郎德苗寨因地制宜发展Word文档格式.docx
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1105010141、1105010143、
1105010145、1105010148、
1105010162
学生姓名:
袁倩楠、孙晓丹、肖大晗、
孙丽娟、张灏
指导教师:
刘汉琴老师
2013年6月6日
报告成绩
评
语
年月日
旅游业调查报告
调查人员:
袁倩楠、孙晓丹、肖大晗、孙丽娟、张灏
时间:
2012—2013学年下学期
地点:
贵州省黔东南侗族苗族自治州雷山县郎德苗寨
1、前言
随着经济的快速发展,人民的生活水平不断提高,物质生活需求得到高度满足,人们从繁重的劳动中解放出来,获得更多的空闲时间的同时也积累了一定的闲散资金。
在这样的情况下,人们就会更多的追求精神享受。
旅游作为一项特殊的娱乐项目,可以很大程度上满足人们的精神生活需求。
近年来,我国第一、二产业发展相对稳定,为第三产业的发展提供了一定的空间和更多的机会!
贵州省山奇水秀,自然风光旖旎,人文风光奇特,具有发展旅游业独特的资源和得天独厚的条件。
无论是贵州省的喀什特溶岩地貌,珍贵多样的动植物,还是多彩淳朴的民族风情,抑或是红色经典旅游胜地都十分吸引游客的眼球。
贵州省地处祖国西南,山地地形多,交通闭塞,多年来经济发展相对落后。
虽然贵州气候宜人、水资源丰富,但是由于山地地形限制、土地贫瘠,所以一直以来第一产业未得到长足发展,一直处于自给自足状态,不能更多的获得经济收益。
同时贵州偏居祖国西南,以往交通闭塞,经济不如东部沿海地区,吸引不了各种人才,一直以来第二产业的发展差强人意。
正是第一、二产业都未能得到长足发展,所以给第三产业的发展提供了更多的机遇与挑战。
贵州省旅游资源丰富,以旅游业带动服务业、交通业、手工业、商业等的发展,是贵州经济发展新的契机。
郎德苗寨旅游资源丰富,有多彩淳朴的民族风情,朴素的民风民俗,引人遐想的木式建筑,风光旖旎的田园风景……为郎德苗寨发展旅游业提供了得天独厚的条件。
早在1985年,郎德苗寨就搭上了贵州省发展旅游业这“直班车”中的“早班车”,快30年的时间里,郎德苗寨在旅游业发展过程中获得切实的收益。
2、主体
(1)郎德苗寨基本情况
1、地理位置
郎德苗寨分上寨和下寨,上寨(下文如未特殊说明,所指郎德苗寨均指郎德上寨)座落在苗岭主峰雷公山麓的丹江河畔,距黔东南州府凯里市27公里,距雷山县城17公里。
郎德苗寨坐南朝北,四面环山,南有“报吉山”,东有“养干山”,北有“干育山”,西有“干容炸当山”,一条人称“望丰河”(即丹江上游)的小河从寨前流过。
(郎德苗寨远景图)
2、人口状况
至今全寨有118户,500多人,全部是苗族同胞,以陈、吴二姓为主。
3、交通状况
从凯运司(凯里客车站)买车票可以直接到达郎德苗寨,历时1.5小时,票价9元,也可以自驾游,有柏油路直通寨门。
在村寨里家家户户都通青石板,无论住的多偏僻,都方便出行与拜访。
(郎德苗寨内外部交通状况)
4、农业结构
以立体农业为主,即种植加养殖。
郎德苗寨村民在水稻田中养殖田鱼,当水稻成熟时,也正是田鱼收获的季节。
郎德苗寨农业一年两熟,春末插秧,等到稻谷成熟后多种植油菜,同时,郎德苗寨村名也辅种玉米、大豆等农作物,有的人家还种有很多蔬果。
(郎德苗寨农业状况)
5、基础设施状况
郎德苗寨中部穿流而过的丹江连接郎德上寨、下寨,河上风雨桥依路而建,甚是壮观。
整个寨子所有居户房屋均系传统木式建筑,村寨原始风貌保存完整。
村寨道路建设做到柏油路进村进寨,家家户户通一米宽的青石板路,路边隔段设有垃圾筒。
在郎德苗寨有民俗陈列馆、杨大六故居、踩鼓场、刺绣纺织观赏点、护村树等旅游景点,同时在寨子里还有设施相对完善的农家乐为游客提供食宿服务。
(郎德苗寨风雨桥)
(二)郎德苗寨发展旅游业的资源
郎德苗寨要因地制宜发展旅游业,那么就必定要拥有一定的旅游资源,并且还得具有其独特性,那么接下来我们就一起看看郎德苗寨发展旅游业所具备的资源。
1、厚重的历史文化
郎德苗寨村民,迄今为止仍然沿用“父子连名制”,从郎德定居算起,传了20多代,以25岁为一代,已有五六百年历史,大约相当于元末明初。
郎德苗寨迄今仍然保留远古遗风、秦风汉俗、唐宋服饰、明清建筑,宛如世外桃源一般。
郎德苗寨有自己的抗清英雄——杨大六,并相对完整地保存了其故居,对外来游客免费开放、免费讲解。
杨大六,苗名陈腊略,咸同农民起义首领之一。
相传他跨上战马,勇猛异常,吓得清兵惊问“他是谁?
