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云南省元谋县
生产、生活:
会制造石器,明白用火。
(会可不能制造工具,是人和动物的全然区不)
距今七十万年至二十万年。
地点:
北京西南周口店一带
北京人生产情况:
使用打制石器
生活情况:
会使用天然火,并会保存火种,过着却居生活。
躯体特征:
保留了猿的某些特征。
距今三万年
山顶洞人地点:
北京人活动过的地区
生产情况:
使用打制石器,明白得磨光和穿孔技术,会人工取火,会缝制衣服。
过着氏族生活,共同劳动无贫富贵贱的差不
1.对比一下,古猿、北京人和现代人的头部有什么区不?
古猿和北京人头部的特点是前额低平,眉脊骨粗壮;
颧骨高突;
吻部前伸,没有明显下额。
2.海蚶是生活在海里。
在山顶洞人的洞穴里发觉海蚶壳讲明什么问题?
你如何样看?
一万多年前北京的地貌同现在差不多相同。
因此,在山顶洞穴里发觉海蚶壳,只能讲明山顶洞人差不多走得专门远了。
3.议一议:
山顶洞人的生活比北京人有哪些进步?
代表文化
距今时刻
体质形态
工具制造
生产活动
观念
社会组织
北京人
约70万-20万年
保留猿的某些特征
打制石器
采集、狩猎;
使用天然火
原始人群
山顶洞人
约30000年
和现代人差不多相同
开始掌握磨光和钻孔技术:
骨针
会人工取火
明白得爱美
氏族
第2课原始的农耕生活
距今约七千年
长江流域
河姆渡生产情况:
使用磨制石器,用耒耜耕地,种植,饲养家畜,会制造陶器。
原始居民生活情况:
住干栏式的房子,过着定居生活,会挖水井,会制造简单的
玉器和原始乐器。
距今约五六千年
半坡原地点:
黄河流域
始居民生产情况:
种植粟和蔬菜;
明白得纺线、织布、制衣,会制造彩陶。
住半地穴式的房屋。
距今约四五千年
大汶口原地点:
山东大汶口
磨制石镰、石锄,会制造黑陶、白陶。
出现私有财产和贫富分化(全然缘故:
生产力的进展)
1.河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了哪些进步?
河姆渡原始居民已使用磨制石器,用耒耜耕地,种植水稻,他们住着干栏式的房子,过上定居的生活。
已挖掘水井,饮水更加方便。
还饲养了家畜,会制造陶器,并能制作简单的玉器和原始乐器。
2.想象一下,我国原始农耕时代的居民有如何样的劳动分工。
妇女要紧从事耕作、纺织,男子要紧从事捕鱼打猎以及制造工具、制陶等繁重的手工业生产,老年人从事家务劳动和照顾、教育小孩。
3.大汶口的墓葬里,什么缘故有了随葬品多少悬殊的现象?
因为大汶口晚期农耕经济有了更大进展,财宝增多;
氏族首领凭借权利拥有较多的财宝,私有财产和贫富分化出现;
人死后,私有财产随葬,企图接着享受生前的富足生活。
4.找一找:
从以上课文的叙述,你能找出我国原始农耕时代几项世界性的贡献吗?
三项。
我国是世界上最早种植水稻的国家;
我国是世界上最早种粟的国家;
我国是世界上专门早种植蔬菜的国家。
5.半坡氏族和河姆渡氏族有哪些异同?
同:
都处于母系氏族社会的繁荣时期;
原始农业和原始畜牧业进展;
建筑房屋,过定居生活;
生产工具选进。
异:
半坡氏族是黄河流域农耕文化的典型,河姆渡氏族是长江流域农耕文化的典型;
半坡氏族最早培育了粟,河姆渡氏族最早栽培水稻;
半坡氏族居民住半地穴的房子,河姆渡氏族居民住干栏式的房子;
半坡氏族能制造彩陶,会纺线、织布、制衣。
第3课华夏之祖
华夏族的形成:
炎帝和黄帝部落结成联盟,后来进展成华夏族,成为汉族的前身。
“人文初祖”:
后人尊称黄帝为“人文初祖”。
海外华人称自己为“炎黄子孙”。
尧舜禹:
相传继皇帝之后,我国黄河流域杰出的部落联盟首领有尧、舜、禹。
他们更替部落联盟首领是通过禅让
1.你对上述神话(即黄帝时期有关发明的各种神话传讲)有什么看法?
认为哪些是可信的?
哪些带有神话色彩?
如何样看才更为科学?
讲黄帝时期已能建筑宫室,制作衣裳,挖掘水井,制造舟车,出现文字,编出乐谱,等等,这是可信的。
但讲这些是黄帝、嫘祖、仓颉或伶伦个人的发明,就带有神话的色彩了。
实际上其中的任何一项发明,都可不能是一两个人的功劳,而是通过许多人长期探究实践的结果。
因此,历史上的这些记载,反映的应该是黄帝那个时代我们祖先的聪慧才智。
但由于黄帝是公认的华夏始祖,因此人们也就把这些发明都归功于他和他的妻子及其部属了。
2.你觉得尧、舜、禹有什么优秀品质值得你学习?
尧生活俭朴、克己爱民,舜宽厚待人、以身作则,禹率领人民治水、能与群众同甘共苦,都专门值得学习。
3.“议一议:
远古传讲与历史事实有什么联系和区不?
