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一天,母亲牙痛,阿榔焦急万分,四处采药为母亲治疗,可总是治不好。
望着母亲痛苦的模样,阿榔手足无措,心如刀绞,天天伴随在母亲身边。
为了照顾牙痛的母亲,阿榔已十多天没上山打猎了,家中的存食已不多了,阿榔含泪告别母亲,拿着弓箭上山了。
这天天气格外晴朗,可阿榔在五指山转了一天,一只野兽也没有发现。
他惦记着牙痛的母亲,正欲回家。
突然,他发现半山腰有一只美丽的花鹿。
平日,他从不打花鹿、山羊、野兔这些美丽的善良的动物。
有一天,他在山中发现一只因受伤而倒在地上的小花鹿,他便用草药敷在花鹿的伤口处,然后帮助它回归山中。
可今日,家中快断炊,母亲牙痛又需要他伺候,他想,破一次例吧。
于是,他举起了弓箭。
可是善良的他看着美丽的花鹿就是不忍心开弓,然而又非常想猎获这只花鹿,心情极端矛盾。
他举弓追鹿,穷追不舍,追了九天九夜,翻过了九十九座山,追到三亚湾南边的珊瑚崖上,一直不忍心开弓。
这时,花鹿被美丽的三亚湾湛蓝色的海水、洁白的沙滩、富绕的土地吸引住了,而阿榔又被美丽的花鹿吸引住了,花鹿望着美丽的自然景观发呆,阿榔望着美丽的花鹿发呆。
突然,花鹿转回头向阿榔投去深情的一瞥,四目相对,迸发出千古绝唱的爱情火花:
花鹿在瞬间变成了一位美丽的姑娘,投入阿榔怀中,两人互吐爱慕之情。
那撼山震海的爱情誓言,那如痴如醉的绵绵情意,感动了土地爷。
顿时,这山岭的地形变成了酷似一个回头凝望高处的鹿,雄伟峻峭,栩栩如生,以永远纪念他们这美妙的时刻。
鹿姑娘告诉阿榔:
她叫阿槟,是他曾经救过的.那只小鹿。
说话间,她从口里吐出一粒种子,和阿榔双双种下。
她说这是定情树,就以他们的名字命名为槟榔树。
阿榔从五指山下接来老母亲替他们完婚。
这时,他们种下的槟榔树已长大结果。
阿槟采下一颗放在老母亲口中,老母亲立即感到牙不痛了,肚子不饿了,浑身轻松舒服,身体也好起来了。
从此,阿槟和阿榔伴随老母亲在这里定居,过着幸福美丽的生活。
槟榔果也就成了美满姻缘的象征。
打这以后,黎族男孩子若相中了姑娘,便挑选二三百个上好的槟榔送到姑娘家中,作为订婚礼物。
甘工鸟的传说
甘工鸟的传说缘起于保亭七仙岭,是广泛流传于海南黎族地区的古老黎族爱情故事。
聪明美丽的黎家姑娘婀甘心灵手巧,所织的黎锦图案多样,色彩斑斓,引得蝴蝶前来采花。
婀甘会唱山歌,唱的山歌十分动听,连天上的飞鸟都停下来侧耳倾听。
婀甘跳起舞来像旋风一样,连彩云都绕着她转。
东村有个青年猎手叫拜和。
他勤劳勇敢,箭射得百发百中。
婀甘和拜和相爱了。
两人在槟榔树下立了山盟海誓。
婀甘与拜和恋爱的事传到恶霸峒主耳里,有钱有势的峒主从中破坏,把拜和打成重伤,强抢婀甘做自已的儿媳妇。
婀甘坚决不从,偷偷地把身上所带的银首饰舂成一对翅膀,插上翅膀变成一只自由的鸟,飞向蓝天……
一天傍晚,从天上飞来一只鸟,向正在当年两人约会地呆想的拜和诉说了自已的不幸。
拜和明白了,原来这只鸟就是婀甘。
于是,他也将身化作鸟,跟随婀甘而去……
从此,乡亲们再也见不到婀甘和拜和了,只是在七仙岭的上空,经常看到有两只美丽的鸟儿在自由自在地飞翔着,“甘工!
”“甘工!
