文学作品和社科类文章阅读复习题文档格式.docx
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是什么让我们觉得托尔斯泰好像是一座山,他笔下的人物总是弥漫着浓浓的忏悔之情,不是白种人或黑种人或黄种人的忏悔,而是人类的忏悔?
为什么他的小说能让人听到深深的叹息,感觉到对人类灵魂的无情鞭挞?
难道这一切不是基于对人的深深的爱?
塔吉雅娜•托尔斯泰娅这样回忆她的父亲:
“有一次在雅斯纳•波良纳,父亲忽然心血来潮,要大家说出人生的三个愿望。
父亲想出了两个――爱一切人,被一切人爱。
”现代派作家少的是爱,多的是技巧,然而文学毕竟不是技巧的展示会、语言的杂耍或叙事的杂技。
读托尔斯泰,常常让人想到宗教。
但把宗教淘洗一番,祛除世俗附加上去的荒诞,剩下的就是宗教美好的一面:
净化人类的灵魂。
这话太古老了,但托尔斯泰最动人之处正在于此。
阅读托尔斯泰,你会觉得自己的灵魂是那么不干净,每一次阅读都像是一次净化,像是跳进清流洗了一次澡。
据说田园牧歌是虚幻的,但难道许多现代派作品中的浮躁、失落、异化和颓唐能成为人类的精神营养?
我们有时会觉得托尔斯泰太像一位“教主”。
然而他的劝谕总是通过“真正的小说”来实现的。
小说就是小说,小说不是哲学,小说是入俗而不是说教。
和托尔斯泰比较一下,萨特小说是不是太“非小说化”了?
托翁总是不动声色地通过人物达到他的目的。
真理从来都是浅近的,就像太阳,悬在你的头上,就那么一个圆,带给你光和热。
读《复活》或《安娜•卡列宁娜》,你感觉到的是手法?
语言?
结构?
全不是。
这一切那么完美地综合着,任何一面都不特别突出,一切均水乳交融,以突出人物来传达作家所要传达“教谕”。
这才是大师,自然、大方、有力。
在托翁面前,现代许多“实验性小说”是不是太喜欢花样百出,因而太有些小气?
文学上“寻根”的说法往往显得很可爱。
我们的许多作家像不像一棵树,站在大地上却喋喋不休:
“我们的根在哪里?
”而暮年的托尔斯泰还对来访的朋友说起他正在写一本书:
“我的余生不长了,然而生存一刻就是要工作一刻,我正在写有关政府和人民关系的书。
”散步的时候,托翁常常会突然停下来,“一位老农,刚磨完了一把镰刀。
”“托尔斯泰伯爵和他说了几句话,丢下手杖,一下子夺过镰刀,麻利地割着草以试一试刀刃。
我们遇见两位香客打扮的老头,背着旅行袋,拄着拐杖,脚上缠着布片,快步走过。
托尔斯泰叫住他们,说了一会儿话,又从怀里掏出钱包,给了他们一些钱。
”真不知道托尔斯泰和两个老头说了些什么,想必不是“今天天气哈哈哈”。
他一生都努力地想使自己不要远离人民。
阅读托尔斯泰的小说、日记和关于他的回忆录,一次次地让人感动。
我想,面对托尔斯泰的著作你就会清清楚楚地知道什么是大师,知道托尔斯泰与某些“大师级”作家分量的不同。
1.完成下列各小题。
①第一段中加线的句子说明作用对托尔斯泰的认识经历了一个怎样的过程?
②根据文意,解释第二段中“托尔斯泰是一面‘镜子’”的含义③第五段中“真理从来都是浅近的”一句中“浅近”的意思是什么?
请你用两个字回答④第六段中加线的句子作者说明的是什么?
2.从作品的内容和形式两个方面归纳作者否定海明威等现代派作家是文学大师的理由①内容上,现代派作家的作品(20个字以内)②形式上,现代派作家的作品(20个字以内)3.作者认为托尔斯泰是“真正的大师”,理由是什么?
请你写出三点(每一点均不得超过20个字)①②③4.文章既描述了托尔斯泰,又点评了现代派作家。
这是一种什么表现手法?
产生了何种写作效果?
(回答不超过30个字)
二、一位外国人善意地问我:
“鲁迅真可以称为文学家吗?
