广东省汕头市潮南区届高三高考模拟语文试题精校WORD版Word文件下载.docx
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但也有教师反问:
假如试卷是要求学生赞扬警方、贬低示威者,大家又会否同意呢?
占中引发的问题仍在持续发酵。
A.一旦
B.甚嚣尘上
C.不言而喻
D.偏激
3.下列句子中,没有语病的一句是(
A.国际法庭因认定日本在南极海的调查捕鲸实质为商业捕鲸,判定其违反了国际公约,于3月31日颁布判决书,下令禁止日本船只在南极海停止以任何名义捕鲸。
B.近日,朱彦夫被中宣部评为全国首位时代楷模,但朱彦夫的先进事迹对于许多人了解得还远远不够。
C.
湖南卫视明星亲子互动节目爸爸去哪儿自开播以来,众多粉丝除了关注五对父子的一举一动,也为节目组设置任务出谋划策。
D.
毒品流向分散是我市毒品犯罪的一大特点。
既有大量毒品从境外及外省市流入广州,又有相当数量的毒品从广州流向内地甚至境外。
在市内,毒品犯罪呈现出从中心区域流向周边区域的特征。
4.
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(
柳宗元与山水的相遇,多少有些偶然、被动和无奈。
。
,
最后,山水与人合而为一,并且化为山水之文。
与此相应,山水也走进了他的文章之中
不过,或许是永州山水的深情召唤
他不是自愿来到这里,而是被无可抗拒的力量抛掷到了这里
或许是自己的突然醒悟
当他来到这块荒蛮瘴疠的土地时,心情的消沉郁闷可想而知
总之,柳宗元终于在山水中找到了自己新的生存天地
A.B.
C.D.
二、本大题7小题,共35分。
阅读下面的文言文,(文中三个是为考查而设),完成5-9小题。
周泽字稺都,北海安丘人也。
少习《公羊严氏春秋》,隐居教授,门徒常数百人。
建武末,辟大司马府,署议曹祭酒。
数月,征试博士。
中元元年,迁黾池令。
奉公克己,矜恤孤羸,吏人归爱之。
永平五年,迁右中郎将。
十年,拜太常。
泽果敢直言,数有据争。
后北地太守廖信坐贪秽下狱,没入财产,显宗信臧物班诸廉吏,唯泽及光禄勋孙堪、大司农常冲特蒙赐焉。
是时京师翕然,在位者咸自勉励。
堪字子稺,河南缑氏人也。
明经学,有志操,清白贞正,爱士大
夫,然一毫未尝取人,以节介气勇自行。
王莽末,兵革并起,宗族老弱在营保间,堪尝力战陷敌,无所回避,数被创刃,宗族赖之,郡中咸服其义勇。
建武中,仕郡县。
公正廉洁,奉禄不及妻子,皆以供宾客。
及为长吏,所在有迹,为吏人所敬仰。
喜分明去就。
尝为县令,谒府,趋步迟缓,门亭长谴堪御吏,堪便解印绶去,不之官。
后复仕为左冯翊,坐遇下促急,司隶校尉举奏免官。
数月,征为侍御史,再迁尚书令。
永平十一年,拜光禄勋。
堪清廉,果于从政,数有直言,多见纳用。
十八年,以病乞身,为侍中骑都尉,卒于官。
堪行类于泽,故京师号曰二稺。
十二年,以泽行司徒事,如真。
泽性简,忽威仪,颇失宰相望。
数月,复为太常。
清洁循行,尽敬宗庙。
常卧疾斋宫,其妻哀泽老病,窥问所苦。
泽大怒,以妻干犯斋禁,遂收送诏狱谢罪。
当世疑其诡激。
时人为之语曰生世不谐作太常妻一岁三百六十日三百五十九日斋。
十八年,拜侍中骑都尉。
后数为三老五更。
建初中致仕,卒于家。
(选自《后汉书儒林列传下》)
5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
(
A.矜恤孤羸
矜:
矜持
B.皆以供宾客
供:
供养
C.坐遇下促急
坐:
因为
D.多见纳用
纳:
采纳
6.填入下列句子口中的词语,最恰当的一项(
显宗信臧物班诸廉吏,唯泽及光禄勋孙堪、大司农常冲特蒙赐焉
然一毫未尝取人,以节介气勇自行
泽性简,忽威仪,颇失宰相望
A.乃
何
其B.乃
于之
C.以
于
之D.以
何其
7.下列文句中,断句正确的一项是(
A.时人为之语/曰生世不谐作/太常妻一岁三百六/十日三百五/十九日斋