”歌声不断。
人们都叫他们甘工鸟,黎家人把她称作吉祥鸟、爱情鸟,与甘工鸟的故事一样,许多黎族传说在民间世代口头相传。
五指山的传说
传说,很久以前,在这块平原上,居住着一对夫妻,男的叫阿立,女的叫邬麦。
他们生了五个儿子。
一家七口人同住在一起,不分昼夜地干活。
那时候,什么工具也没有,他们用木棍当锄头,用石头当刀斧,用平原上的野生禾的种子来种植。
他们七人整天劳动,只能开垦半亩荒地。
有一夜,大家在茅屋里休息,邬麦和孩子们都睡着了,只有阿立为着荒地翻来覆去睡不着。
到了深夜,他昏昏沉沉睡去的时候,忽而梦见有个白胡子老人站在他的面前,对他说:
“你们拿出力气来开辟这块肥沃的土地吧。
在你们家附近埋着一把宝锄和一把宝剑,你们把它挖出来使用吧。
只要你们把宝锄高高举起,喊一声“挖”,这平原上的荒地就立刻会变成良田,只要你把那把宝剑举起来挥动一下,叫一声“砍”,大树就会应声倒地,要是坏人来侵犯你们,你只要叫一声“杀”,坏人就会人头落地。
”
第二天一早,阿立把梦中的事告诉家人,他们听得个个都很兴奋,便拼命在茅屋的周围挖起来。
挖呀!
挖呀!
一直挖到中午,大儿子突然“哎哟”叫了一声,从土里拿出一把黑油油的宝锄和一把发亮的宝剑。
阿立按照白胡子老人的话,高高举起宝剑,叫了一声“砍”,果然,大树就会应声倒地。
从此以后,他们一家人的生活过的很幸福。
坏人也有眼红的,想霸占他们的土地,但因为他们有宝剑,都不敢来侵犯。
过了许多年,年老的父亲临死的时候,叫五个儿子到跟前,嘱咐他们好好地把这块肥沃的土地管好。
话没说完,他就闭上了眼睛。
父亲死后,五个儿子遵从父亲的遗嘱,依照母亲的话,在埋葬父亲的时候,把宝剑作为陪葬,同时埋下土去了。
这个消息传到坏人亚尾的耳朵里,他便偷偷跑去告诉海贼,叫他们派数百人来,把母子团团包围,后来,他们杀死了母亲,把五个儿子捉了起来。
狠心的亚尾用铁链锁着五个儿子,拷问了十天十夜,逼他们交出宝剑。
但是他们无论如何都不肯说出埋宝剑的地方。
亚尾发怒了,便用火烤他们。
他们流下来的泪水把平原冲成了五条溪。
他们断气以后,四面八方的熊、豹、白蚁、毒蜂、恶鸟,成群结队的扑来,把亚尾和海贼统统咬死了,并搬来许多泥土和大岩石,把五个儿子的尸体埋了,堆成五座高高的山。
从此以后,人们为了纪念这五个儿子,便把这座山叫作五子山。
后来,又因为五子山直竖着,好象五个手指头一样,人们就把它叫作五指山了。
黎母的传说
相传海南岛的黎族人是黎母所生。
在远古年代,在海南岛思河的上游有一座高山,经常云雾缠绕,看不见它的真面目。
那时,这里还没有人。
有一天,雷公经过这里,雷公是天上的大神,主宰天地的一切,它发现这一带既有山又有水,是繁殖人种的好地方,便把一颗蛇卵放在这座山中。
海南天气炎热,经过九千九百九十九个日夜,蛇卵一声响,从卵壳里跳出二个女孩子来。
这个女孩长得活泼可爱,她住在山洞中,天鸟天天咬来树果喂养她,她长到十八岁,就自己采野果当餐,夜晚睡在树上。
雷公给她起了个名字,叫黎母。
黎母就在山里生活下来。
后来,有一个外地渡海来到这座大山里采沉香的青年,被山神擒拿,囚在铁笼里,山神准备杀死他腌肉吃。
黎母发现后,给他送水解渴,这青年央求黎母姑娘搭救她。
黎母心地善良,去和雷公商量,雷公拔下牙齿赠给黎母,嘱咐她如此如此。
不久,雷公又是劈雷,又是闪电,把囚着那青年的铁笼劈开。
黎母把那青年拉到雷公牙齿变成的小船上:
这时只见洪水漫天盖地而来,山神等恶魔被冲下大海,只有小船漂在水上,洪水退后,黎母和那采沉香的青年安全无恙。
这时雷公一声吼:
“你们俩就成亲吧!
”于是他们俩便结婚,在山上一起生活。
开始以石当刀耕地,向雷公借来火种,刀耕火种山兰稻。
后来生了许多子孙,就是后来的黎族百姓。
黎母和那采沉香青年死后,就葬在那座山上。
子孙后代为了纪念自己的祖先,便把这座山叫作黎母山。
三亚名称由来:
“三亚”因三亚河(古名临川水)有三亚东西二河至此会合,成“丫”字形,故取名“三亚”。
三亚历史悠久,在明代《正德琼台志》已有“三亚村”、“三亚里”的记载。
三亚人文物部门在1992年对三亚落笔洞进行考古发掘,发现人类活动遗迹,这是中国旧石器文化分布最南部的一处遗址。
一万年前,一支古人类的重要系脉就在三亚发迹,中国科学院命名为“三亚人”。
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