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1.或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或驰或张。
——《鬼谷子·
捭阖第一》
这句话是说万事万物之间都存在吸引力和排斥力。
对自己有利就会千方百计的去攫取,对自己有害的就会千方百计的去消除,所以趋利避害是万物的共同属性。
人是万物的一员,也逃脱不了这种共性。
而且人是改变万物的主宰,所以只要控制了人心的变化就能控制万物的变化。
而捭阖之道正是效法天地阴阳之道,它通过开启自己,或者保持沉默、拨动对方,或者封闭对方、言善,或者言害,来达到控制人心的变化趋势,从而达到控制万物的发展变化结果,所以圣人一守司其门户,就是说圣人只需要运用捭阖这样一个万物共通的规律来控制住人心的变化就可以到达到控制万物的目的。
所以万物的变化无穷,但人的变化有穷。
人不能用捭阖之道控制万物,但可以通过控制人来达到控制万物,所以变化无穷各有所归,就是说无论阴阳、柔刚、开闭、驰张,最后都要归结到捭阖这里来。
2.目贵明,耳贵聪,心贵智。
符言第十二》
眼睛贵在辨别事物,耳朵贵在听觉灵敏,心智贵在思维敏捷。
若能用天下人的眼睛观察事物,就没什么看不见。
用天下人的耳朵探听消息,就没有什么听不到。
用天下人的心智思考问题,就没有什么事情不知道。
只要情报来源丰富,像车轮的辐条一样向中间(车轮中心的圆木)集中,君主就能明察一切,而不受蒙蔽了。
3.摩之在此,符之在彼,从而用之,事无不可。
摩篇第八》
古代善于“摩意”的人,就像拿着钓钩到水潭边上去钓鱼一样。
只要把带着饵食的钩投入水中,不必声张,悄悄等待,就可以钓到鱼。
所以说:
主办的事情一天天成功,却没有察觉;
主持的军队日益压倒敌军,却没人感到恐惧,只有做到这样才是高明的。
那些有很高修养和智慧的人谋划的什么行动总是在暗中进行的,所以被称为“神”,而这些行动的成功都显现在光天化日之下,所以被称为“明”。
所谓“主事日晟”的人是暗中积累德行,老百姓安居乐业,却不知道为什么会享受到这些利益,他们还在暗中积累善行,老百姓生活在善政却不知道为什么会有这样的局面。
普天下的人们都把这样的“谋之于阴,成之于阳”的政治策略称为“神明”。
那些主持军队而日益压倒敌人的统帅,坚持不懈地与敌军对抗,却不去争城夺地,不消耗人力物力,因此老百姓不知道为何邦国臣服,不知道什么是恐惧。
显此,普天下都称这种“谋之于阴、成之于阳”的军事策略为“神明”。
4.即欲捭之,贵周;
即欲阖之,贵密。
如果要开放,最重要的是考虑周详;
如果要封闭,最重要的是严守机密。
由此可见周全与保密的重要,应当谨慎地遵循这些规律。
让对方一放,是为了侦察他的真情;
让对方封闭,是为了坚定他的诚心。
所有这些都是为了使对方的实力和计谋全部暴露出来,以便探测出对方的程度和数量。
圣人会因此而心思索,假如不能探测出对方的程度和数量,圣人会为此而自谓封闭,或者是通过封闭来自我约束;
或者是通过封闭使别人被迫离开。
开放和封闭是世界上各种事物发展变化的规律。
开放和封闭都是为了使事物内部对立的各方面发生变化,通过一年四季的开始和结束使万物发展变化。
不论是纵横,还是离开、归复、反抗,都必须通过开放或封闭来实现。
5.己欲平静以听其辞,观其事、论万物、别雄雌。
反应第二》
要想掌握情况,要先从自己开始,只有了解自己,然后才能了解别人。
对别人的了解,就如比目鱼一样没有距离;
掌握对方的言论就像声音与回响一样相符;
明了对方的情形,就像光和影子一样不走样;
侦察对方的言辞,就像用磁石来吸取钢针,用舌头来获取焦骨上的肉一样万无一失。
自己暴露给对方的微乎其微,而侦察对手的行动十分迅速。
就像阴变阳,又像阳转阴、像贺变方,又像方转贺一样自如。
在情况还未明朗以前就圆略来诱惑对手,在情况明朗以后就要用方略来战胜对方。
无论是向前,还是向后,无论是向左,还是向右,都可用这个方法来对待。
如果自己不事先确定策略,统帅别人也无法步调一致。
做事没有技巧,叫做“忘情失道”,自己首先确定斗争策略,再以此来统领众人,策略要不暴露意图,让旁人看不到其门道所在,这才要以称为“天神”。
二、文言文阅读
观画三日
阎立本①善画。
至荆州,视张僧繇②旧迹,曰:
”定虚得名耳。
”明日又往,曰:
”犹是近代佳手耳。
”名下无虚士。
”坐卧观之。
留宿其下,十日不能去。
【注】①阎立本:
唐代著名画家②张僧繇:
南朝梁画家,擅画山水、人物肖像
1.解释下列语句当中词语的意思。
①阎立本善画②视张僧繇旧迹
2.阎立本对于张僧繇的一幅画,前后为什么会有是三种不同的评论呢?