”但听苗民赞誉道:
“羊打罗!
”苗话“羊打罗”即“凶死了”、“勇敢极了”之意。
清兵不懂苗话,误以为这位身先士卒的悍将叫“杨大六”,于是便上了书,以至外人不知其真实姓名。
清军攻打台江时,杨大六摔部同张秀眉(另一位苗族抗清英雄)抗击清军,最终寡不敌众,不幸被虏,并英勇就义于长沙。
(郎德苗寨民族英雄杨大六)
郎德苗寨的村民为了纪念这位伟大的民族英雄,集资为其修建了杨大六桥(风雨桥),并修缮了其住所——今杨大六故居。
在山坡上依稀还可以看到杨大六当年反清抗暴时筑起的碉堡和战壕旧址。
2、独特的民族风情
郎德苗寨全寨所有居民均为苗族,并且以陈、吴、文三姓居多,无论是1985年开始发展旅游业以前的原始文化,纯生态文化,还是1985年以后省中央提出郎德苗寨民族文化保护与旅游发展并重以来,郎德苗寨的民风民俗都地道、淳朴依旧。
郎德苗寨共有三个寨门,客人进寨门时要过十二道拦路酒,此处的拦路酒与其他地方的拦路酒略有不同,主要表现在叫法上,郎德苗寨的拦路酒多以自己村寨里的人和事进行命名,例如其中有一道就叫做“大六酒”。
(郎德苗寨三个寨门)
(郎德苗寨十二道拦路酒)
郎德苗寨所有建筑均系木式吊脚楼,一般情况下,一楼为牲畜居住和堆放柴火、农具一类的杂物;
二楼为厨房、餐厅和客厅,依然纺织的农户,妇女纺织和刺绣也多在这一层;
三楼一般为住宿以及粮库或其他杂物间。
和其他很多地方的苗族同胞一样,郎德苗寨女子的盛装庄重而肃穆,主要由银饰和秀服组成。
苗族女性服饰历来有“无字天书”之称,她们银饰上的某个花纹,某个纹饰,或者秀服上的某绣瓣就是一段历史或某事件的真实记录。
郎德苗寨服饰文化源远流长,历久弥新,引人入神。
(郎德苗寨手工绣品)
郎德苗寨村民的民风民俗与其他地方苗族大同小异,各具特色,无论是节庆活动、婚恋习俗、酒礼酒俗还是日常习俗都保持着最初的淳朴,相对其他被同化、商业化的地区而言,习俗传承相对完整。
进郎德上寨,首先要饮十二道拦路酒,然后才沿着石板小路走进寨子中央的芦笙场。
在郎德将会欣赏到敬酒歌、苗族飞歌、芦笙舞、铜鼓舞、板凳舞、集体舞等丰富多彩的苗族民间歌舞。
郎德苗寨内有保存完整的民俗陈列馆、杨大六故居、踩鼓场、刺绣纺织观赏点、护村树等旅游景点供游客观赏。
3、恬静的田园风光
郎德苗寨群山竹木葱茏,小溪流水潺潺,木楼鳞次栉比,小溪两岸建有水车、水碾、水渠、水笕等水利设施,具有典型的苗乡田园风光。
郎德苗寨有小河流过,树木葱茏,水资源丰富,气候温热湿润,适合水稻种植,梯田依山麓而建,十分美观,田园风光倍具特色。
(郎德苗寨恬静的田园风光,心灵栖息的好地方)
(3)郎德苗寨发展旅游业的历史进程
郎德苗寨因地制宜发展旅游业已经拥有一定的历史了,现在居民们都已经随着这旅游业的发展过上了“康庄大道”的生活。
1982年以来,贵州省文化厅发出《关于调查民族村寨的通知》,1986年,将郎德上寨列为民族村寨保护重点,并资助村民整治村容村貌;
1987年,以“郎德上寨民族村寨博物馆”的名义将郎德苗寨作为黔东南民族风情旅游点率先对外开放;
1993年载入《中国博物馆志》;
1997年被文化部命名为“中国民间艺术之乡”;
2001年被列为“全国重点文物保护单位”闻名中外,是旅游观光、考察苗族文化、领略苗族风情的首选村寨。
朗德上寨以魅力无穷的苗族歌舞,绚丽夺目的苗族银饰,独具匠工的吊脚楼,古色古香的鹅卵石道,抗暴英雄杨大六故里,热情好客的民族礼仪迎接海内外宾客。
党和国家领导人胡锦涛、温家宝等国家领导人到过郎德上寨视察,几十个国家的贵宾来过这里参观。
郎德上寨,每年接待中外游客3万多人次,成为贵州东线旅游热点。
(郎德苗寨路标)
(郎德苗寨免费开放景点)
(4)郎德苗寨发展旅游业坚持的原则
旅游资源开发与利用是有一定目的性的,同时也会带来不少的弊端,正可谓是利弊双存,如何尽可能的规避郎德苗寨旅游业发展过程中的弊端,就需要在旅游资源开发的同时坚持一定的原则。
那在郎德苗寨因地制宜发展旅游业的过程中究竟遵守了哪些原则呢?
