初中生议论文范文4则Word格式.docx

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“智者尊重每个人，因为他知道人各有所长，也明白成事不易。

学会欣赏每个人会让你受益无穷。

”因为欣赏别人是建立在赞同的基础上的，这也是一个学习的过程。

一声喝彩，别人的成绩、优点乃至成功的方法尽收心底。

没有人不渴望优秀，当你向别人说出“你真是好样的”时，其实你已在无形中为自己找到了新一轮的奋斗目标。

　　欣赏别人，是做人的一种美德。

在人生的道路上，任何人都不可能一帆风顺。

别人的欣赏和鼓励有时候就是一剂良药。

俗话说：

“良言一句三冬暖”。

欣赏别人，不仅能给人以抚慰、温馨，还能给人以鞭策，使人的潜能被充分地激发出来，去争取更大的成功。

懂得欣赏别人，别人也许也在欣赏你，久而久之，别人的优点也成了你的优点，别人的美丽也成了你的美丽，你也会成为一道亮丽的风景。

　　欣赏别人，更是一种气度，一种发现，一种理解，一种智慧，一种境界。

聪明的人在欣赏别人的同时，也在悄悄地提高自己；

愚蠢的人只能看到别人的不足之处，看不到别人的优点和长处。

有的人喜欢以自我为中心，漠视他人的成绩，听到别人获奖就不自在，看到别人进步就不痛快。

这种自私、偏狭的心理不仅会使自己形成性格缺陷，还会影响与同事、朋友之间的交流，从而影响自己的进步和能力的提高。

我们欣赏别人的收获，更应该欣赏别人奋斗的足迹。

在这个世界上，我们无法寻找到完美，任何事物都存在着缺陷，每个人都有他闪光的一面，也有他暗淡的一面，只是程度不同而已。

因此，我们要以海纳百川的襟怀去接纳一个完整的别人，努力地改善自己，积极地劳动和创造。

所以说，智者的欣赏就是在欣赏别人的同时，试着把自己投入到铸就辉煌的熔炉之中，把自卑练成自信，把不满锻造成奋争，把孤傲挥洒成谦逊，把委屈升华成振奋，把失意挤压成动力，把挫折锤打成练达……尽管脚下没有红地毯，头上没有彩霞满天，但一生的欣赏也许会成为自己独特的永恒的风景。

镜子

　　镜子是什么？

　　也许它是爱美女生的生活必需品，又或者是小孩子的玩具，也或许是青少年的随身携带品。

　　而实际上，它是每个人的转换器，转换你的角色。

　　曾经，我过着无滋无味的日子，我的思想也随着风飘忽不定，眼睛里惯有的神情也被这日子的乏味夺了去，我任凭日子一天天过去，而我一天天发呆，似乎过日子已经成为我的任务了，只是没有成功感，我觉得没什么可以比这日子更苍白了。

　　我无意经过一面镜子，简直被里面的人吓到了——她看上去比这日子更苍白！

她看起来是那么呆板无神，她的视线散向各个地方，简直无法捕捉到它们的焦点！

　　我这才看清我竟然过着这般日子，竟亲手夺去了我的神情！

　　正所谓当局者迷，旁观者清。

　　镜子，把我们从当局者变为旁观者，将我们的生活以及我们生活中的人物都清楚地展现在我们眼前，把我们从男女主角变成了观众。

　　在这里面，我们看到了什么？

　　自己？

不，它不是我，它的出现只是让我看清自己的真实面貌。

　　我们看到的是——现在。

　　就是我们的现在。

　　它把一切复制得是那么的完美无瑕。

所以，我们在它里面再清楚不过地看到我们的处境。

　　我们变成观众，看着自己的戏。

　　观众总是很清楚对与错，好与坏，该与不该。

演员犹豫不决的时候，观众着急；

演员阴险狡诈的时候，观众憎恶；

演员一念之差做错事的时候，观众叹息。

因为，他们心里有明确的，准确的答案。

　　当我们也成为观众时，就会瞬间看清楚那些曾经模糊的东西。

　　用镜子，看清事物的真实面目。

因为有爱

　　“啊啊啊，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”韦唯的《爱的奉献》让我一下子感到了世界因为有爱而变得美好；

世界因为有爱而变得和谐；

世界因为有爱而变得充满生机。

而爱正是天底下最美的感受。

慰藉的是心灵，感触的确是一切。

　　爱有很多表达方式，虽然每一种都不怎么一样，但是给人的感受都是一样。

感恩是一种爱；

关心是一种爱；

孝顺是一种爱。

感恩给的是每一个帮助过自己的人；

关心给的是每一个需要帮助的人；

孝顺给的是每个对自己无微不至的亲戚。

每一种的爱都会让他们感到自己的成长，自己对其的尊敬。

　　但有时的爱会使一些人感到十分不对劲，比如所谓的善意的谎言，为了对方能够好好的能够开心却撒了一个谎，虽然是为了别人着想但是在他心里还是会留下阴霾，所以有时对别人的爱必须用对地方，不能因为一时的冲动而使爱变成了恶意。

