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僖公四年》记载:
“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。
13、黄粱梦:
唐朝沈既济《枕中记》中记载,卢生在梦中享尽富贵荣华,等到醒来,主人蒸的黄粱还没有成熟,所以称黄粱梦。
比喻虚幻不实的事和欲望的破灭犹如一梦。
14、紧箍咒:
《西游记》中,观音菩萨传授给唐僧用来制服孙悟空的咒语,后来比喻束缚人的框框。
15、九回肠:
形容胸间的愁闷、痛苦已到了极点。
司马迁在《报任少卿书》中写到:
“是以肠一日而九回,居则忽忽若有所忘。
16、口头禅:
原指不懂佛教、禅理,只会袭用禅家套语作为谈话资料。
后泛指经常挂在嘴上而没有实际上意义的词语。
17、每事问:
遇事多做调查研究。
陶行知有诗《每事问》云:
“人力胜天工,只在每事问。
”18、闷葫芦:
难以猜破的哑谜,弄不清楚的事情。
19、门外汉:
指对某项知识或技能还没有入门的外行。
20、绵里针:
比喻外貌和善,内心刻毒。
也比喻小心珍护。
21、迷魂汤:
迷信的人指地狱中使灵魂迷失本性的汤药。
比喻迷惑人的话语或行为。
22、迷魂阵:
比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。
23、莫须有:
意思是“也许有”。
后来指凭空捏造罪名。
24、马后炮:
比喻事后才采取措施。
25、马前卒:
旧时指在车马前供奔走使役的人,后多用以比喻为别人效力的人。
26、鸟兽散:
人群象鸟兽般一哄而散。
27、牛马走:
本意是指在皇帝前如牛马奔走的人。
常用作自称的谦词。
28、破天荒:
指从未有过的事。
29、敲边鼓:
意思是从旁帮腔。
30、敲门砖:
拣砖头敲门,门开后即弃砖。
比喻猎取功名的工具,功名到手即可抛弃。
31、敲竹杠:
借故欺诈或要挟,以骗取财物。
32、清君侧:
清除君主身旁的亲信、坏人。
33、绕指柔:
原意自喻英雄失志,俯仰由人。
后来亦借以形容柔软。
34、杀风景:
损伤美好的景致。
比喻败坏兴致。
宋朝苏东坡诗《次韵林子中春日新堤书事见寄》云:
“为报年来杀风景,连江梦雨不知春。
35、狮子吼:
佛教徒比喻佛祖讲经,如雷震天地。
36、忘年交:
指忘记年龄的交友。
即不拘年岁行辈的差异而结交的朋友。
37、无底洞:
比喻永远不能满足的欲望。
38、想当然:
据推想,应当是这样。
现在大多指凭主观想象认为如此,与事实并不相合。
39、一溜烟:
形容跑得很快。
40、一窝风:
形容许多人乱哄哄地同时说话或行动。
41、一言堂:
原来是旧时商店挂的匾额,表示买卖公平不二价。
后用以反映领导作风不民主,一个人说了算。
42、眼中钉:
比喻极其厌恶憎恨的人。
43、应声虫:
随声而应的虫。
比喻毫无主见,随声附和的人。
44、执牛耳:
古代诸侯歃血为盟,割牛耳取血,盛牛耳于珠盘,由主盟者执盘,因称主盟者为“执牛耳”。
后泛指在某一方面居领导地位。
45、直如弦:
像弓弦一样的正直。
《后汉书·
五行志》记载了一首童谣:
“直如弦,死道边。
曲如钩,反封侯。
”
二、常见五字及以上成语
【哀莫大于心死】心死:
指心像死灰的灰烬。
指最可悲哀的事,莫过于思想顽钝,麻木不仁。
《庄子·
田子方》:
“夫哀莫大于心死,而人死亦次之。
【爱则加诸膝,恶则坠诸渊】加诸膝:
放在膝盖上;
坠诸渊:
推进深渊里。
意指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。
《礼记·
檀弓下》:
“今之君子,进入若将加诸膝,退人若将坠诸渊。
【爱之欲其生,恶之欲其死】喜爱他时,总想叫他活着;
讨厌他时,总想叫他死掉。
指极度地凭个人爱憎对待人。
《论语·
颜渊》:
“爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。
”明·
罗贯中《三国演义》第一百一十五回:
“‘爱之欲其生,恶之欲其死。
’卿何不容一宦官耶?
