湖南省邵阳市邵东一中高一语文下学期期中试题Word文档格式.docx
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那么,«
中的这块顽石,到底生于何方何地呢?
作者说是本于“大荒山,无稽崖”,用脂砚斋评说的话来说,就是“荒唐也,无稽也”,亦即是无可稽考之处。
在我看来,这是作者和评批者有意让读者处于扑朔迷离之中,它应当是真有其处的。
依据相关材料揆情度理,我认为,它应当是我国东北部的长白山。
在远古时代,人们便称此山为“大荒山”。
我国第一部地理学著作«
山海经»
中记载:
“大荒之中有山,名不咸,在肃慎之国。
”肃慎,位于我国东北的东北部;
不咸,蒙语即神仙的意思;
不咸山,即仙山。
长白山天池之畔有一天豁峰,山峰形状奇特,山石巨大,其中最大的一块,便名曰“补天石”。
“绛珠仙草”又是什么呢?
我认为,它即是长白山上的名贵特产人参。
人参常被称为“神草”或“仙草”,长着对生的绿叶,绿叶中间挺立着一株长长的花柱,柱上结着一串串红宝石似的珠果,颜色绛红绚丽,形状如同南国红豆,晶莹剔透。
这样看来,这个“绛珠仙草”不是人参又是什么呢?
③“神瑛侍者”呢?
他似是“神鹰”的谐音。
很早以前,满族人中间流传着一个神话:
有三个仙女在长白山天池里洗澡,有一只神鸟(也有称说神鹰的)噙来一颗绛红的仙果放到最小的仙女佛库伦的衣服上,仙女吞下红果后生个男孩,便是清世祖先布库里雍顺。
因此,神鸟(或神鹰)与绛红朱果的兰因絮果,恩恩怨怨,早就缔结在三生石畔了,曹雪芹只不过是将其巧妙地改造了一番,且完全不露一点痕迹。
④为什么曹雪芹要用这么一个神话故事,来牵引出这部百年望族的兴衰史呢?
曹雪芹先人早在明万历年间迁居沈阳附近,加入旗军正白旗。
他们为清室开创基业,屡立卓越功勋。
因此曹雪芹用这么一个神话故事开篇,这与他绵绵不绝的寻根怀旧思恋有着直接的关系。
曹雪芹生于末世,当年随同清室一同入关的八旗子弟,个个都是声名显赫,唯独他结庐在荒凉的西郊荒野村,穷困潦倒,怎能不产生“娲皇只用了三万六千五百块、单单剩下一块未用”的慨叹呢?
⑤曹雪芹在一首«
画中诗»
中说:
“爱此一拳石,玲珑出自然。
溯源应太古,堕世又何年?
有志归完璞,无才去补天。
不求邀众赏,潇洒做顽仙。
”这里明明点出这块顽石的来历,它的根源本来尊贵,详溯其源当是出自太古的大荒山(即长白山)山巅,遥想当年是何等的荣耀,只是今日才蒙蔽尘埃,埋没于蓬蒿之中。
现虽欲返璞归真,但又不愿去攀结那些豪门权贵,只能是“自怨自愧,日夜悲哀”而已!
并于万般无奈之中,才求诸笔墨文字,冀图得到诸如«
中的空空道人之类的仙人去传述其一番历历可数的心迹罢了。
1.下列几种说法中,不符合本文作者观点的一项是( )(3分)
A.曹雪芹先人早在明万历年间迁居沈阳附近,加入旗军正白旗。
的开篇神话故事表现了曹雪芹绵绵不绝的寻根怀旧思念。
B.«
开篇神话故事中的“绛珠仙草”,即是长白山上的名贵特产,被人们称为神草或仙草的人参。
C.«
开篇神话故事中,当年女娲补天时未被采用的那块石头出自大荒山无稽崖下,“大荒山,无稽崖”,就是“荒唐也,无稽也”,亦即是无可稽考之处。
D.«
开篇神话故事中的“神瑛侍者”,“神瑛”似是“神鹰”的谐音,神鹰与绛红朱果的兰因絮果,恩恩怨怨,早就缔结在三生石畔了。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )(3分)
A.本文作者认为«
开篇神话故事中的大荒山即是我国东北的长白山,是因为在远古时代,人们称此长白山为“大荒山”,长白山天池之畔有块巨大山石名为“补天石”。
B.满族人神话中神鸟(或神鹰)与绛红珠果的兰因絮果缔结在三生石畔的故事,被曹雪芹妙若无痕地运用到了«
