最新写在的最后一天001 精品.docx
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写在2019年的最后一天
篇一:
写在这一年的最后一天2019年的最后一天,我独自坐在办公室的电脑前,写下这段文字此时,窗外的夜色已渐深了吧,可我依然不想离去。
冬日的空气里总是透着一丝寒气,就算在屋子里也能感觉得到。
前几天下雪了,不知怎么,总会把冬天和雪联系起来,似乎没有雪的冬天是不完整的。
这也许来自于儿时的记忆,那时的雪总是下得很大,纷纷扬扬的。
而南京这个城市是很少会下雪的。
时间总是在飞快地流逝,一晃来这个城市已有三年多了,记得去年的时候我还对自己说:
2019年过去了,我很想念它。
一转眼,又要向2019年告别了。
办公室里很冷清,同事们应该都出去玩了吧,在这样一个时候也许是不应该一个人坐在这里发呆的。
可我觉得自己真的没有什么地方可去。
其实就算有,我想我还是比较喜欢安静吧。
来南京这么久了,印象最深的就是路两边高大的法国梧桐,在学校时常去的先锋书店、英语角,还有拥挤的公交车,慢节奏的生活,或许还有这座城市许多的大街小巷吧。
每一段岁月总应该给人留下点什么,哪怕是回忆,好的或者是不好的。
“我从过去走来”,过去始终是我生活的一部分。
今天无意间上了以前的同学录,一晃中专毕业有好几年了,我后来又接着读完了本科,在南京这座城市工作。
不知道以前的那些同学现在都还好吗,真的希望你们都能快乐。
03年给我留下了些什么呢?
我有了一份工作,有过一段擦肩而过的感情,认识了一些朋友,或许还有一些对于生活更深的感悟和理解现在在一所学校当着老师,虽然不是很喜欢这份工作,也一直觉得自己的个性不适合这份职业,但我还是会珍藏这段日子,许多年后,我依然会记得自己曾经那么从容、自信地站在讲台上,记得和学生在一起的日子,记得教师节收到的鲜花、还有圣诞节收到的贺卡每一段人生经历都是值得记忆的,很喜欢一位朋友的话人不是要过得好,而是要过得多,穷尽生活2019年过去了,不能留住,只能回首,而我们也是在不断的回首与反思中成长的生活是难以预料的,但我们至少可以对未来报有希望,努力地去追寻自己的梦想。
“既然选择了远方,那就该风雨兼程。
”2019年,我希望自已能顺利地考上研究生,找到一份属于自己的真挚的感情,做一些自己想做的事,过一种自己所喜欢的生活。
最后,愿每一个平凡而美丽的生命都能梦想成真,永远快乐!
平凡岁月,美丽人生。
篇二:
2019年一级建造师《市政公用工程》最后一天密压试卷2019年一级建造师《市政公用工程》最后一天密压试卷一、单项选择题(共20题、每题1分,每题的备选项中,只有一个最符合题意)1、采用常规压浆工艺的后张法预应力混凝土梁施工中,曲线预应力孔道最低部位宜设置()。
.排水孔.排气孔.注浆孔.溢浆孔【答案】【解析】管道需设压浆孔,还应在最高点处设排气孔,需要时在最低点设排水孔。
2、关于箱涵顶进的说法,正确的是()。
.箱涵主体结构混凝土强度必须达到设计强度的75%.当顶力达到09倍结构自重时箱涵末启动.应立即停止顶进.箱涵顶进必须避开雨期.顶进过程中,每天应定时观测箱涵底板上设置观测标钉的高程【答案】【解析】本题考核箱涵顶进施工技术要点。
桥梁涵顶进过程中,每天应定时观测箱涵底板上设置观测标钉的高程,计算相对高差,展图,分析结构竖向变形。
3、城市轨道交通地面正线宜采用()长枕式整体道床短枕式真题道床木枕碎石道床混凝土枕碎石道床【答案】【解析】道床与轨枕:
1长度大于00的隧道内和隧道外形结构地段及高架桥和大于50的单体桥地段,宜采用短枕式或长枕式整体道床。
2地面正线宜采用混凝土枕碎石道床,基底坚实、稳定,排水良好的地面车站地段可采用整体道床。
3车场库内线应采用短枕式整体道床,地面出入线、试车线和库外线宜采用混凝土枕碎石道床或木枕碎石道床。
4、关于桥梁模板及承重支架的设计与施工的说法,错误的是()。
.模板及支架应具有足够的承载力、刚度和稳定度.支架立柱高于5时,应在两横撑之间加剪刀撑.支架通行孔的两边应加护桩,夜间设警示灯.施工脚手架应与支架相连,以提高整体稳定性【答案】【解析】脚手架应按规定采用连接件与构筑物相连接,使用期间不得拆除;脚手架不得与模板支架相连接。