”我懂得他的意思:
鲁迅的文章犀利有余而文学性不足。
我也觉得鲁迅还缺少一两部纯文学的代表作。
我早就在他的文章中品味过某种有苦难言的滋味,对于祖国前途的沉重责任感逼迫他的文章理论化,他不愿活得轻松,写得潇洒,他没有著作一部大书的余裕和心境。
可是我推崇他的能力。
《呐喊》等集子中的作品既显示了他文学家的能力,又显示了他学者的能力。
学者式的文人自古就有,具备真知灼见者不见几人,而具备全部能力者,唯有先生一人。
鲁迅无暇写自己的人生之作,他的苦涩,包括无法表达自己能力的苦涩,造成了文章的阴郁沉重。
卒年出版的《故事新编》,向人们述说着先生再无大作品的痛苦,它的问世本身就意味着鲁迅无心再写下去。
鲁迅很早就向古代,尤其是春秋战国那大时代求索。
只要把痛苦的感受艺术地加以渲染,就会篇篇令人不寒而栗。
《故事新编•铸剑》中有这样一个画面:
眉间尺行刺不成,变为怨鬼,两颗头颅在鼎镬中迸跳追咬,最后大王和贱民的两颗头颅都安静下来,化为一对不能分辨的白骨。
这才是短篇小说。
然而钩沉古史是不能自救的。
人最难克服的是自己的内心矛盾。
鲁迅看破了学术也看破了文章,更看破了孔孟程朱。
痛知中国文化之毒,苦无中国自救之理。
憎恶形形色色的媚外崇洋,自己又不得不从中去讨生活。
一堵鬼墙,使鲁迅孤身一人,自苦自责,他未能找到一个参照。
在没有解决这一巨大的矛盾之前,优秀的作家很难写出长篇小说。
一九三六年鲁迅先生辞世,留下费解的《故事新编》勉作答案,更留下《狂人日记》为自己不死的灵魂呐喊。
读者既然读了,就该做一个理解者。
我真想反问那位外国人:
你真可以称为读者吗?
1.为什么说《故事新编》的问世“意味着鲁迅无心再写下去”?
2.作者第三段引述鲁迅小说《铸剑》,并说“这才是短篇小说”,用意是什么?
3.在作者看来,鲁迅先生“还缺少一两部纯文学的代表作”、未能留下“大作品”有三个原因,请分条写出来①②③4.下面的说法不符合文意的是()A.作者认为鲁迅文章的阴郁沉重完全是无法表达自己能力的苦涩造成的B.作者并不认为鲁迅的文章犀利有余而文学性不足C.鲁迅以古史为题材限制了他的创作成就D.孔孟程朱和媚外崇洋造成了鲁迅的内心矛盾E.鲁迅曾说他“不恤用了曲笔,在《药》的瑜儿的坟上平空添了一个花环”这句话可以印证本文的观点
三、菜花每年春天,去年冬季贮存下来的大白菜,都近于干枯了,做饭时,常常只用上面的一些嫩叶,根部一大块就放置在那里。
一过清明节,有些菜头就会鼓胀起来,俗话叫做菜怀胎。
慢慢地把菜帮剥掉,里面就露出一株连在菜根上的嫩黄的菜花,顶上已经布满像一堆小米粒的花蕊。
把根部铲平,放在水盆里,放置在书案上,是我书房中的一种开春景观。
菜花,亭亭玉立,明丽自然,淡雅清静。
它没有香味,因此也就没有什么异味。
色彩单调,因此也就没有斑驳,平常得很,就是这种黄色。
但普天下之除去菜花,再也见不到这种黄色了。
今年春天,因为忙于搬家,整理书籍,没有闲情栽种一株白菜花。
去年冬季,小外孙给我抱来一个大旱萝卜,家乡叫做灯笼红,鲜红可爱。
本来想把雕刻成花篮,撒上小麦种,贮水倒挂,像童年时常做的那样。
也因为杂事缠身,胡乱地把它埋在一个花盆里。
一开春,它竟一枝独秀,长出很高的茎子,开了很多的花,还招来不少蜜蜂儿。
这也是一种菜花。
它的花,白中略带一点紫色,给人一种清冷的感觉。
它的根茎俱在,营养不缺,适于放在院中。
正当花药开得繁盛之时,被邻家的小孩揪得七零八落,花的神韵,人的欣赏之情,差不多完全丧失了。
今年春天风大,清明前后,接连几天,刮得天昏地暗,厨房里的光线,尤其不好。
有一天,天晴朗了,我发现桌案下面,堆放着蔬菜的地方,有一株白菜花。
它不是从菜心那里长出,而是从横放的菜根部发出,像一根老木头长出的直立的新枝。
有些花蕾已经开放,耀眼地光明。