【安于故俗,溺于旧闻】拘泥于老习惯,局限于旧见闻。
形容因循守旧,安于现状。
《史记·
商君列传》:
“常人安于故俗,学者溺于所闻。
以此两者居官守法可也,非所与论于法之外也。
【鞍不离马,甲不离身】马不卸鞍,人不解甲。
处于高度警惕状态。
唐《敦煌变文集·
卷一·
汉将王陵变》:
“鞍不离马背,甲不离将身。
【八九不离十】指与实际情况很接近。
【八字没见一撇】比喻事情毫无眉目,未见端绪。
《通俗常言疏证》卷三:
“《通俗编》:
‘朱子《与刘子澄书》:
圣贤已是八字打开了,人不自领会。
’按今有‘八字不见两撇’之谚,似又因於此。
凡事无端绪者,谓之八字不曾见两撇。
”今通常作“八字没见一撇”。
【拔了萝卜地皮宽】比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。
也比喻为了扩展地盘而排挤别人。
明·
兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十一回:
“~,交他去了,省得他在这里跑兔子一般。
【拔赵帜易汉帜】据《史记·
淮阴侯列传》载,韩信率汉军击赵,将至井陉口,先挑选轻骑二千,人持一赤帜,抄小路埋伏于赵营附近。
接着背水列阵以诱赵。
赵军出击,汉军佯败而走,赵军果空营追击。
“信所出奇兵二千骑,共候赵空壁逐利,则驰入赵壁,皆拔赵旗,立汉赤帜二千。
”赵军进击不能胜,欲回营,见营中尽是汉军赤帜,大惊,“以为汉皆已得赵王将矣”,于是溃不成军,终于为信所灭。
后遂用以为偷换取胜或战胜、胜利之典。
【白沙在涅,与之俱黑】涅:
黑土。
白色细沙混于黑土,白者亦黑。
喻好人或物处在污秽环境里,时久也会污染恶迹。
《荀子·
劝学》:
“白沙在涅,与之俱黑。
”参见“近朱者赤,近墨者黑”。
【百尺竿头,更进一步】佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需努力修炼提高。
宋·
释道原《景德传灯录》卷十:
“师示一偈曰:
‘百丈竿头不动人,虽然得入未为真,百尺竿头须进步,十方世界是全身。
’”宋·
朱熹《答巩仲至书》:
“故聊复言之,恐或可以少助~之势也。
【百思不得其解】久思而不得解答。
清·
纪昀《阅微草堂笔记》卷十三:
“此真百思不得其故矣。
【百万买宅,千万买邻】犹言:
邻居好,是块宝。
《南史·
吕僧珍传》:
“宋季雅罢南康郡,市宅居僧珍宅侧。
僧珍问宅价。
曰:
‘一千一百万。
’怪其贵。
季雅曰:
‘一百万买宅,千万买邻。
’”
【百闻不如一见】眼睛比耳官更能寻找真理。
儒效》:
“闻之不若见之。
”《汉书·
赵充国传》:
“百闻不如一见,兵难遥度,臣愿驰至金城,图上方略。
”《慈禧太后演义》第三十六回:
“从前画师所绘的狮子形,统是全身有毛,我观现在这狮子并不是这么样子,所以~。
【百星不如一月】一百颗星星发出的亮光不如一月亮。
比喻量多不如质优,获多不如存优。
《淮南子·
说林训》:
“百星之明,不如一月之光;
十牖之开,不如一户之明。
【百足之虫,死而不僵】百足:
虫名,又名马陆或马蚿,有十二环节,切断后仍能蠕动。
比喻势家豪族,虽已衰败,但因势力大,还不致完全破产。
三国·
魏·
曹冏《六代论》:
“百足之虫,至死不僵,以扶之者众也。
”清·
曹雪芹《红楼梦》第二回:
“古人有言:
“~”,如今虽说不似先年那样兴盛,较之平常仕宦人家,到底气象不同。
【饱人不知饿人饥】比喻处顺境之人,不理解处困境者之苦衷。
李宝嘉《官场现形记》第四十五回:
“误了差使钉子是我碰!