中。
C.本文作者认为“绛珠仙草”即人参,因为人参长着对生的绿叶,中间花柱头上结着一串串宝石似的珠果,与«
描写的“绛珠仙草”很像。
D.随同清室一同入关的八旗子弟,个个都是声名显赫,而曹雪芹虽为清室开创基业,屡立卓越功勋却穷困潦倒,所以让他产生“单单剩下一块未用”的慨叹。
3.以下对于文章相关自然段分析概括不正确的一项是( )(3分)
A.在第②自然段,作者援引脂砚斋评说红楼梦的话,意在证明“大荒山”就是今天的长白山,引用«
中的句子,是为了证明“绛珠仙草”就是人参。
B.在第③自然段,作者引用满族人中间流传的一个神话,是为了证明神鸟(或神鹰)与绛红朱果的兰因絮果,恩恩怨怨,早就缔结在三生石畔。
C.在第④自然段,通过追溯曹氏家族兴衰,剖析了曹雪芹绵绵不绝的寻根怀旧思恋。
D.纵观全文,作者对«
的开篇神话中涉及的主要事物一一作了考证,说明作者对满族历史及满族风情非常熟悉。
1.C【解析】“出自大荒山无稽崖下”并非作者的观点,而是曹雪芹的观点。
2.D【解析】“曹雪芹为清室开创基业,屡立卓越功勋”不符合原文意思,应是其先人。
3.A【解析】作者援引脂砚斋评说红楼梦的话,是证明“大荒山、无稽崖”是“无可稽考”之处;
引用《山海经》中的句子,是为了证明“大荒山”就是我国东北的长白山。
(二)文学类文本阅读(本题共3小题,10分)
阅读下面的文字,完成4~6题
活着的仪式
王溱
听说相亲对象是位诗人时,我脑子里快速涌现出很多关于诗人的负面形象:
贫困潦倒,愤世嫉俗……
不过我还是答应见见——这人长得太帅了,你看那照片,匀称的倒三角体形,脸部线条像用炭笔勾勒出来的,这简直就是中国版贝克汉姆嘛。
约定的那一天很快到来,诗人从照片里走了出来。
他给我看他拍摄过的照片,或雄山峻岭,或一江春水,或落叶飘忽,都是他去过的地方;
他给我描述他与美景的对话,那些对话使他诗情满溢;
然后他把脸朝斜四十五度一仰,开始吟诗了。
我窃喜,不是所有的诗人都是穷光蛋嘛!
你听,那些词从他嘴里迸出来,在我耳边绕一圈,两圈,我轻飘飘地就把自己塞入那些诗和画的意境中了。
我开始憧憬跟着他游山玩水拍照作诗的生活。
然而每次我在微信里跟他提出见面,他都会以各种借口岔开话题,或者干脆打开语音功能吟起诗来。
接下来的几个星期我都活在他的诗中了。
熬过几十个不能自拔的夜晚后,我决定去找他。
我没有他确切的地址,只能天天到他所在的那个区去轧马路,一边走一边在脑中想象着:
偶遇那一刻,他会吟出怎样一首令人惊喜的诗?
我忘了,马路可不是一个诗情画意的地方,一辆大货车在距离我不到半米的地方刹停,扬起满脸灰。
货车司机噌噌下了车,张口就道:
“不要命呀!
”
我抬头一看,乱糟糟的胡须,发黄的T恤上沾着各种污渍,裤子被灰尘泼出奇怪的图案,大皮鞋已辨不清颜色,以致我盯着他看了半天才认出来,是诗人!
他也认出我来了,有些发慌,用最快的速度拍了拍裤子上的灰,拉拉衣角,脸向斜四十五度一仰,又摆出了诗人的姿态。
我有一种上当受骗的感觉,愤愤地问:
“你到底是货车司机还是诗人?
他一字一顿,说了一句诗一样的话:
“开车,我活着的方式;
诗,我活着的仪式。
“活着还有仪式?
”我惊讶地问。
“当然有!
”他指了指副驾驶位说,“上车,我带你去看看。
车子开得很慢,他一路沉默,始终保持着那个半仰着头的姿态,腰绷得笔挺,双手优雅地左右扭动着方向盘。
若不是那身装扮,他还真像个优雅的指挥家。
后面的车喇叭震天,有人伸出头来骂:
“你丫散步哪?
!
他置若罔闻,缓缓开了口说:
“生活,不易。
他叹了口气说:
“以前,我也一样,急,做什么都急,急了就骂,前面车开慢了骂,有人超车了骂,赶不上绿灯,也骂。
“然后我的生活就只剩下骂了。
“那又怎样?