B.时人为之语曰/生世不谐作太/常妻一岁三百六十日/三百五十九日斋
C.时人为之/语曰生世/不谐作太/常妻一岁/三百六十日/三百五十九日斋
D.时人为之语曰/生世不谐/作太常妻/一岁三百六十日/三百五十九日斋
8.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(
A.周泽为官之前曾开馆授徒,跟从他学习的人常达几百人之多。
B.周泽因为克己奉公的表现,得到皇帝的嘉奖,并视之为榜样。
C.孙堪任县令时拜谒太守,因行步迟缓遭呵斥,立刻解印离开了。
D.周泽生性简朴,不重威仪,不适合任宰相,但敬奉宗庙却非常尽心。
9.根据具体要求分别完成下列各题。
(10分)
(1)将下列句子翻译为现代汉语。
(7分)
堪尝力战陷敌,无所回避,数被创刃,宗族赖之。
(4分)
及为长吏,所在有迹,为吏人所敬仰。
(3分)
(2)周泽和孙堪品行相类,被合称为二稺,请结合具体事例说明一点相类之处。
10.阅读下面一首宋诗,然后回答问题。
春日
【南宋】吴锡畴
韶光大半去匆匆,几许幽情递不通。
燕未成家寒食雨,人如中酒落花风。
一窗草逆濂溪老,五亩园私涑水翁。
无赋招魂成独啸,且排春句答春工。
[注】吴锡畴:
南宋末年诗人,死后第三年南宋灭亡。
濂溪老:
即周敦颐,晚年定居于庐山,世称濂溪先牛。
涑水翁:
即司马光,陕州夏县(今属山西)涑水乡人,世称涑水先生
招魂:
屈原写《招魂》,表达对死于异国的楚怀王的吊唁和对楚国命运的哀伤。
(1)
颈联中逆私二字极为精妙,请任选一个字,结合诗句简要赏析。
(2)幽情在诗中包含哪些情感?
请结合全诗加以分析。
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(任选3题作答,多答只按前3题计分。
答对一空给1分)(6分)
(1)料峭春风吹酒醒,
(苏轼《定风波》)
(2)守着窗儿,
,到黄昏点点滴滴。
(李清照《声声慢》)
(3)使秦复爱六国之人,
,谁得而族灭也?
,而后人哀之。
(杜牧
《阿房宫赋》)
(4)
,凝绝不通声暂歇。
,此时无声胜有声。
(白居易《琵琶行》)
三、本大题4小题,共16分。
阅读下面文字,完成12-15小题。
大学的三种精神
宋石南
青年到大学,不是为了学习怎样成为社会机器中一个更有效的齿轮,而是为了自我教育和互相教育。
梭罗说,一棵树长到一定的高度,才知道怎样的空气更适合。
人也是如此。
而大学,就是要将适合的空气置于青年鼻尖。
在适合的大学空气中,最重要的事就是思维训练。
掌握知识或参与社会实践,不过是训练思维的必要条件。
如何让青年用自然科学家、社会科学家或人文学者的方式思考,才是大学的要义。
一个人读大学,不是为了被各种事实塞满头脑,而是要提高自己的心智,培养有效思考的能力、交流思想的能力、逻辑判断的能力以及辨别价值的能力。
相应的,大学精神也呼之而出,那就是自由、通识及德性。
金耀基尝言,一部世界大学的历史,可说是一部争学术独立自由的历史。
大学之独立自由,并非理所当然,而是相当脆弱的。
咄咄逼人的权力是它的敌人,巧言令色的功利是它的对手,匍匐在地的庸俗是它的威胁。
蔡元培深刻认识此点,故说:
思想自由之通则,正大学之所以为大也。
自由独立是通识的基础,后者又反过加强前者。
在教育中排
除掉通识,则摧毁其生命。
致力通识教育,是世界范围内有抱负的大学的重要目标。
关于通识教育,l946年华盛顿大学诺斯兰教授的定义是:
其主旨在个人的整体健全发展,包含提升生活的目的、提炼对情绪的反应,以及运用我们最好的知识充分了解各种事物的本质。
就在诺斯兰写出这段话的头一年,1945年,哈佛大学推出《哈佛通识教育红皮书》,开篇引用了修昔底德和柏拉图的话。
前者说:
我们不需要荷马的称赞,我们已经开发了广阔的土地和海洋。
这象征着人们对自由社会的自豪感。
后者说:
我们能草率地允许青少年听一些随意编造的故事,以致让他们接受那些成年后不应拥有的思想吗?
