高三第一次统测历史试题 含答案Word格式文档下载.docx
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一是直接的史料;
二是间接的史料。
凡是未经中间人手修改或转写的,是直接的史料;
凡是已经中间人修改或转写的是间接史料。
要研究先秦时期的农业生产状况,应收集的直接史料是()
A.B.C.D.
2.《周谷城学术精华录》中说:
“史学成立的经过,当在求真;
其存在的理由,则为致用。
”作者在这里主要强调的是()
A.真实历史和史学研究的区别B.史学方法与实用价值的矛盾对立
C.广义历史与狭义历史的关系D.史学根本原则与社会功能的统一
3.传统史学的研究对象主要侧重于帝王将相、才子佳人等,但现行的历史教育,把百姓的衣食住行等
内容纳入了研究的范畴。
这一视角的转换体现了()
A.文明史观B.社会史观C.全球史观D.革命史观
4.王国维在《殷周制度论》中说:
“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也,立贤之利过于立嫡,人才之用优于资格,而终不以此易彼者,盖惧夫名之可藉,而争之易生,其弊将不可胜穷。
”这段话主要说明了()
A.嫡长子继承制的特点 B.嫡长子继承制是历史的继承
C.嫡长子继承制的弊端 D.嫡长子继承制的优越性
正确率23.3%。
22选C1选B。
解析:
天子诸侯的传承,是通过法统立长子和立嫡子来确定的。
(虽然)立贤良的人的好处超过立嫡子,人的使用才能优于资格,之所以不用这个方法(即立贤不立嫡长,用人只看才能不看资格这个情况)来替代,是因为这样一来容易发生争执,这个坏处不可胜数。
5.《史记》载,王翦将兵六十万人伐楚,始皇自送至灞上。
王翦行,请美田宅园池甚众。
始皇曰:
“将军行矣,何忧贫乎?
”王翦曰:
“为大王将,有功终不得封侯,故及大王之向臣,臣亦及时以请园池为子孙业耳。
”下列对材料理解正确的是()
A.王翦伐楚时秦王赢政已经称帝B.秦国已改变商鞅奖励军功的政策
C.秦国已对分封实行严格限制D.王翦等军事将领经济上极其窘迫
6.连云港市东海县出土一批政府档案文书性质的竹简,据其中的《集簿》载:
西汉永始四年(公元前13年)前后的东海郡“县、邑、侯国卅八:
县十八,侯国十八,邑二”。
你认为材料提供的主要信息是()
A.“推恩令”彻底废除了分封制B.东海郡是当时最大的郡
C.侯国与郡是平行的地方行政单位D.当时仍实行郡国并行制
7.李清川等在《武帝朝丞相群体研究》一文中指出:
“武帝(指汉武帝)朝的丞相群体不同于高祖时的功臣丞相又不类于昭宣后的学术丞相,武帝朝丞相是汉代陪丞相的转折。
”这里的“转折”是指()
A.设立剌史监督丞相和地方官B.设立三公九卿制度限制丞相
C.设立“中朝”、“内朝”制度D.把学术丞相转变为武官丞相
正确率40%。
17选A1选B。
错选A项的原因没有弄清中央集权、中央决策两个不同的概念。
本题考查的是汉代的君权与相权之间的矛盾,也就是君主专制的发展,是发生在朝廷层面的,即中央层面,因此选择C项。
秦朝至唐末地方行政建制简表
秦朝
以郡辖县,地方行政为两级制
两汉
汉武帝把全国划分为十三个监察区,
东汉形成“州—郡—县”三级制
隋朝
废郡,地方行政回到两级制
唐末
形成了道、州、县三级制
8.2010年第一期《中华文摘》载文指出,20世纪90年代“省管县”改革就在浙江开始试点,到现在已经在全国近20个省进行试点。
回顾历史,
右表反映出的主要问题是()