”
远古传讲:
在文字发明往常,口耳相传的神话传讲,是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述。
不可否认那个地点有神话的成分,但不难发觉这其中蕴含着某些比较可靠的历史资料。
炎帝、黄帝时代的传讲,不仅在《史记》中的《五帝本纪》有记载,而且已被裴李岗文化、仰韶文化的考古发掘所证实。
历史事实:
完全真实存在的客观事实。
4.正确认识尧舜禹的“禅让”的含义
“禅让”的实质是原始社会末期的一种民主推选部落联盟首领的制度。
其表现有两点:
新的部落联盟首领是通过部落联盟会议民主推选出来的;
这些被推举出的部落联盟首领没有任何特权。
第4课夏、商、西周的兴亡
建立:
约公元前2070年,禹建立夏朝,这是我国历史上第一个奴隶制王朝。
夏朝标志着我国早期国家产生。
后来他的儿子启继承王位。
从此世袭制代替禅让制。
统治中心:
今河南西部和山西南部一带,都城在阳城
灭亡:
桀统治残暴。
约公元前1600年,商的国君汤战胜桀,夏朝灭亡。
约公元前1600年,汤建立商朝。
商汤任用有才能的伊尹等人,商朝专门快强大起来
商朝政治:
盘庚迁都至殷。
此后商朝统治区域不断扩大,成为当时世界上的大国。
势力范围东起山东西部,西达陕西西部,北到河北北部,南至长江流域。
商王纣统治残暴,约公元前1046年,周武王伐纣,双方在牧野大战。
商朝灭亡
公元前1046年,定都镐,史称“西周”
目的:
巩固统治
①天子把土地和人民分给亲属、功臣,封他们为诸侯。
西周分封制内容②诸侯的义务:
服从周天子的命令;
向天子交纳贡品;
平常镇守疆土,
战时带兵随从天子作战。
意义:
开发了边远地区,加强了通知,成为一个强盛的国家
后期政局混乱,发生国人暴动。
公元前771年,西周灭亡。
1.我国从原始社会的氏族、部落进展到奴隶制国家,是社会的进步依旧倒退?
是社会的进步。
因为原始社会尽管没有贫富贵贱的差不,但那是建立在生产力进展水平极端低下的基础之上的,人们的生活水平极低,生活质量专门差,文化的进展也极为缓慢。
只有奴隶制,才使农业和手工业之间的更大规模的分工成为可能,从而为生产力水平的提高、为文化的进展繁荣制造了必要的条件。
2.商汤灭夏和武王伐纣,什么缘故会取得胜利?
此题能够从三个方面考虑:
首先,夏桀、商纣的极端残暴统治激起了平民和奴隶的不满和抵抗。
其次,商汤和周武王伐无道、除暴君,结束夏桀、商纣的残暴统治,深得人心。
最后,商汤和周武王能够重用贤人,联合周边小国、部落,抓住时机一举取胜。
3.简单做一个夏、商、西周大事年表,内容要包括重要年代、重要事件和重要人物三大项。
重要年代
重要事件
重要人物
约前2070年
夏朝建立
禹
约前1600年
汤灭夏,商朝建立
商王汤
约前1300年
盘庚迁殷
商王盘庚
前1046年
牧野之战,西周建立
周武王(姬发)
前771年
西周灭亡
周幽王
4.你能在西周等级示意图上标出每一层人的身份吗?
自上而下分不为国王、诸侯、卿大夫、士、平民、奴隶。
第5课灿烂的青铜文化
农业、畜牲业、手工业和商业的繁荣,形成了我国夏、商、西周灿烂的青铜文明。
进展过程:
原始社会末期出现,夏朝青铜器种类逐渐增多,商朝
青铜器是我国青铜文化的灿烂时期。
西周青铜器的品种更加丰富。
手工业商周的青铜器的制作特点:
规模大、品种多、工艺精美、范围广
闻名的青铜器有:
司母戊鼎、四羊方尊等
陶瓷业和玉器制造业的繁荣
品种:
后代称为“五谷”的农作物,商周时期差不多具备
农业技术:
明白选种、施肥和治害虫
农业和畜牧业的进展工具:
西周差不多用一定数量的青铜农具进行生产
品种:
今天家畜家禽的要紧品种,商朝时都差不多有了
畜牧业方式:
建有牲畜圈栏。
商王室和贵族还有专门的牧场
奴隶的悲惨生活:
进行繁重的劳动;
失去人生自由,倍受折磨;
随意转让和买卖;
进行人牲
和人殉
什么缘故夏、商、西周三代会出现辉煌灿烂的文明成就?
(书P25“动脑筋”)
在奴隶社会中,奴隶主占有大量奴隶,就能够组织大规模的生产,进行简单协作和分工,提高生产效率;
奴隶社会内可运用国家政权的力量组织大规模的生产过程,推动生产力进展;
由于大批奴隶从事繁重的体力劳动,提供大量剩余产品,使另一部分人能够摆脱体力劳动,专门从事脑力劳动这些都推动了社会的进步。
因此,夏、商、西周三代制造了灿烂的文明。
因此这又是建立在宽敞奴隶极其悲惨的命运基础上的“文明”。
第6课春秋战国的纷争
想一想:
春秋时期,齐国和晋国能够迅速强大的共同缘故是什么?
春秋时期的霸业政治,是在以变求强的争霸过程中实现的。
各大国为谋霸政而改革,因改革而富强,进而推动整个社会的进步。
齐国和晋国都通过改革迅速致强,改革都涉及到内政、生产和军事等方面内容。
公元前770年,周平王迁都洛,史称“东周”。
东周分为春秋和战国两个时期
争霸目的:
迫使各国承认他的首领地位,成为“霸主”。
齐桓公:
最先称霸。
管仲改革,“尊王攘夷”,葵丘会盟
春秋争霸晋文公:
城濮之战。
“退避三舍”
闻名霸主楚庄王:
问鼎中原
越王勾践:
卧薪尝胆
争霸战争的阻碍:
(1)给社会带来种种灾难
(2)在争霸战争中,有些诸侯
国被消灭,出现了一些疆域较大的国家。
战国七雄:
齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。
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