浙江省高考改革研究联盟高考一模语文试题解析版Word格式文档下载.docx
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党中央、政府进一步带领广大干部群众持续苦干实干、不断追赶超越,用扎实的行动在神州大地上愈发拼搏,擎如椽(chuá
n)巨笔描绘物富民丰的新图景!
【答案】C
【解析】
【详解】本题主要考查学生对字音和字形的辨识能力。
所以,平时一定要注意对一些常用字的不常见读音的识记。
答题时可以根据词义来辨别,也可以根据词性来辨识别。
A项,“镌刻”的“镌”读juān;
B项,“帽沿”应为“帽檐”;
D项,“物富民丰”应为“物阜民丰”。
故选C。
【点睛】据义别形形随义定,是汉字的基本特点,要辨析字形正误,一切当从字的意义下手、考虑。
在这里,我想提供两个据义别形的技巧:
①字形结构分析法。
汉字当中,有若干是形声字、会意字、指事字等,它们的表意性很强。
剖析字形特点,或者说是剖析汉字的造字方法,推知汉字的意义,从而为我们辨析别字提供了有利的条件。
②词语结构分析法。
现代汉语中有不少联合式的词语,对这类词,可根据前后位置的关系,推知相对应的字词的词义,从而帮助我们辨析字形。
阅读下面的文字,完成下面小题。
四十多年前,在贵州下乡当知青的时候,曾经跟着两个年长的朋友匆匆到过一趟昆明,事后却没有对这个毗邻省份留下任何印象。
四十多年过去了,对于那一片土地,记忆还是那么模糊朦胧。
到了现在,我对这个“彩云之南”的历史知识,依旧匮乏得很。
云南遗存历史资料不足,一方面固然由于唐代它“不在文化区域之内”,而宋代又被划出国境之外,难免受了历史记载的冷落。
另一方面,恐怕是因为中国传统的历史记载,原本就只关注汉族中心区域的朝代更迭、风云变幻,常常并不很留意隔山限水的边陲,所以在常见历史文献中,这一区域的记载总是显得支离破碎。
[甲]特别是怒江、澜沧江、金沙江流域、横断山脉之间那些非汉族人的生活世界,除了好奇或者猎奇的“采风者”,或者奉命巡视边疆的官吏,偶尔写一些“竹枝词”,画一些“蛮夷图”之外,很少有人真的对它做过深入考察和仔细描述。
[乙]可是随着西风东渐,二十世纪上半叶,西洋和东洋的学者纷至沓来,对中国学术形成了巨大冲击。
为什么?
因为他们的关注重心与传统中国学者大相径庭。
他们不仅对“中心”的汉族中国有别出心裁的解释,也对“边缘”的满蒙回藏鲜、苗彝羌傣壮都兴趣盎然;
虽然对“主流”的儒家一如既往地研究,但对“支脉”的佛教、道教、三夷教、天主教更有巨大的热情;
对历史叙述中通常占据显著位置的“上层”文化有新的论述,但对过去历史文献中往往缺席的“下层”却更为关注。
[丙]这种对于“边缘”、“支脉”和“下层”的研究,特别表现在宗教学、人类学、地理学、语言学等领域中。
2.文段中加点的词,运用不正确的一项是
A.难免B.风云变幻C.大相径庭D.别出心裁
3.文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是
A.甲B.乙C.丙
【答案】2.A3.C
【2题详解】
本题考查正确理解和运用词语的能力。
包括成语、惯用语、谚语、歇后语、格言等。
根据语境分析辨别词语的运用正确正确。
B项,“风云变幻”,像风云那样变化不定,比喻时局变化迅速,动向难以预料,符合语境;
C项,“大相径庭”,比喻相差很远,大不相同,符合语境;