A.古代中国政治的诡秘多变,反复无常
B.地方行政分层决策中的矛盾与困局
C.古代王朝执政能力和效率不断提高
D.从秦朝到唐末中央集权不断得到强化
正确率26.7%。
19选D3选其他。
D项从秦朝到唐末中央集权有加强,也有削弱时候。
因此表述不符合史实。
秦朝是加强的,西汉的汉武帝是加强的,而东汉末是削弱的,隋朝是加强的,而唐朝末年又是削弱。
这反映了历代统治者在中央集权方面的地方制度的建设上是不稳定的,反复无常。
9.宋朝形成了“中书主民,枢密院主兵,三司主财,各不相知”的局面。
这反映出()
A.宰相职权范围扩大B.君权对相权的制约
C.专制皇权达到顶峰D.中央对地方控制加强
10.通过观察地图可以看出中国古代地方行政制度的沿革。
下图表明当时中央政府对今山东地区管辖的措施是()
A.设立郡守
B.分封王国
C.由中央直辖
D.设立行省
22选D。
元朝中书省,直辖山东﹑山西﹑河北及内蒙古部分地区﹐称为“腹里”﹐即内地的意思。
11.状元是中国科举制度的特殊产物。
唐皋(1457~1524),字守之,号心庵,歙县(今安徽黄山市歙县)人,明武宗正德九年(1514年)甲戌科状元,授修撰,参与修撰《武宗实录》。
他在考取状元之前有一环节:
在本人户籍所在地参加院试以取得更高级别考试资格,户籍当时隶属的行政区划应该是()
A.楚国B.新安郡C.微州府D.安徽行省
正确率36.7%。
16选D,3选B。
郡县制实行从秦汉至元朝;
行省制从元至明朝初期,后明太祖废除之,设三司(承宣布政使司、都指挥使司、提刑按察使司),承宣布政使简称“藩司”,或布政司,下设府县;
12.嘉庆帝亲政之初,认为凡事“必专责之军机大臣,则其权过重”,与“乾纲独断”的家法不符,强调军机大臣不过“承旨书谕”而已,皇帝并非“将臣工翊赞之职尽责此数人。
”这表明嘉庆帝认识到()
A.必须责罚军机大臣B.军机处有利于皇帝高度集权
C.军机处应予以撤销D.军机处可能给皇权造成危害
13.工具的进步不仅是生产力发展的重要标志,也是人类文明转型的巨大杠杆。
下列图片中所反映的工具,足以说明人类已经开始从蒙昧野蛮跨入文明时期的是()
A.骨针B.石斧C.青铜斧D.铁锄
人类已经开始从蒙昧野蛮跨入文明时期的标志是进入阶级社会,而古代中国开始进入进入阶级社会和文明时期是从夏朝开始,而青铜器则是夏商周三代文明发展的标志。
14.“……秦堤牢固,工程精当。
闸水徒门三十六,劈湘铧嘴二千丈。
有天平大小,溢洪流,调分量。
湘离接,通汉壮……”该诗吟咏的水利工程是()
A.灵渠B.芍陂C.大运河D.郑国渠
正确率43.3%。
15选D,2选B。
有效信息“湘离接,通汉壮”。
湘是指湘江流域,而湘江流域属于长江流域,离是漓江流域,漓江流域属于珠江流域。
从“通汉壮”中“壮”族,主要居住于今天广西地区。
而灵渠是最早连接长江流域和珠江流域的人工运河,而灵渠位于今天广西地区。
15.成语“朝秦暮楚”有多种解释,如比喻立场不坚定。
假如用在商业上,该成语可以从侧面反映中国古代()
①商人为获利而往来奔波②商业交通比较发达③长途贩运的商业现象④秦楚两地商业最发达
A.①②③B.①④C.①③④D.②③④
16.北宋真宗时期通行的铁钱“小钱每十贯重六十五斤……街市买卖至三五贯文,即难以携持”,益州16家富商联合发行交子。
南宋绍兴三十年“初命临安府印造会子,许于城内外与铜钱并行”,“千里之远,数万之缗,一夫之力克日可到。
”对该材料理解准确的是()
A.宋代纸币取代金属货币B.会子成为了世界上最早发行的纸币
