高中语文最新唐宋八大家散文鉴赏学案5 精品.docx

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高中语文最新唐宋八大家散文鉴赏学案5精品

　　第15课　上枢密韩太尉书

　　目标定位　1.积累古汉语词语。

2.了解"养气说"。

　　1．背景探寻

　　枢密韩太尉，即韩琦。

当时掌管全国军事，相当于秦三公之一的"太尉"之职，故称之。

当年，苏辙考中进士之后，未得见身居要职、诗文并擅的韩琦，就写了这封才气横溢的自荐信求见。

写这封请谒书时，苏辙年方十九，涉世未深、名节未显，怎样才能说动名满天下的韩琦呢？

聪敏的苏辙没有屈心抑志、奉承阿谀，而是独从作文之道入手，"更不作喁喁细语，一落笔便纯是一片奇气"（金圣叹），一路跌宕蓄势，高蹈奇崛，巧妙地把干谒求进之事纳入文学活动的范围，显得高雅脱俗，这不能不让韩琦对这位初出茅庐的后生刮目相看。

文中，苏辙提出的"文气说"，强调后天实践对文学创作的重要性，丰富和发展了中国古代关于"文气"的文学理论，九百多年来，这篇佳作一直传诵不衰，深受人们喜爱。

　　2．文学常识

　　书，即书信。

（详见第5课）

　　1．给下列加点的字注音

　　①称其气（　　）　　　　　②见乎其文（　　）

　　③汩没（　　）④召虎（　　）

　　⑤恣观（　　）⑥肆无忌惮（　　）

　　⑦仓廪（　　）⑧怨谤（　　）

　　⑨晤面（　　）⑩苑囿（　　）

　　答案　①chèn　②xiàn　③ɡǔ　④Shào　⑤zì　⑥dàn

　　⑦lǐn　⑧bànɡ　⑨wù　⑩yòu

　　2．通假字

　　①动乎其言，而见乎其文　　　通________，__________

　　②辙生十有九年矣通________，__________

　　答案　①"现"　表现　②"又"　表示整数之外再加零数

　　3．一词多义

　　①致气可以养而致　　　　　　　　　非利足也，而致千里　　　　　　　　　　致食客三千人

　　②发四夷之所惮以不敢发　　　　　　　　　期曰暮见火举而俱发　　　　　　　　　途有饿莩而不知发

　　③顾北顾黄河之奔流　　　　　　　　　顾视无可置者　　　　　　　　　三顾茅庐

　　④虽虽无所不读　　　　　　　　　　虽多而何为

　　⑤然故决然舍去　　　　　　　　　然文不可以学而能

　　答案　①得到/达到/招来，引来　②侵扰/把箭射出去/打开③看，望/回头看/拜访　④虽然/即使　⑤形容词词尾，"……的样子"/连词，但是

　　4．词类活用

　　①无高山大野，可登览以自广：

　　②且夫人之学也，不志其大：

　　③然后可以尽天下之大观而无憾者矣：

　　答案　①形容词作动词，扩大心胸。

②名词作动词，向慕。

③形容词作动词，看尽。

　　5．古今异义

　　①故决然舍去

　　古义：

　　今义：

　　②入则周公、召公

　　古义：

　　今义：

　　③出则方叔、召虎

　　古义：

　　今义：

　　④其居家所与游者，不过其邻里乡党之人

　　古义：

　　今义：

　　答案　①古义：

离开家乡。

今义：

舍弃。

②古义：

指在朝廷内政方面。

今义：

进来或进去，跟"出"相对。

③古义：

在朝廷外领兵作战方面。

今义：

从里面到外面，跟"进、入"相对。

④古义：

五百家为党。

今义：

政党、由私人利害关系结成的集团。

　　6．文言句式

　　①而见乎其文，而不自知也：

　　②听其议论之宏辩：

　　③观其容貌之秀伟：

　　④而辙也未之见焉：

　　答案　①判断句。

②③定句后置句。

④宾语前置句。

　　一、词句梳理

　　1．解释加点的词语

　　①以为文者气之所形：

　　②然文不可以学而能：

　　③气可以养而致：

　　④充乎天地之间：

　　⑤称其气之小大：

　　⑥太尉以才略冠天下：

　　⑦不志其大，虽多而何为：

　　⑧未能通习吏事：

　　答案　①表现。

②写好。

③获得。

④在。

⑤与……相称。

⑥盖过。

⑦向慕。

⑧熟悉。

　　二、疑难突破

　　2．概括文段内容，理清本文的结构思路。

　　答案　第一段：

阐述自己的文学主张。

作者提出"以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致"，明确"气"对于为文的重要性，并以孟子和司马迁为例来作佐证。