5、地下水位以下土层的桥梁桩基础施工,不适宜采用成桩设备是()。
正循环回旋钻机旋挖钻机长螺旋钻机冲孔钻机【答案】【解析】教材64页。
长螺旋钻孔适用地质条件:
地下水位以上的黏性土、砂土及人工填土非密实的碎石类土、强风化岩6、预应力筋采用镦头锚固时,高强钢丝宜采用()。
冷冲镦液压冷镦电热镦冷拔镦【答案】7、补偿器的类型中,()是利用管路几何形状所具有的弹性来吸收热变形。
.自然补偿器.波形补偿器.球形补偿器.方形补偿器【答案】8、沥青混凝土路面的压实层最大厚度不宜大于(),各层应符合压实度及平整度的要求。
5080100150【答案】,9、地下水中,()可在毛细作用下逆重力上升一定高度。
吸着水薄膜水毛细水重力水【答案】10、从工程地质的角度,根据地下水的埋藏条件可将地下水分为上层滞水、()、承压水。
毛细水重力水潜水吸着水【答案】11、混凝土拌合物从出料至人模的时间超过15时,其坍落度评定以()的测值为准。
搅拌地点浇筑地点搅拌站实验室现场试验室【答案】12、土压式盾构开挖控制说法正确的是()。
以土压和排土量控制为主,以溯流性改良、盾构参数控制为辅以土压和盾构参数控制为主,以排土量、溯流性改良控制为辅以土压和溯流性改良控制为主,以排土量、盾构参数控制为辅以土压控制为主,以排土量、盾构参数和溯流性改良控制为辅【答案】13、当地下水位高于基坑底面时,水池基坑施工前必须采取人工降水措施,把水位降至基坑底下不少于(),以防止施工过程构筑物浮动,保证工程施工顺利进行。
201900500400【答案】篇三:
哈三中2019年二模语文试题及答案2019年哈尔滨市第三中学第二次高考模拟考试语文试卷注意事项:
1.本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.作答时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。
毫无疑问,《西游记》是佛教文本。
其本事为唐代高僧玄奘大师西天取法的历史事件,并以佛教“原罪——消业——解脱”的教义体系为基本情节模式,宗教倾向上虽然佛道并举,但“重佛轻道”更为明显,因而在书写风格上清淡脱俗,字里行间洋溢佛光禅意。
但是,令我们深感诧异的是《西游记》在后来的演化中逐渐脱离了佛教轨道,最终被道教徒攘夺。
众所周知,《西游记》中“圣僧出世”的故事,有“亵渎圣僧”之嫌,久为佛家诟病,直接导致佛教徒主动疏远、拒绝,放弃《西游记》这块本属佛教的阵地。
而且,“圣僧出世”的故事,对佛教徒打击最大,但却完全符合道教的教义,成为《西游记》道教化的重要一环。
因为《西游记》采用神魔小说的载体形式,唐僧形象被矮化和丑化。
在神魔精魅世界中,唐僧作为凡人最为愚昧、软弱,与孙悟空“上天入地、莫能禁止”的无量神通相比,作为师父的唐僧黯然失色,从形象到性格几乎乏善可陈。
对历史上首屈一指的文化伟人做如此颠覆性的“异化”,引起佛教徒的强烈反感。
这与史书记载和历代各种“西游”故事完全不一样,“神魔”这一载体形式对于“唐僧取经”定型、传播的是非功过,值得研究。
相对于佛教徒的主动退让,道教徒却对《西游记》充满热情,他们从一些故事情节和文字中看到了客观存在的道教内容,于是大肆阐发,甚至不惜恶意增删、篡改,做道教化“误读”,最终将《西游记》拉入道教的彀中。
《西游记》的道教化“误读”始于清初康熙年间。
时有“奉道弟子”汪澹漪,倾尽全力,将《西游记》评点、篡改为《西游证道书》。
为了实现《西游记》道教化目的,汪澹漪不择手段。
除了在文本中充塞大量道教内容之外,还将《西游记》作者定为宋元之交全真教道祖邱处机;又附录一篇《长春真君传》,歌颂邱处机历时四载远赴雪山劝化成吉思汗的“一言止杀”的仁德功业,并以此暗喻唐玄奘大师西行壮举;再编撰一篇《玄奘大师行状》,揭示《西游记》之原型。
应该承认,汪澹漪不愧为一个高明的图书包装策划师,从此,《西游证道书》大行其道,成为首屈一指的道教典籍。
后来流行的《西游记》文本,如《西游真诠》《西游原旨》《西游正旨》都是脱胎自《西游证道书》的道教评本。
道教徒怎么会如此看重和觊觎一部佛家稗说呢?