”我问。
“生活就不乐意了啊,人活一遭,怎么都是件值得好好对待的事吧?
它不乐意也是正常的。
”他说。
我开始觉得他脑子不太正常了,我扒拉着车门把手,颤抖地说:
“停,停车。
他没有停,继续说着:
“为了安抚生活,我决定给它举行个仪式。
“什么仪式?
“写诗呀!
仪式的地点是很讲究的,你看,必须是最纯净的场所,不被浮躁的人类所污染的。
我想起了他相机里的照片,问:
“所以你就到处去旅游?
“干吗要去旅游?
”他奇怪地看着我说,“我开着车,每天都在旅游。
“快看快看,夕阳!
”他兴奋地指着前方说。
没等我回过神来,他已经开始吟诗:
“落日!
红了脸,躲起来,它要躲起来……”
不躲才怪!
我趁机跳下了车,头也不回地往人多的地方躲去。
“神经病!
”这是我留给他的最后一句话。
几个月后,我如愿跟一个算是事业有成的相亲对象结了婚。
婚后生了第二个孩子之后,我辞去了工作,做起了全职家庭主妇。
这是世界上最难的职业了,大娃捣蛋,二娃哭闹,锅里的菜烧焦了,我蓬头垢面,呵斥着大娃,哄着二娃。
当我手忙脚乱地解开二娃的尿裤,被一泡温润的童子尿喷得满脸都是的时候,忽然,我嘴里迸出了一句诗。
(选自《微型小说选刊》2016年第19期,有删节)
4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)
A.“诗人”拒绝和“我”再见面,是想维护自己的尊严;
“我”骂他“神经病”,是因为“我”无法接受“诗人”对“我”的欺骗。
B.文章多次写到“诗人”“脸朝斜四十五度一仰”这个细节,突出了一个卑微困窘的货车司机内心深处隐藏着的自尊与倔强。
C.小说中的“我”在与“诗人”相亲前、相亲时、相亲后、马路相遇,直到“我”做了母亲后,心理经历了复杂的变化过程。
D.小说以“我”的视角,采用抑扬结合的艺术手法,使“诗人的形象”前后形成反差,从而掀起波澜,收到强烈的艺术效果。
5.请从不同角度赏析小说结尾的划线句子。
(3分)
6.“诗”是本篇小说的一个重要元素,在小说中有什么作用?
请简要分析。
(5分)
【解答】
(4)A.“‘诗人’拒绝和‘我’再见面,是想维护自己的尊严;
‘我’骂他‘神经病’,是因为‘我’无法接受‘诗人’对‘我’的欺骗”错,“诗人”并没有“拒绝”再见面,而是逃避见面;
“我”骂“诗人”是“神经病”的原因是“我”理解不了“诗人”对生活的态度与体悟。
(5)①故事情节戛然而止,给读者留下思考回味的空间,引人深思;
②结构上与前文“诗人”“生活不易”的感慨遥相呼应,突出当下人们普遍的生活状态;
③情感上,含蓄地表达了“我”对“诗人”生活态度的认可,使文章又生一层波澜;
④动作描写,突出我生活的忙碌混乱,而“我嘴里逬出了一句诗”含蓄地暗示主旨,面对纷乱糟糕的生活,寻求精神层面的寄托才是对待生活的正确态度;
⑤语言含蓄蕴藉,读来令人忍俊不禁,又意味深长。
(一点一分,写对三点即给满分)
(6)①“诗”是推动情节发展的重要因素。
比如“我”因为喜欢“诗人”的诗而急于去见他,才发现他的真实身份;
我因被他开车时吟诗的举动惊吓而逃之夭夭。
②“诗”是理解人物形象的重要渠道。
它是人物活着的仪式,也是对抗生活的方式,是超脱现实困境的出路,爱诗吟诗更是他们珍惜生活、热爱生活的象征。
③“诗”是表现作品主题的关键所在。
它象征着人的精神层面的追求,作品借此告诉我们,面对生活的不易要善于发现其中的美与诗意,以此安抚生活,抚慰现实。
注:
写对一点给1分,写对两点给3分,写对三点给5分。
如果从表现手法上分析,指出“诗”象征着人的精神层面的追求,给1分,指出运用对比手法,如“我”对诗人前后态度的变化、“我”对生活态度的变化(开始不理解诗人吟诗到后来情不自禁吟诗),给1分。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共4小题,1
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