D项,“别出心裁”,表示与众不同的新观念或办法,用来形容诗文、美术、建筑等的构思设想独具一格,与众不同,符合语境;
A项,“难免”表示某种原因很可能导致某种结果,这种结果虽然主观上不愿意它出现,但客观上又很难完全避免。
“不免”表示由于某种原因而自然导致某种结果。
两词比较,“不免”更符合语境。
故选A。
【3题详解】
此题考查学生把握标点符号的能力。
本考点要求学生熟悉标点符号的种类,掌握各种标点符号的用法、作用及书写位置,着重掌握冒号、分号、破折号、引号、问号的用法及标号与点号的运用;
能给现代文、文言文加标点;
对错、漏标点能加以改正或补出,做到书写规范,使用正确。
C项,“边缘”“支脉”两个引号中间不用顿号。
4.下列各句中,没有语病的一项是
A.穿梭于大街小巷的外卖小哥,打通舌尖上的“最后一公里”;
在外卖平台的穿针引线下,食客与餐馆完美相遇,也难怪千篇一律的方便面被消费者抛诸于脑后。
B.由于报纸、影像、网络等媒体的普及,让人类的文化空间拓展了而不是枯萎了,让知识和文化更能服务大众而不是被一小群精英所垄断。
C.希拉里和特朗普仅凭互撕,就愣是把大选演成了“极限挑战”——频频传出的丑闻和负面新闻不断刷新着美式民主的底线,也挑战着选民心理的下限。
D.联合国新世纪初制定的千年发展目标中,无论是普及初等教育、促进两性平等,还是降低儿童死亡率、与艾滋病和疟疾等疾病作斗争,中国大多已经实现。
【答案】D
【详解】本题考查学生辨析病句的能力。
解答本题,先要熟悉常见的病句类型及其特点,要特别注意成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱的语病;
然后采用语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因;
最后“对症下药”,根据语病修改病句,注意不能改变句子的原意。
A项,成分赘余,“抛诸于”的“诸”是“之于”的合音,句中重复了“于”;
B项,成分残缺,滥用介词导致主语缺失,去掉“由于”;
C项,语序不当,递进关系语序不当,先“选民心理”,再到“美式民主”。
修改为:
“不断挑战着选民心理下限,也刷新着美式民主的底线”。
故选D。
【点睛】主语残缺的三种类型:
1、偷换主语导致主语残缺。
例如:
艺术团的演出,博得了各界观众热烈的欢迎,对这次成功的演出给予了极高的评价。
改为:
“艺术团的演出,博得了各界观众热烈的欢迎,(观众)对这次成功的演出给予了极高的评价。
”
2、滥用介词导致主语残缺。
从这件小事,说明了一个大道理。
主语因介词结构的掩盖而残缺了。
3、滥用使动句式导致主语残缺。
通过丰富的实践,使他接触了广阔的社会生活。
去掉“通过”或“使”。
5.根据下面房产公司客服与客户的通话记录,整理一则公司的“事务记录”,便于体现客服的工作效果和客户跟踪情况,不超过50个字。
——“喂,您好!
请问是58房产吗?
我想询问一下贵公司现售房源情况。
”
——“是的。
请问先生贵姓?
您需要什么规格的房子?
——“我姓钱。
想了解一下贵公司不久前推出的经济适用房。
——“好的。
我们公司的经济适用房有三种规格,分别为35平米、55平米和70平米。
不知钱先生想要哪种规格的房子?
——“不好意思,我现在还没法确定。
打算先到现场看看再说。
欢迎您来看房。
几种规格的房子都有样板房。
——“谢谢。
那一般什么时候过去看房比较合适?
售楼处双休日也营业吗?