考察佛道两教发展实际,结合《西游记》的相关描写,可以看出道教徒攘夺《西游记》并非偶然。
在中国宗教史上,佛道两教多有缠夹,其关系可概括为共存、互渗、竞赛和论争。
道教教义芜杂,修炼方法繁杂不得要领,成仙无可证实,尤其“老子化胡”一说荒诞不经,不能使人信服,所以历史上佛道论衡的总体趋势是佛胜道负。
清代,随着外来宗教和民间宗教的崛起,道教日显衰落,失去主导地位。
再者,明清之际,实学昌盛,西风东渐。
在这一社会文化大背景下,道教徒感受到自身危机,急于将自家思想回归正统,以及对其内部各种旁门邪说进行清理、批判。
凡此可见,从汪澹漪开始,道教徒一直坚持对《西游记》做道教化“误读”,直至它花落道家。
(选自竺洪波《为何被清代道教徒攘夺》,有删改)1下列关于原文内容的表述,不正确的一项是(3分).《西游记》的字里行间充盈佛光禅意,书写风格上清淡脱俗侧重佛家,而且在宗教倾向上“佛道并举”的特点更为明显。
.在《西游记》神魔精魅的世界中,唐僧被矮化、丑化。
佛教徒对这位文化伟人被如此颠覆性“异化”有强烈抵触情绪。
.汪澹漪将《西游记》作者定为全真教道祖邱处机,歌颂他劝化成吉思汗的“一言止杀”的仁德功业,都是为了使《西游记》道教化。
.《西游记》从清初康熙年间开始被道教化“误读”,许多道教徒对其大肆阐发,恶意修改,最终将其拉入道教范围。
2下列不属于道教攘夺《西游记》的原因的一项是(3分).从中国宗教史来看,佛道两教之间的确存在着许多纠缠,这种纠缠关系可以概括为互相渗透、竞争、论辩和共存。
.道教教义杂乱,修炼方法繁杂不得要领,有的内容不能使人信服,导致历史上两教的论衡呈现佛胜道负的总体趋势。
.明清之际,实学发展兴旺,西方文化等流入中国。
清代,外来和民间宗教崛起,道教渐渐衰落,失去主导地位。
.在当时的社会文化背景下,道教徒感受到自身的危机,着急让自家思想回到正统的轨道上,并想使其内部变得纯正。
3根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3分).《西游记》这块佛教阵地被佛教徒主动放弃,直接原因是其中“圣僧出世”的故事有“亵渎圣僧”之嫌,久为佛家诟病。
.《西游证道书》成为首屈一指的道教典籍,是从汪澹漪对《西游记》不择手段的评点、篡改,进行一系列的包装策划开始的。
.采用神魔小说的载体形式,是《西游记》故事区别于史书记载和历代各种“西游”故事,得以定型、传播的主要原因。
.考察佛道两教发展实际,结合《西游记》的相关描写,可以看出道教徒看重和觊觎《西游记》是有其必然性的。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成4~7题。
与吴骏公书侯方域十月朔日,域再拜致书骏公学士阁下:
域凡驽不材,年垂四十,无所表见,然辱学....士交游之末者,自甲戌以来,今且二十年矣。
是时学士方少年,为天子贵近臣,文章德..器倾动天下,议者谓旦夕入相。
屈指曾几何时,而学士乃披裘杖藜,栖迟海滨,人生遭际,信可悲也!
然学士身隐而道弥彰,域之羡学
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