　　爱是一种谁都表达不出的感觉，让人感觉自己是世界上最幸福的人，正因为这些，而人的心灵变得纯真变得美好，因为爱所以爱，爱就是这样，不会断，不会结束，只会增加，说其奇妙，每个人都具备，说其清淡，却让人感到十分幸福。

　　爱就是这样，一种谁也说不清的态度。

风雨过后总会见彩虹

　　天将大任于斯人也，必先苦读心智，劳其筋骨。

方能烟消云散，晴空万里。

　　人生漫长岁月，如果静静的守候，必定一事无成。

只有经历岁月的洗涤，艰苦的奋斗开创美好的未来才是唯一的真谛。

　　年少的我们不经风雨怎见彩虹，成年的父母感受到社会竞争的激烈。

而无知的我们却无动于衷。

　　面对人生的抉择即在眼前，初三的生活，中考的成败，就是你我的命运，在这冷酷抉择的时刻，选择迎难而上，艰苦奋斗则会金榜题名，“晴空万里”；

选择遇难退缩‘懦弱胆怯致以名落孙山，凄凉痛苦。

　　想想名落孙山的人在失意，孤独，无助的夜晚，望漆黑的夜空星光点点，时而泪流满面，时而发出莫名笑声。

唉！

少壮不努力，老大徒伤悲。

　　宋濂不才，却心怀志向，勇往直前，勤奋刻苦。

我们虽没有他那“手自笔录，计日以还”的刻苦，但我们要有“致书以观的优良；

”我们虽没有他那“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”的勤奋，但我们要有“援疑质理，执经叩问”的习惯。

只有这样我才能坚定信念勇往直前，我们“风雨过后的生活会更加美好。

”

　　大风大浪中的我们乘载着我们心中的诺亚方舟，遨游在知识的海洋中，随时面临着船毁人亡的下场，但我们不怕，因为我们坚定信念，勤奋刻苦；

我们是中国的希望，祖国的未来；

我们坚信“风雨过后晴空万里。

　　为了一个共同的梦想，我们走到一起，我们以坚实的脚步踏着风雨历程；

以期盼的眼神想象风雨过后！

　　同学们，努力拼搏，艰苦奋斗吧，相信风雨过后的我们必定更加美好。

　　回首昨天，问心无愧；

面对今天，加倍努力；

展望未来；

倍心百倍；

风雨过后，晴空万里。

　　难到不是吗？

谈骨气

吴晗

我们中国人是有骨气的。

战国时代的孟子，有几句很好的话：

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。

大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。

我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。

当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。

这一点必须认识清楚。

但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。

南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？

他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。

文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1283年被杀害了。

孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。

他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。

另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：

“嗟，来食！

”（喂，来吃！

）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。

不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。

那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！

”这个味道是不好受的。

吃了这碗饭，第二步怎样呢？

显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。

那位穷人是有骨气的：

看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。

不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。

还有个例子。

民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。

在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。

明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。

毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：

“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。

闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。

”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。

孟子的这些话，虽然是在两千多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。

当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是绝不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进。

1、本文的中心论点是什么？

2、第二段运用了什么论证方法？

试分析它的作用。

3、简要概括第五段的事实论据，并分析它的作用。

说勤林家箴

　　俗话说：

“一勤天下无难事。

”唐代文学家韩愈说：

“业精于勤。

”学业的精深造诣来源于勤。

　　勤，就是要珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践。

古今凡有建树者，无不成功于勤。

　　勤出成果。

马克思写《资本论》，辛勤劳动40年，阅读了数量惊人的书籍，其中作过笔记的就有1500种以上。

司马迁著《史记》，从20岁起就开始周游，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。

歌德花了58年时间，搜集了大量材料，写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。

我国当代数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的上千本有关资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就。

上海一个女青年坚持自学，十年如一日，终于考上了高能物理研究生。

可见，任何一项成就的取得都是与勤分不开的。

古今中外概莫能外。

　　勤出智慧。

传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。

可是他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也坚持练习演说，终于成为全希腊一个最有名气的演说家。

宋代学者朱熹讲过一个故事：

福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只能读50个字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟。

但他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍四遍，天长日久，知识与日俱增，后来读书很多，成了博学之士。

这表明，即使天资比较差，反应比较迟钝，只要勤，同样也是可以变拙为巧的。

　　实践证明，一个人知识的多寡，关键在于勤的程度如何。

懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己聪明。

唯有勤奋者，才能在无限的知识海洋里猎取到真智实才，开拓知识领域