1、个性原则(独特性原则)
旅游资源开发的中心原则。
要尽最大可能突出旅游资源的特色,包括民族特色、地方特色,努力反映当地文化,“只有民族的旅游资源,才是世界的旅游吸引物”。
个性+特色=吸引力。
郎德苗寨民族风情浓郁,民风民俗淳朴、地道,建筑均为清一色的木式吊脚楼,村容村貌良好,整个村寨颇具少民特色,是其发展旅游业的先决条件。
郎德苗寨因“俗”制宜,坚持了旅游资源开发过程中的个性原则。
(郎德苗寨中奥运圣火走过的地方)
2、市场原则
进行市场调查和预测,准确掌握市场需求和竞争状况,结合资源状况,积极寻求与其相匹配的客源市场,确定目标市场,以市场需求变化为依据,最大限度地满足旅游者的需求。
郎德苗寨当前旅游需求正在由大众型观光游览式向个性化、多样化、参与性强的方向发展,因此郎德苗寨在旅游资源开发的同时增加活动项目品种,例如:
盛装设十二道拦路酒迎客,芦笙歌舞表演,博物馆系列免费开放和免费讲解,苗族银饰和绣品的出售等旅游活动项目,以适应市场的变化趋势。
3、效益原则
经济利益是旅游资源开发的主要目的之一。
因此要进行旅游经济投入-产出分析,确保旅游开发活动能够带来丰厚的利润。
郎德苗寨入寨门没有门票,博物馆没有门票,那么人们会很疑惑经济效益从何而来呢?
郎德人很聪明,他们深知“饥饿营销法”和“亲情”营销的作用,他们不会傻傻的和你要门票,他们也深谙薄利多销的道理,所以在郎德你会觉得比起其他旅游景点,消费水平很低。
郎德苗寨的旅游收入来自于表演票以及食宿收入。
4、保护原则
制定保护资源的切实方案,防止资源原貌和环境的破坏。
郎德苗寨在旅游开发过程中做的最好一点就是“原生态”的保护方面,不仅包括自然环境的保护,也包括人文环境的保护。
大部分去过郎德苗寨的人都说郎德苗寨相比其他民俗风情景区,更有可游性,它的原生态,在现代化迅速发展的今天,很多旅游景点都被商业化,而郎德苗寨在跟上现代化步伐的同时依然保持着最初的古朴和纯情,着实难得。
5、网络化原则(交通便利原则)
一个旅游景点或景区游客量很大程度上取决于该地交通是否方便。
由前面对于郎德苗寨基本交通状况的简单介绍可知,郎德苗寨无论寨内寨外交通都十分便捷,在此就不多做赘述。
6、综合原则
围绕重点项目,挖掘潜力,逐步形成系列产品和配套服务。
郎德苗寨旅游资源丰富,同时又很多农家乐可以为游客提供食宿服务,而且价格公道,住宿和饮食都极具苗族风味。
与此同时,在郎德苗寨不仅可以供游客看的、玩的、吃的、住的,还有购的——这是郎德的妇女纯手工的绣品以及其他一些手工艺品。
7、可持续发展原则
旅游业的发展历时久远,旅游资源往往需要反复开发与利用,这样才能够实现旅游业的后续发展。
郎德苗寨在发展旅游业的时候并没有破坏原始生态,也没有破坏村容村貌,在发展旅游业的同时促进村容村貌的整改和修缮,帮助提高居民的收入水平。
郎德苗寨发展旅游业的过程是一个可持续发展的过程,也唯有这样,郎德苗寨的旅游业才能
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