　　第二段：

写实践自己文学主张的情况。

说自己离乡远游饱览了名山大川、秦汉故都、天子宫阙，顿时眼界大开，尤其提到见到欧阳修后的感慨，自然引出想见韩琦的愿望。

　　第三段：

进一步申述想见韩琦的迫切愿望。

　　第四段：

回应开头，重申"生好为文"的志气，并以求教之语作结，含蓄得体。

　　3．作者在文章第一段中提出的观点是什么？

如何证明他的观点？

　　答案　作者提出的观点是"文不可以学而能，气可以养而致"。

认为不培养自己的气质、修养，单去学习写文章，是不可能有所成就的，而一个人的气质、修养又是靠学习、培养而获得的。

之后，先引用孟子的话为道理论据来证明，然后举孟子、司马迁二人的事例为论据来证明。

孟子通过内在修养，司马迁通过外在阅历，殊途同归，都取得很高成就。

文中的气，可以理解为人的胸襟气度、学问阅历、见识情趣等。

苏辙认为死守经卷、刻意学习写作技法，绝对写不出好文章。

　　4．作者"决然舍去"看到了什么？

　　答案　于山：

见终南、嵩、华之高。

于水：

见黄河之大且深。

于地：

见秦汉故都、京师汴梁。

于人：

见欧阳修。

（未见太尉）

　　5．第三段写"太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎……"目的是什么？

　　答案　赞颂太尉，表达自己对太尉的瞻仰敬慕之情，希望得到太尉的接见；另一方面，也使太尉高兴，对自己有好感，使自己的目的得以实现。

　　6．最后一段作者"偶然得之，非其所乐"，作者所乐的是什么？

　　答案　所乐的是"使得优游数年之间，将归益治其文，且学为政"。

　　7．苏辙用什么方法打动了韩琦的心？

这对我们今后踏入社会追求上进有什么指导意义？

　　答案　作者的切入点很好，从自己独到的见解问题写起。

聪敏的苏辙没有屈心抑志、奉承阿谀，而是独从作文之道入手，"更不作喁喁细语，一落笔便纯是一片奇气"，我们应该学习作者高远的志向。

　　一、文白对读

　　太尉执事：

辙生好　　为文，　思之至深。

　以为文者太尉执事：

辙生性喜好写文章，对此想得很深。

我认为文章是

　　气之所　　形，然文不可以　　学而　　能，　　　气可以气的外在体现，然而文章不是通过学习就能写好，而气是可以通

　　养　而致。

　孟子曰：

"我善养　　吾浩然之气。

"过培养而获得的。

孟子说：

"我善于培养我的浩然之气。

"

　　今　观其文章，　宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。

现在看他的文章，宽厚宏博，充塞于天地之间，同他气的大小相称。

　　气是可以通过培养而获得的。

我善养吾浩然之气：

语出《孟子·公孙丑上》。

孟子的话指思想修养，非指气质。

称其气之小大：

　　文章与他气的大小是相称的。

孟子自言他的"浩然之气"是"塞于天地"之间的。

太史公行天下，司马迁走遍天下，

　　周览四海名山大川，与燕、赵间　　豪俊　交游，　故其文广览四海名山大川，与燕、赵之间的英豪俊杰交游，所以他的文章

　　疏荡，　　颇有奇　　气。

此二子者，岂尝　执笔学为如此之疏放不羁，颇有奇伟之气。

这两个人，难道单靠执笔学写这种

　　文　　　　　　　哉？

　　　　　其气充乎其中，而溢乎文章就能到此地步的吗？

这是因为他们的气充满在内心而流溢

　　其　貌，动乎其言，　而见乎其文，　而不　　自知也。

到外表，发于言语而表现为文章，自己却并没有觉察到。

　　荡：

放达，不受拘束。

溢乎其貌：

流溢到他的外表。

　　辙生　　十有九年矣。

其居家　　　所与游者，不过其辙出生已经十九年了。

我住在家里时所交往的，不过是

　　邻里乡党之　　人，　所见　不过　数百里之间，邻居同乡这一类人，所看到的不过是几百里之内的景物，

　　无高山大野，可　登览　　以　　自　　广；　百氏之书，没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸；诸子百家的书，

　　虽无所不读，　然皆　　古人之陈迹，不足以激发其志气。

虽然无所不读，然而都是古人过去的东西，不能激发自己的志气。

　　恐遂　　　汩没，　　故决然舍去，　　求　天下奇闻壮观，我担心就此而被埋没，所以断然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观，