我高兴极了,把菜根菜帮修了修,放在水盂里。
我的案头,又有一株菜花了。
这是天赐之物。
家乡有句歌谣:
十里菜花香。
在童年,我见到的菜花不是一株两株,也不是一亩两亩,是一望无边的。
春阳照拂,春风吹动,群蜂轰鸣,一片金黄。
那不是白菜花,是油菜花,花色同白菜花是一样的。
1946年春天,我从延安回到家乡。
经过八年抗日战争,父亲已经很见衰老。
见我回来了,他当然高兴,但也很少和我交谈。
有一天,他从城里回来,忽然给我说了一句待对的联语:
丁香花,百头,千头,万头。
他说完了也没有叫我去对,只是笑了笑。
父亲做了一辈子生意,晚年退休在家,战事期间,照顾一家大小,艰苦备尝。
对于自己一生挣来的家产,爱护备至,一点也不愿意耗损。
那天,是看见地里的油菜长得好,心里高兴,才对我讲起对联的。
我没有想到这些,对这幅对联,如何对法,也没有兴趣,就只是听着,没有说什么。
当时是应该趁老人高兴,和他多谈几句的。
没等油菜结籽,父亲就因为劳动后受寒,得病逝世了。
临终,告诉我,把一处闲宅院卖给叔父家,好办丧事。
现在,我已衰暮,久居城市,故园如梦。
面对一株菜花,忽然想起很多往事。
往事又像菜花的色味,淡远虚无,不可捉摸,只能引起惆怅。
人的一生,无疑是个大题目。
有不少人,竭尽全力想把它撰写成一篇宏伟的文章。
我只能把它写成一篇小文章,一篇像案头菜花一样的散文。
菜花也是生命,凡是生命,都可以成为文章的题目。
1.文章写到了白菜花、萝卜花和油菜花,请用两个字表达它们的共同特点2.文中写到“往事又像菜花的色味……只能引起惆怅”,从文章内容看,引起作者惆怅的往事是什么?
这种惆怅是一种什么样的情感?
①②作者的“惆怅”是一种的感情。
3.仔细揣摩,写出文末几个加线的短语的含义①一篇宏伟的文章②一篇像案头菜花一样的散文③凡是生命,都可以成为文章的题目4.文题“菜花”,从文章结构的角度看起什么作用?
它又具有象征意义,象征什么?
文章的主旨是什么?
四、读沧海我来到海滨,亲吻着蔚蓝的大海。
我贪婪地读着沧海这不朽的大自然的经典,读着浪花,读着波光,读着迷蒙的烟涛。
天外滚滚而来的蓝色文字和发出雷鸣般声响的白色标点,使我领略着这天与地之间的大书中深邃的哲理。
打开海蓝色的封面,聆听着太阳清脆的铃声,海底朦胧的音乐,我看见了安徒生童话里天鹅洁白的舞姿,罗马大将安东尼和埃及女王克利奥佩特拉海战中交融着爱与恨的戏剧,灵魂复苏的精卫鸟化作飞鸥在寻找当年投入海中的树枝,徐悲鸿笔下的马群在蓝色的大草原上仰天长啸,舒伯特的琴键星星般在浪尖上频频跳动……此时此刻,我感到自身发生了一种神秘的变化,一种非常美好的东西复归了。
我感到自己的世界在扩大,胸脯在奇异的伸延,一直伸延到海天相接处,同天,同海,同躲藏着星月连成一片。
喜悦突然像涌上海面的潜流,滚过胸间,使我暗暗激动。
生活多么美好,这大海拥载着的土地,这土地拥载着的生活,多么值得我爱恋。
面对大海,有人读到豪壮,有人读到寂寞;
有人体悟爱情,有人感受仇恨;
有人渴求着生,有人寻找着死。
大海是双重结构的生命;
潮与汐,深与浅,洪涛与微波,巨鲸与幼鱼,狂暴与温柔,清新与混沌,怒吼与低吟,日出与日落,诞生与死亡。
颤抖的岁月中,多少江河挟着泥沙污染你的蔚蓝,多少鲸鲨的尸体毒化你的芬芳,然而海浪依然活泼,波光依然明艳,海水依然清澈。
阳光下,我一直读到浅海海底,读到沙,读到珊瑚,读到飘动着的海带。
那些蹈海的英雄、穿越怒涛的探险者、潜入深海发掘化石的科学家,你们在海床上找到了大海净化自我、战胜自我的答案吗?
你们像我一样,读到了大海这种比风暴更伟大的力量吗?
然而,读着大海,我却困惑了,
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