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4.对这个成语所包含的观点你有什么看法?
请简要回答。
_________________________________________________________________
(三)
由俭入奢易,由奢入俭难。
饮食衣服,若思得之艰难,不敢轻易费用。
酒肉一餐,可办粗饭几日;
纱绢一匹,可办粗衣几件。
不馋不寒足矣,何必图好吃好着?
常将有日思无日,莫待无时思有时,则子子孙孙常享温饱矣。
1.翻译下列句子。
由俭入奢易,由奢入俭难。
2.这则短文对你有什么启发?
请谈谈你的感受。
(四)
景公之时,雨雪三日而不霁。
公被狐白之裘,坐堂侧陛。
晏子入见,立有间。
公曰:
“怪哉!
雨雪三日而天不寒。
”晏子对曰:
“天不寒乎?
”公笑。
晏子曰:
“婴闻古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之劳。
今君不知也。
”公曰:
“善。
寡人闻命矣。
”乃令出裘发粟以与饥寒者。
注释:
雨(yù
)雪:
下雪。
雨,落,降,用如动词。
陛:
宫殿的台阶。
闻命:
听到辞命。
闻,听;
命,辞命。
1、解释句中加点的词语。
(1)景公之时,雨雪三日而不霁。
( )
(2)公被狐白之裘,坐堂侧陛。
( )
(3)立有间( )
(4)寡人闻命矣。
()
2、翻译句子:
(1)怪哉!
(2)古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之劳。
3、景公听了晏子的一番话,“乃令出裘发粟以与饥寒者”,这说明了他是一个怎样的人?
这个故事对我们今天的领导者有什么借鉴意义?
(五)
文人相轻,自古而然。
傅毅之于班固,伯仲之间耳,而固小之,与弟超书曰:
“武仲以能属文,为兰台令史,下笔不能自休。
”夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短。
里话曰:
“家有弊帚,享之千金。
”斯不自见之患也。
①傅毅、班固均为东汉文学家,史学家。
②[超]班超。
班固之弟,东汉名将。
③[自休](冗长松散)自己也止不住。
④[自见]即见自,表现自己的长处。
⑤[体]体裁⑥[里语]俗语,民间谚语。
1.解释下列句中的加点字。
(1)自古而然()
(2)而固小之()
(3)鲜能备善()(4)斯不自见之患也()
2.翻译下列句子。
(1)傅毅之于班固,伯仲之间耳,而固小之。
(2)家有弊帚,享之千金。
3.文中分析“文人相轻”的原因是什么?
4.用一个成语概括上文的内容。
这个成语应该是:
(六)
薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归。
秦青弗止,饯行于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。
薛谭乃谢求反,终身不敢言归。
1.解释下列加点的词在文中的意思。
①薛谭学讴于秦青()②未穷青之技,自谓尽之()
③饯行于郊衢()④声振林木,响遏行云()
2.翻译:
译文:
3.这个故事给你以怎样的启示?
答:
4.薛谭身上有无可取之处?
如果有,是什么?
(七)范仲淹有志于天下
范仲淹二岁而孤,家贫无依。
少有大志,每以天下为己任,发愤苦读,或夜昏怠,辄以水沃面;
食不给,啖粥而读。
‖既仕,每慷慨论天下事,奋不顾身。
乃至被谗受贬,由参知政事谪守邓州。
‖仲淹刻苦自励,食不重肉,妻子衣食仅自足而已。
常自诵曰:
“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。
”
1.给下列句中加点的字释义。
①范仲淹二岁而孤,家贫无依孤:
②或夜昏怠,辄以水沃面或:
沃:
③食不给给:
④乃至被谗受贬谗:
2.“每以天下为己任”的正确译句是()
A.每天把天下大事作为自己的责任。
B.常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。
C.常常把天下大事作为自己应尽的任务。
D.每天把治理国家大事作为自己应尽的责任。
3.把下面的句子译成现代汉语。
①或夜昏怠,辄以水沃面。
4.这段文字的层次已在文中划出,请简要归纳层意。
①
②
③
5.读了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这两句,你有什么感受?
(八)李生论善学者
王生好学而不得法。
其友李生问之曰:
“或谓君不善学,信乎?
”王生不说,曰:
“凡师之所言,吾悉能志之,是不亦善学乎?
”李生说之曰:
“孔子云‘学而不思则’,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何以谓之善学也?
”王生益愠,不应而还走。
居五日,李生故寻王生,告之曰:
“夫善学者不耻下问,择善而从之,冀闻道也。
”言未尽而王生去,盖欲拒人于千里之外。
学者之大忌,莫逾自厌,盍改之乎?
不然,迨年事蹉跎,虽欲改励,恐不及矣!
”王生惊觉,谢曰:
“余不敏。
今日始知君言之善。
请铭之坐右,以昭炯戒。
1.给下列句中加点的字注音并释义。
句子
注音
解释含义
①吾悉能志之
②李生说之曰
③不应而还
④迨年事蹉跎
⑤王生不说
⑥王生益愠
2.与“河曲智叟亡以应”中的“亡”用法不同的一项是()
A.王生不说B.盍改之乎C.吾悉能志之D.才美不外见
2.在上文横线上填入一个字。
3.翻译下面的句子。
①夫善学者不耻下问,择善而从之,冀闻道也。
译句:
②学者之大忌,莫逾自厌,盍改之乎?