——“双休日和节假日我们售楼处也安排工作人员正常上班的。
只要是白天规定工作时间,您什么时候过来都行。
——“好,谢谢。
我安排一下,打算尽早过去看看。
到时候再跟你们电话联系吧。
谢谢。
恭候您的光临。
放下电话,客服工作人员看了看时间:
15点1O分。
事务记录:
【答案】15点左右有位钱先生来电咨询经济适用房和售楼处上班情况,所问内容已全部告知。
顾客表示会再次电话联系。
【详解】本题考查语言运用以及压缩概括语段内容的能力。
解答此类题要审清题意,按要求作答。
本题具体为把一则通话记录整理成“事务记录”。
事物记录要求有以下信息:
时间、称呼、内容、工作效果、客户意愿。
本题中的人物是客户钱先生,时间是15点,事件是咨询经济适用房,客服圆满地解答了问题。
结果是钱先生愿意再次咨询或联系。
由此整合答案即可。
6.请用“风漫过整片山腰”作为开头写一段话。
要求:
①侧重蒲公英随风飞扬过程中的观感。
②运用拟人等两种修辞。
③字数不少于80字(不包括开头)。
【答案】风漫过整片山腰,蒲公英慵懒的笑,叶片舞姿曼妙,轻轻的摇,飞上半天腰,越过山又穿过桥,落地生根长出新芽苗;
椰子树挺直了腰,骄傲地笑;
瓜棚下一串葡萄,啄木鸟在偷偷的咬,蜻蜓在跟影子赛跑,芦苇叶它将风绊倒,竹篱笆外熟悉的泥土味道。
【详解】本题考查用扩展语句的能力。
命题者设定情景或给出关键词语,要求考生根据这一情景或这几个关键词语展开合理的想象和联想,灵活运用各种表达方式和修辞手法进行扩展。
情景式扩展的基本方法是合理想象,使想象的内容符合规定的情景。
本题要求以规定的语句开头,运用拟人等两种修辞手法,侧重蒲公英随风飞扬过程的中的观感。
“风”是特定的情境,要想象在这特定情境中,景物的特点。
如“蒲公英慵懒的笑”运用了拟人手法,写观感时写了叶片飞舞在风中的姿态,还写了啄木鸟、蜻蜓、芦苇等在风中的情态。
【点睛】扩展语段技巧点拨:
1.辨明氛围,明确重点。
准确识别题目提供的具体材料及材料所体现的具体氛围。
扩写的语句要符合材料规定的氛围要求。
准确把握题目要求扩写的重点和对象,不能偏离,更不能转移
2.展开想象,运用修辞。
想象是扩写的灵魂,考生要根据题目提供的情境展开合理的联想和想象,以保证将情景表现得具体而生动。
在扩写的时候,考生除了运用描写、记叙等表达方式外,还要注意运用恰当的修辞手法。
这样,不但能使自己有话可说,而且能使扩展后的语段形象、生动、感人。
二、现代文阅读
阅读下面文字,完成下面小题。
除却先秦不论,中国古代社会有三大转折。
这转折的起点分别为魏晋、中唐、明中叶。
社会转折的变化,也鲜明地表现在整个意识形态上,包括文艺领域和美的理想。
开始于中唐社会的主要变化是均田制不再实行,租庸调废止,代之缴纳货币;
南北经济交流,贸易发达;
科举制度确立;
非身份性的世俗地主势力大增,并逐步掌握或参预各级政权。
在社会上,中上层广泛追求豪华、欢乐、奢侈、享受。
中国封建社会开始走向它的后期。
到北宋,这一历史变化完成了。
就敦煌壁画说,由中唐开始的这一转折也是很明白的。
盛唐壁画中那些身躯高大的菩萨行列在中唐消失,更多是渲染“经变”;
人物成为次要,着意描绘的是热闹繁复的场景,它们几乎占据了整个墙壁。
到晚唐五代,这一点更为突出;
“经变”种类增多,神像(人物)却愈发变少。
色彩俗艳,由华贵而趋富丽,装饰风味日益浓厚。
初盛唐圆润中带遒劲的线条、旋律,到这时变得千千秀柔,有时甚至有点草率了。
菩萨(神)小了,供养人的形象却愈来愈大,有的身材和盛唐的菩萨差不多,个别的甚至超过。
它们一如当时的上层贵族,盛装华服,并各按现实的尊卑长幼,顺序排列。
如果说,以前还是人间的神化,那么现在凸出来的已是现实的人间——不过只是人间的上层罢了。
很明白,人的现实生活这时显然比那些千篇一律、尽管华贵毕竟单调的“净土变”、“说法图”和幻想的西方极乐世界,对人们更富有吸引力,更感到有兴味。
壁画开始真正走向现实:
欢歌在今日,人世即天堂。
试看晚唐五代敦煌壁画中的《张议潮统军出行图》、《宋国夫人出行图》,它们本是现实生活的写真,却图绘在供养佛的庙堂石窟里,并且占有那么显赫的位置和面积。
在敦煌,世俗场景大规模地侵入了佛国圣地,它实际标志着宗教艺术将彻底让位于世俗的现实艺术。
正是对现实生活的审美兴味的加浓,使壁画中的所谓“生活小景”在
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