这象征着教育可能带的混乱与分歧。
通识教育正是要解决这两个问题。
它既要帮助年轻人成为独立的个体,拥有独特思想和个性化生活,又要使他们适应公共生活,成为公民和共同文化的继承者。
实际上,通识教育已部分包含了第三种大学精神,那就是培育人的德性。
但在高速前行又变动不居的现代多元社会,德性很难被界定,也很少被珍视。
真正的德性在于培育,而非教育;
在于自省,而非灌输。
钱穆说,中国的学问传统有三个系统:
人统、事统、学统。
置于首位的人统,就是尊德性。
他解释说:
人统,其中心是人。
中国人说:
‘学者,所以学做人也。
’一切学问,主要用意在学如何做人,如何做有理想有价值的人。
遗憾的是,钱穆这种话,如今大多数人不喜欢听,他们更喜欢去学如何做一个成功人士,而不喜欢去照看什么德性。
中国的大学,自有其悠久的历史。
但就现状而言,却距离真正的大学精神相去甚远。
尽管现状灰暗,我们依旧可以憧憬更明亮的未来。
也许有那么一天,中国的大学能够真正拥有独立地位、学术自由和批判精神,成为追求真理的民主机构。
到那时,大学是孕育创新者、批判
者的大本营,从教师到学生,都尽情追求智力、真理和美。
在其间,人们酝酿自由思想并自由表达,创造有价值的学术成果并以之推动社会进步。
而大学也因之焕发永久的生命力,站在批评的最前沿,站在创新的最前沿,成为国家社会当之无愧的轴心组织。
(选自2012年6月《看历史》)
12—13题为选择题。
请在答题卡选择题答题区作答。
(12题选对一项给2分,选对两项给5分,多选不给分)
12.下列对原文内容的分析和概括,正确的两项是(
A.一个人读大学,是为了自我教育和互相教育,在适合的大学环境中,训练自己的思维。
B.大学的要义是让学生用自然科学家、社会科学家和人文学者的方式思考问题。
C.金耀基曾强调一部争学术独立自由的历史,就是一部世界大学的历史。
D.通识教育既要培养人对自由社会的自豪感,也要解决教育可能带的混乱和分歧。
E.大学里的师生都在尽情追求智力、真理和美,所以大学成为了孕育创新者、批判者的大本营,这就是中国大学的现状。
13.与大学精神有关的内容,下列表述不符合文意的一项是
A.大学精神就是自由、通识、德性,三者相辅相成,关系密切。
B.要是在教育中不重视通识,就会摧毁自由独立的生命。
致力通识教育是所有有抱负的大学的重要目标。
C.在现代多元社会里,大多数人喜欢去学如何做一个成功人士,这冲击着大学精神之德性。
D.大学精神的建立和养成是指人们酝酿自由思想并自由表达,创造有价值的学术成果并以之推动社会进步。
14.请分别概括大学精神之自由、通识及德性的内涵。
15.美国著名大学麻省理工学院规定,工科学生要学习的人文课程占总课时的22%。
请用文中的观点,对麻省理工学院这一要求的合理性作简要分析
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