C.长途贩运贸易开始出现D.纸币从信用凭证到官方法定的过程
正确率56.7%。
7选A,2选B,4选C。
A项表述绝对化,纸币不可能取代金属币,实际上在清朝仍使用金属币(白银)
四川“交子”或者临安(杭州)“会子”。
史学界和教科书历来一直说,产生于北宋的“交子”是世界上最早的纸币。
“会子”产生于南宋时期的临安(今浙江杭州)。
17.湖北江陵凤凰山10号汉墓简牍出土了“中舨共侍约”(即商贩订立的契约),说:
“某年三月辛卯,合伙做商贩,贩长张伯、石兄、秦仲、陈伯等十人在一起合伙共贩。
约定一,每人出贩钱二百;
约定二,加入贩会的钱要交齐备,不交齐备,就不能同他合伙同贩……”。
这张契约一定程度上说明()
A.西汉商业贩运活动已经初具规模B.商人贩运活动突破了政府法律法规
C.商人诚信经营意识和职业道德建立D.商业资本具备改变社会主流思想力量
正确率50%。
14选C,1选D。
C项早在商业产生之时就开始形成了。
关键句词“合伙做商贩,贩长张伯、石兄、秦仲、陈伯等十人在一起合伙共贩。
”
18.史载,宋朝湖州农民“以蚕桑为岁记”,严州“谷食不足,仰给它州,唯蚕桑是务”;
太湖洞庭山区“然地方共几百里,多种柑橘桑麻,糊口之物,尽仰商贩”;
“蜀之茶园,皆民两税地,不殖五谷,唯宜种茶,……颖昌府”“城东北门内多蔬圃,俗称香菜门”。
上述材料最能说明()
A.农民纷纷放弃农业而去经商B.商品自由流通程度很高
C.以市场为导向的商业性农业发展较快D.农业精耕细作,剩余产品大量商品化
1选A,5选B,7选D。
19.元朝人曾作《木棉歌》:
“秋阳收尽枝头露,烘绽青囊翻白絮,田妇携筐采得归,浑家指作机中布。
大儿来觅襦,小儿来觅裤。
”材料最能表明元朝()
A.棉花开始在中国种植B.资本主义萌芽已经产生
C.农民过着自给自足的生活D.家庭手工业占据主导地位
20.中央电视台在《探索·
发现》栏目中曾播出“徽商之儒商”节目。
节目中说“徽商一个明显的特点是群贾而好儒……贾儒结合……清乾隆、嘉庆时期,徽商经营达到极盛,然而从清道光咸丰时期至清末民初,徽商渐趋衰落”。
由此可以推断徽商的“贾儒结合”实质是()
A.近代商业和传统文化的结合B.传统文化与近代经济的结合
C.传统商业和外国资本主义的结合D.旧式商贾与权贵的钱权结合
正确率33.3%。
13选A,6选B,1选C。
明明是古代,为何要选A项。
21.对下图中所蕴含信息分析理解正确的是()
①粮食交易突破了地方市场的局限
②增辟商业路线、长距离运销兴盛
③大一统的局面保障了国内统一市场
④市场化成为当时社会经济发展主流
A.①②
B.①②③
C.②③
D.②③④
正确率53.3%。
14选A。
市场化是资本主义经济的发展方向。
22.春秋战国时期,儒家学者认为“礼”是“国之干”,坚持以“礼”作为对历史人物的评判依据。
这里的“礼”主要是指()
A.风俗 B.贡赋 C.秩序 D.礼仪
23.“《礼》者,法之大分,类之纲纪也……隆礼至法则国有常,尚贤使能则民知方……”“君人者
隆礼尊贤而王,重法爱民而霸……”下列观点中与材料中所体现的主张符合同一思想家的是()
A.鸡犬之声相闻,民至老死不相往来
B.君者舟也,庶人者水也。
水则载舟,水则覆舟
C.民为贵,社稷次之,君为轻
D.利用权术驾驭大臣,以绝对的权威来震慑臣民
正确率46.7%。
1选A,1选C,13选D。
战国时期荀子主张:
继承儒家思想,认为治国应以礼教为
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