马原课机考试题库第二章试题及答案(2018年5月)Word下载.doc
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5.马克思主义认为,从实践的活动机制看,实践是:
A.主体与客体通过中介相互作用的过程(√)
B.道德行为和政治活动()
C.科学实验()
D.生活、行为、现实、实事等感性活动()
6.“社会上一旦有技术上的需要,则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。
”这说明:
A.实践是认识的来源()
B.技术推动了科学的发展()
C.实践是认识发展的动力(√)
D.科学进步是实践的目的()
7.过分强调理性认识的作用,否认感性认识的重要性的观点,在哲学上属于:
A.可知论学派()
B.不可知论学派()
C.唯理论学派(√)
D.经验论学派()
8.过分强调感性认识的作用,否认理性认识的重要性的观点,在哲学上属于:
A.唯理论学派()
B.经验论学派(√)
C.唯物主义阵营()
D.唯心主义阵营()
9.认识运动是一个无限反复、无限发展过程的观点属于:
A.唯心主义认识论的观点()
B.旧唯物主义认识论的观点()
C.马克思主义认识论的观点(√)
D.机械唯物主义认识论的观点()
10.坚持从物到感觉和思想的路线是:
A.唯物主义认识论的路线(√)
B.唯心主义认识论的路线()
C.先验论的认识路线()
D.唯理论的认识路线()
11.坚持从思想和感觉到物的路线是:
A.马克思主义的认识路线()
B.旧唯物主义的认识路线()
C.唯心主义的认识路线(√)
D.经验论的认识路线()
12.“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立,属于:
A.辩证法和形而上学的对立()
B.唯物主义反映论和唯心主义先验论的对立(√)
C.主观唯心主义和客观唯心主义的对立()
D.能动的反映论和被动的反映论的对立()
13.唯物主义认识论和唯心主义认识论的根本区别在于:
A.是否承认认识是主体对客体的反映(√)
B.是否承认人有认识能力()
C.是否承认世界是可以被认识的()
D.是否承认认识世界是为了改造世界()
14.感觉是认识起点的观点:
A.可以是可知论的观点,也可以是不可知论的观点()
B.可以是唯物主义的观点,也可以是唯心主义的观点(√)
C.是唯物主义的观点,不是唯心主义的观点()
D.是唯心主义的观点,不是唯物主义的观点()
15.恩格斯说“人的智力是按人如何学会改造自然界而发展的”,这句话说明:
A.人具有改造世界的能力()
B.人的认识具有主观能动性()
C.人的认识能力是不受限制的()
D.实践是认识发展的动力(√)
16.在认识论中坚持反映论原则的是:
A.所有唯物主义的观点(√)
B.辩证唯物主义的观点()
C.机械唯物主义的观点()
D.朴素唯物主义的观点()
17.实践是认识的基础表明:
A.每个人必须事事经过实践才能有认识()
B.只要坚持实践就一定能获得正确认识()
C.直接知识来自于实践,间接知识不来于自实践()
D.一切认识归根到底来自于实践(√)
18.下列选项中正确表达了认识主体的涵义的是:
A.认识的主体是具有感性认识能力的人()
B.认识的主体是具有理性认识能力的人()
C.认识的主体是具体的,有血有肉的人()
D.认识的主体是从事社会实践和认识活动的人(√)
19.下列选项中正确表达了认识客体的涵义的是:
A.认识的客体是主体实践和认识的对象(√)
B.认识的客体是主体创造出来的对象()
C.认识的客体是外部自然界()
D.认识的客体是客观存在的事物()
20.人的认识是主体对客体的直观的反映,这是一种:
A.辩证唯物主义认识论的观点()
B.机械唯物主义认识论的观点(√)
C.主观唯心主义认识论的观点()
D.客观唯心主义认识论的观点()
21.“学而不思则罔”是指:
A.感性认识需要上升到理性认识(√)
B.理性认识需要上升到感性认识()
C.感性认识是对事物的正确反映()
D.理性认识是对事物的正确反映()
22.感性认识和理性认识的根本区别在于:
A.感性认识是包含错误的认识,理性认识是正确认识()
B.感性认识反映事物的现象,理性认识反映事物的本质(√)
C.感性认识来源于社会实践,理性认识来源于抽象思维()
D.感性认识产生于日常生活,理性认识产生于科学实验()
23.坚持感性认识是理性认识的基础,就是在认识论上坚持:
A.可知论()
B.唯物论(√)