你饱人不知饿人饥。
【比上不足,比下有馀】谓处于中等状态。
语出晋张华《鹪鹩赋》:
“将以上方不足而下比有余”。
汉·
赵岐《三辅决录》:
“上比崔杜不足,下比罗赵有余。
【冰炭不同器】比喻两种对立的事物不能同处。
【兵来将敌,水来土堰】谓根据具体情况,采取灵活的对付办法。
【兵来将挡,水来土掩】见“兵来将敌,水来土堰”。
【兵马未动,粮草先行】作战时兵马还没出动,军用粮草的运输要先行一步。
后泛指行动前须作好准备工作。
【差之毫氂,失之千里】同“差之毫釐,谬以千里”。
氂,亦作“釐”。
【差之毫釐,失之千里】见“差之毫氂,失之千里”。
【差之毫釐,谬以千里】开始相差一小点,结果就会造成很大的错误。
谬,也写作“缪”。
语本《汉书·
司马迁传》:
“故《易》曰:
‘差以豪氂,谬以千里。
成人不自在,自在不成人】人要有所成就,就不能贪图安逸;
贪图安逸,就不能有所成就。
【成也萧何败萧何】见“成也萧何,败也萧何”。
【成也萧何,败也萧何】宋洪迈《容斋续笔·
萧何绐韩信》:
“韩信为人告反,吕后欲召,恐其不就,乃与萧相国谋,诈令人称陈豨已破,绐信曰:
‘虽病强入贺。
’信入,即被诛。
信之为大将军,实萧何所荐,今其死也,又出其谋,故俚语有‘成也萧何,败也萧何’之语。
”后以“成也萧何,败也萧何”比喻事情的成败都出于同一个人。
【成则为王,败则为虏】见“成则为王,败则为寇”。
【成则为王,败则为贼】见“成则为王,败则为寇”。
【成则为王,败则为寇】旧谓在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;
失败了的就是非法的,被称为寇贼。
反映了以成败论人的观点。
【吃一堑,长一智】受一次挫折,长一分见识。
堑,壕沟,比喻挫折、教训。
【仇人相见,分外眼明】谓当敌对的双方相逢时,彼此对对方都格外警觉和敏感。
【仇人相见,分外眼红】谓当敌对的双方彼此相逢时,格外怒不可遏。
【出其不意,攻其不备】见“出其不意,攻其无备”。
【出其不意,攻其无备】语出《孙子·
计》。
原谓出兵攻击对方不防备的地方。
后亦指行动出乎人的意料。
【出其不意,掩其不备】见“出其不意,攻其无备”。
初生之犊不畏虎】同“初生之犊不惧虎”。
【初生之犊不惧虎】喻阅世不深的青年人敢说敢干,无所畏惧。
【杵臼交】《后汉书·
吴祐传》:
“公沙穆来游太学,无资粮,乃变服客佣,为祐赁舂。
祐与语大惊,遂共定交於杵臼之间。
”后因以“杵臼交”指不计贫贱的交谊。
【此一时彼一时】语本《孟子·
公孙丑下》:
“彼一时,此一时也。
五百年必有王者兴,其间必有名世者”。
谓时间不同,情况亦异,不能相提并论。
【此地无银三百两】民间故事:
有人把银子埋藏地下,上面留字写道:
“此地无银三百两”。
邻人阿二偷走了银子,也留字写道:
“隔壁阿二不曾偷”。
后用以比喻想要掩盖事实,反而更加暴露。
【此而可忍,孰不可忍】这个如能容忍,还有什么不能容忍呢!
【此处不留人,自有留人处】谓这里不可居留,自会有可居留的地方。
【此处不留人,会有留人处】见“此处不留人,自有留人处”。
【存十一於千百】谓亡多而存少。
【打破沙锅问到底】同“打破砂锅璺到底”。
【打破沙锅璺到底】亦作“打破砂锅璺到底”。
璺,坼裂。
谐声为“问”,今径改用“问”。
比喻追根究底。
语本宋黄庭坚《拙轩颂》:
“觅巧了不可得,拙从何来?
打破沙盆一问,狂子因此眼开,弄巧成拙,为蛇画足,何况头上安头,屋下安屋,毕竟巧者有馀,拙者不足。
【打蛇打七寸】比喻做事把握住关键,才易于制胜。
【打开天窗说亮话】直率而明白地讲出来。
【打鸭惊鸳鸯】比喻打此而惊彼。
【东方不亮西方亮】比喻这里行不通,别的地方尚有回旋余地。
【东向而望,不见西墙】《吕氏春秋·
去尤》:
“东面望者,不见西墙;
南乡视者,不睹北方:
意有所在也。
”后因以“东向而望,不见西墙”比喻主观片面,顾此失彼。
【独木不成林】比喻个人力量有限,做不成大事。
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