4.选出与“李生故寻王生”句中“故”的意思相同的一项()
A.公问其故B.广故数言欲亡C.故为之说D.桓侯故使人问之
5.李生认为怎样才是“善学者”?
(用原文回答)
(九)诫子书
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
淫慢不能励精,险躁则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
1.用现代汉语翻译下面的句子。
①静以修身,俭以养德。
②非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
③非学无以广才,非志无以成学。
④悲守穷庐,将复何及!
2.本文作者就哪几个方面进行了论述?
从这几个方面又是怎样展开论述的?
3.作者诸葛亮写这封信的用意是什么?
4.文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭,请写出这两句话。
(十)
齐宣王使人吹竽,必三百人。
南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。
宣王死,湣王立,好一一听之,处士逃。
(1)南郭处士请为王吹竽为:
(2)宣王说之,廪食以数百人说:
(3)好一一听之,处士逃好:
2.请你用一个成语概括这个故事的大意:
3.南郭处士本不会吹竿,可他却为齐宣王吹竽多年,为什么会出现这种现象?
4.南郭处士逃走后,你认为他会去做什么?
(十一)
吴人孙山,滑稽才子也。
赴举他郡,乡人托以子偕往。
乡人子失意,山缀榜末,先归。
乡人问其子得失,山曰“解元尽处是孙山,贤郎更在孙山外。
(解元,就是我国科举制度所规定的举人第一名。
而孙山在诗里所谓的“解元”,乃是泛指一般考取的举人。
)
1.翻译句子。
(1)乡人子失意,山缀榜末,先归。
(2)解元尽处是孙山,贤郎更在孙山外。
2.上文的大意可用成语来概括,比喻。
3.从上文看,孙山是个怎样的人?
(十二)
楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:
“吾盾之坚,物莫能陷之。
”又誉其矛曰:
“吾矛之利,于物无不陷也。
”或曰:
“以子之矛陷子之盾,何如?
”其人勿能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立。
1.解释下列句子中的加点词的含义。
(1)楚人有鬻盾与矛者。
(2)吾盾之坚,物莫能陷之。
(3)夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立。
2.翻译句子。
(1)吾矛之利,于物无不陷也。
(2)以子之矛陷子之盾,何如?
3.上文的内容可用成语来概括。
4.“其人勿能应也”。
当时,这位楚人的神态会是怎样的呢?
请你用一个成语或者俗语来回答。
5.我们生活中自相矛盾的事例耶很多。
请你举出两个来。
(1)
(2)
(十三)
范氏之亡也,百姓有得钟者。
欲负而走,则钟大不可负,以椎毁之,钟况然有音。
恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。
恶人闻之,可也;
恶己自闻之,悖矣。
1.解释加点词。
(1)欲负而走,则钟大不可负
(2)遽掩其耳
(3)恶人闻之,可也(4)恶人闻之,可也
(1)恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。
(2)恶人闻之,可也;
3.“恶己自闻之,悖矣。
”这位盗钟者到底“悖”在哪里?
4.请你说说这则寓言的寓意。
5.成语就出自这里。
请你写出“掩”开头的两个成语。
(1)
(2)
(十四)
宋人有耕者。
田中有株,兔走触株,折颈而死。
因释其耒而守株,冀复得兔。
兔不可复得,而身为宋国笑。
(1)兔走触株,折颈而死
(2)因释其耒而守株
(3)冀复得兔(4)兔不可复得,而身为宋国笑
3.用一个成语概括这则寓言的大意:
4.这个故事讽刺了哪一类人?
它告诉了人们一个什么道理?
(十五)
杞人有忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。
又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:
天,积气耳,亡处亡气。
若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?
其人曰:
天果积气,日月星宿,不当坠邪?
晓之者曰:
日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。
其人曰:
奈地坏何?
晓者曰:
地积块耳,充塞四虚,亡处亡块。
若躇步跳蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?
其人舍然大喜。
晓之者亦舍然大喜。
(《列子》杞人忧天)
1.解释下列加点词的含义。
(1)忧天地崩坠,身亡所寄
(2)因往晓之
(3)若屈伸呼吸(4)其人舍然大喜
(1)奈何忧崩坠乎?
(2)地积块耳,充塞四虚,亡处亡块。
3.杞人忧天的故事,讽刺了生活中的哪一类人?
这个成语的含义与哪一句俗语大致相同?
4.从探究的角度上看,你是如何评价这位“忧天”的杞人的?
(十六)
昔齐人有欲金者,清旦衣冠而之市,适鬻金者之所,因攫其金而去,吏捕得之,问曰:
人皆在焉,子攫人之金何?
对曰:
取金之时,不见人,徒见金。
(1)清旦衣冠而之市
(2)适鬻金者之所
(3)因攫其金而去(4)不见人,徒见金
取金之时,不见人,徒见金。
翻译:
3.用成语来评价这位“攫金者”是比较恰当的。
4.现实生活中,类似于“攫金者”这样的人也是不少的。
“
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