　　以　知天地之广大。

以便了解天地的广大。

自广：

扩大自己的视野与心胸。

百氏之书：

指诸子百家之书。

汩ɡǔ没：

灭没，埋没。

　　过秦、汉　　之故都，恣观　　终南、　嵩、　华之高，我经过秦朝、汉朝的故都，尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻，

　　北顾　黄河　之奔流，　　慨然想见　　　古之豪杰。

向北眺望黄河奔腾的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。

　　至京师，　　仰观天子宫阙　之壮，　与仓廪、府库、城池、到了京城，抬头看到天子宫殿的壮丽，以及粮仓、府库、城池、

　　苑囿之富　　且大也，　而后知天下之巨　丽。

　见翰林苑囿的富庶而且巨大，这才知道天下的广阔富丽。

见到翰林

　　欧阳公，　听其议论之宏辩，　　　观其容貌之秀伟，学士欧阳公，聆听了他宏大雄辩的议论，看到了他秀美奇伟的容貌，

　　与其门人贤士大夫游，　　而后知天下之文章聚乎此也。

同他的学生贤士大夫交游，这才知道天下的文章都汇聚在这里。

　　等，都是他的朋友或门生。

苏氏父子和王安石也出其门下。

　　太尉以才略　　冠天下，　天下之所恃以　　　无忧，太尉以雄才大略称冠天下，全国人依靠您而无忧无虑，

　　四夷之所　　　　惮　以不敢发，　　入则　　　周公、召公，四方各少数民族惧怕您而不敢侵犯，在朝廷之内像周公、召公

　　出则　方叔、召虎，　　　　　　而辙一样辅君有方，领兵出征像方叔、召虎一样御侮立功。

可是我至

　　也未之见焉。

　　且夫　　人之学也，　不志其大，今还未见到您呢。

况且一个人的学习，不是有志于大的方面，

　　虽　　　　多而何为？

即使知道得再多又有什么用处？

　　狄，合称四夷。

发：

动。

这里是侵扰的意思。

入则周公、召公，出则方叔、召虎：

周公，指周公旦；召公，指召公奭。

二人都是周初重臣，辅佐周武王灭商，又辅佐周成王治理天下。

方叔，周宣王时的卿士，曾受命助宣王南征。

召虎，召公奭的后代，又称召穆公，曾佐周宣王平定淮夷。

作者这里借用周代四位名臣称颂韩琦出将入相，文武兼备。

不志其大：

不向慕大的方面。

志，向慕。

　　辙之来也，　于山见　　终南、　　嵩、　华之高，　　于水辙这次来，对于山，看到了终南山、嵩山、华山的高峻；对于水，

　　见　　黄河之大且深，于人　见欧阳公，　　而犹以为未看到了黄河的深广；对于人，看到了欧阳公；可是仍以没有

　　见太尉也，　　　　　　故愿　得　观贤人之光耀，闻一谒见您而为一件憾事。

所以希望能够一睹贤人的丰采，就是听

　　言　　　　以　　　自壮，　　然后可以尽天下之到您的一句话也足以使自己感到骄傲，这样就算看遍了天下的

　　大观而无　　　　　憾者矣。

壮观而不会再有什么遗憾了。

　　一句话也可以感到骄傲。

自壮，自大，骄傲。

　　辙年　　少，　　未能通习吏　　事。

　　　向之来，辙年纪很轻，还没能够通晓做官的事情。

这次来京应举，

　　非　有　取于斗升之禄，偶然得　之，　非　其　　所乐。

并不是为了谋取微薄的俸禄，偶然得到了它，也不是自己所喜欢的。

　　然　　幸得　　　赐归　　待选，　　　　使得优游数年然而有幸得到恩赐还乡，等待吏部的选用，使我能够有几年

　　之间，　　将归　益　　治其文，且学　为政。

　太尉空闲的时间，将用来更好地研习文章，并且学习从政之道。

太尉

　　苟　以为　可教　　而辱教　之，　　　　又幸矣。

假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话，那我就更感到幸运了。

　　的资格，并不能马上做官，需等待铨选。

苏辙在家等待了四年，于二十三岁时登制科后始得一官。

优游：

悠闲自得的样子。

　　二、文本深读

　　本文凭借新奇的立意、巧妙的构思、流畅精练的语言、疏朗跌宕的风格而为历代文选家所钟爱。

如今我们读这篇文章，在享受它不朽的美学价值的同时，结合我们的学习实践，还应该有更丰富的体验。

苏辙提出的"文气说"，强调后天实践对文学创作的重要性，丰富和发展了中国古代关于"文