了很长的时候,这个女子像从前一样美丽,“依旧桃花面”。
而且说话时的表情比较羞怯,时常垂下眼,低下头来,“频低柳叶眉”。
说“半羞还半喜”,她一方面见到所爱的人很欢喜,但一方面又很羞怯。
“欲去又依依”,我梦中梦到我们再见面,也梦到分离,梦到你要走的时候,那种依依不肯分别的样子,然后一梦醒来,“觉来知是梦”,那桃花面柳叶眉都是梦,所以我有说不尽的悲哀。
这是多么直接,多么真率的一种感情。
还有:
记得那年花下,深夜。
初识谢娘时。
水堂西面画帘垂,携手暗相期。
惆怅晓莺残月,相别。
从此隔音尘。
如今俱是异乡人,相见更无因。
他还是用主观的男子怀念所爱的女子的口吻写的。
他说我记得在一棵花树下,一个深沈安静的夜晚。
在什么地点?
是“水堂西面画帘垂”。
我第一次跟谢娘见面(中国古代常常把欢爱的女子用“谢娘”当一个代称)“携手暗相期”,我们订了海誓山盟,不过,我们分别了,“惆怅晓莺残月”,在破晓的莺啼,而天上的落月西斜这样的背景下,我们就相别了。
“从此隔音尘”,连信都收不到了,踪迹形影更看不到了。
“如今俱是异乡人”,我们现在都离开了原来的地方。
“相见更无因”,再想见面,一个机会也没有了。
因为我无从寻找你,你也无从寻找我了。
你看韦庄所写的歌词,完全是主观的,直抒胸臆。
这已经是把歌筵酒席之间的没有个性的歌词推动了一步了,是不是?
而且韦庄这个人的个性,他用情的态度,那种真率,那种直接,他也站在女子的地位来写女子的爱情。
下面的一首词,我们就能够作证明:
春日游,杏花吹满头。
陌上谁家年少足风流?
妄拟将身嫁与,一生休。
纵被无情弃,不能羞。
这是以女子的口吻写的一首爱情的歌词。
这首词是写一女子,春天出去郊游,她要看一看有没有一个漂亮的年轻人是值得她许身的。
怎样写呢?
本来都是写一个女子的爱情,但每一个诗人他用情和用笔的态度是不同的。
所以。
我们不能够只说仁义道德,就不能写男女的感情了。
男女的感情是人类最基本的感情。
我们应该承认它,不能否定它。
仅仅男女的感情,也有感情品格和境界。
如果你把男女感情的境界提升了,你做人的品格境界才能提升。
所以,写爱情的,我们应该看他写的是什么样的品格,是什么样的境
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- 唐宋词十七讲 唐宋 十七 作者 叶嘉莹