C.辩证法()
D.唯心论()
24.一个完整的认识过程需要经过两次飞跃。
下列选项中属于第二次飞跃的是:
A.调查研究,了解情况()
B.深入思考,形成理论()
C.精心安排,制定计划()
D.执行计划,付诸实践(√)
25.列宁说:
“没有革命的理论,就不会有革命的运动”,这句话应理解为:
A.革命运动是由革命理论派生的()
B.革命理论是革命运动的基础()
C.革命理论对革命实践具有最终决定作用()
D.革命理论对革命实践具有重要指导作用(√)
26.在认识过程的第二次飞跃中的认识是:
A.感性具体阶段的认识()
B.理性抽象阶段的认识(√)
C.理性具体阶段的认识()
D.感性与理性统一的认识()
27.一个完整的认识过程是:
A.感觉——知觉——表象()
B.概念——判断——推理()
C.实践——认识——实践(√)
D.感性认识——理性认识——感性认识()
28.概念、判断、推理是:
A.理性认识的三种形式(√)
B.感性认识的三种形式()
C.社会心理的三种形式()
D.意识形态的三种形式()
29.解放思想,与时俱进,就是要:
A.不受任何框框的束缚,思想上达到绝对自由()
B.不受任何约束,做到随心所欲()
C.抛弃原有的一切观念,重新评价一切()
D.突破落后观念的束缚,坚持实事求是(√)
30.马克思主义认识论认为,人类认识发展的动力在于:
A.人类的精神活动()
B.人类的社会生活()
C.人类的正确思想路线()
D.人类的社会实践(√)
31.根据认识的发展规律,在认识的“熟知”与“真知”问题上的正确观点是:
A.熟知即真知()
B.熟知不等于真知(√)
C.熟知起源于真知()
D.熟知必然转化为真知()
32.真理是:
A.被大多数人普遍认同的意见()
B.客观事物及其规律()
C.人们有用的观点或理论()
D.人们对客观事物及其规律的认识(√)
33.辨别一种认识是不是真理的关键是看它:
A.是不是被大多数人所接受()
B.是不是反映客观事物的本质和规律(√)
C.是不是具有绝对性()
D.是不是能够满足人的需要()
34.下列是真理的客观性的含义是:
A.真理的内容是客观的(√)
B.真理是自然规律()
C.真理是社会规律()
D.真理是正确认识()
35.一种认识是不是真理,要看它:
A.能否满足人们的需要()
B.能否被多数人认可()
C.能否付诸实践()
D.能否在实践中最终取得预期的效果(√)
36.“此亦一是非,彼亦一是非”的命题,其含义是:
A.强调真理的客观性()
B.否认真理的客观性()
C.强调真理具有客观标准()
D.否认真理具有客观标准(√)
37.“对客观事物的反映即是真理”,这是:
A.混淆了真理性认识与一般认识的错误观点(√)
B.辩证唯物主义的真理观()
C.一切唯物主义的真理观()
D.混淆了真理的客观性与规律客观性()
38.任何科学理论都不能穷尽真理,而只能在实践中不断开辟认识真理的道路。
这说明:
A.真理具有客观性()
B.真理具有绝对性()
C.真理具有相对性(√)
D.真理具有全面性()
39.任何真理都有自己适用的条件和范围,这说明真理具有:
A.不确定性()
B.主观性()
C.相对性(√)
D.绝对性()
40.下列属于马克思主义真理观的是:
A.真理具有一元性(√)
B.有用即真理()
C.谎言说一百遍就成为真理()
D.真理和谬误没有严格的界限()
41.真理的绝对性是指:
A.真理不能继续发展()
B.真理的无条件性(√)
C.真理的运用不受条件限制()
D.真理不需要检验()
42.真理的相对性应理解为:
A.真理的内容没有确定性()
B.真理和谬误之间没有固定的界限()
C.真理是主观对客观事物近似正确的反映(√)
D.没有确定的检验真理的标准()
43.真理的内容是:
A.以统治阶级的意志为转移的()
B.以某些个人的意志为转移的()
C.以全人类的意志为转移的()
D.客观事物的本质和规律(√)
44.真理和谬误的根本区别就在于:
A.是否被大多数人所接受或同意()
B.主观与客观是否相符合、相一致(√)
C.是否能够满足人们的需要()
D.是否能够激励人和影响人()
45.真理和谬误在一定条件下可以相互转化,这是:
A.诡辩论的观点()
B.经验论的观点()
C.辩证唯物主义的观点(√)
D.旧唯物主义的观点()
46.1633年,伽利略因宣传“日心说”被教廷判处终生监禁。
1979年11月10
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