【参考答案】
1.①擅长②手迹,这里指亲笔画
2.他对张僧繇的画作经历了一个由浅到深的认识过程,对画作的精妙之处是由粗到精,逐渐领会到的。
三、古诗词欣赏
赠外孙[宋·
王安石]
南山新长凤凰雏①,眉目分明画不如。
年小②从③他爱梨栗,长成须读五车④书。
【注】①凤凰雏:
这里用来比喻作者的外孙。
雏,指幼小的凤凰。
②年小:
年纪小。
③从:
放纵,放任。
(通假字:
通“纵”)④五车(chē):
形容书之多,语出《庄子·
天下》“惠施多方,其书五车”。
成语“学富五车”即源于此。
【作者简介】王安石(1021-1086)字介甫,晚号半山,小字獾郎,封荆国公,世人又称王荆公,世称临川先生。
宋抚州临川县盐步岭人(今抚州市区),汉族。
北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋古文八大家之一。
在北宋文学中具有突出成就。
其诗“学杜得其瘦硬”,长于说理与修辞,善用典,风格遒劲有力,警辟精绝,亦有情韵深婉之作。
著有《临川集》。
他出生在一个小官吏家庭。
父益,字损之,曾为临江军判官,一生在南北各地做了几任州县官。
安石少好读书,记忆力强,受到较好的教育。
庆历二年(1042年)登杨寘榜进士第四名,先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。
治平四年(1067年)神宗初即位,诏安石知江宁府,旋召为翰林学士。
熙宁二年(1069年)提为参知政事,从熙宁三年起,两度任同中书门下平改革家章事,推行新法。
熙宁九年罢相后,隐居,病死于江宁(今江苏南京市)钟山,谥号“文”。
其政治变法对宋初社会经济具有很深的影响,已具备近代变革的特点,被列宁誉为是“中国十一世纪最伟大的改革家”。
王安石对于外孙长大后的期待是什么?
【参考答案】希望他小时候能够自由自在的长大,长大后能够爱读书
【译文】小外孙就像南山上新生的小凤凰一样,眉目清秀得比画上的还好看。
他小时候就让他想干什么就干什么,但是年纪大些的时候必须读很多的书。
【赏析】诗歌充分抒发了作者对外孙的喜爱之情,揭示了培育后代,使之健康成长的方法,强调了博览群书对于成长的重要性。
这是王安石题赠外孙的七言绝旬,这首诗表明诗人对外孙真挚的爱抚中充满着无限的期望,也表达了诗人尽享天伦之乐的心情。
王安石有一个外孙叫吴侔。
这个孩子长得聪明伶俐,眉清目秀,十分可爱。
王安石非常喜爱,热切地希望他将来能够读书成材,于是就写了这首诗。
一是为了表达对外孙的爱怜,二是对他进行教育和勉励。
“南山新长凤凰雏,眉目分明画不如。
”诗的前两句,用南山的小凤凰比喻外孙的可爱,用画上的人来衬托外孙的好看,描绘出小外孙天真活泼的形象,表现出诗人对外孙的无限爱怜。
“年小从他爱梨栗,长成须读五车书。
”小外孙伸手向他要东西吃,外祖父从不拒绝,因为诗人知道,“贪吃”这是幼儿的天性。
由此,诗人联想到外孙将来的发展前途。
小时候可以任他无忧无虑地玩耍要吃的,等到他该读书的时侯,就要督促他好好读书,以便使之成为有学问的人。
“五车书”,是说很多的书。
出自《庄子·
天下》:
“惠施多方,其书五车。
”旧时因称读书多为“学富五车”。
这首诗充分抒发了作者对外孙的喜爱之情,揭示了培育后代,使之健康成长的方法,强调了博览群书对于成长的重要性。
至今仍有启示意义。
四、现代文阅读
忆读书[冰心]
①一谈到读书,我的话就多了!
②我自从会认字后不到几年,就开始读书。
倒不是4岁时读母亲教给我的商务印书馆出版的国文教科书第一册的“天,地,日,月,山,水,土,木”以后的那几册,而是7岁时开始自己读的“话说天下大势,分久必合,合久必分……”的《三国演义》!
③那时我的舅父杨子敬先生每天晚饭后必给我们几个表兄妹讲一段《三国演义》,我听得津津有味,什么“宴桃园豪杰三结义,斩黄巾英雄首立功”,真是好听极了,但是他讲了半个钟头,就停下去干他的公事了。
我只好带着对于故事下文的无限悬念,在母亲的催促下,含泪上床。
④此后我决定咬了牙拿起一本《三国演义》来,自己一知半解地读了下去,居然越看越懂,虽然字音都读得不对,比如把“凯”念作“岂”,把“诸”念作“者”之类,因为就只学过那个字一半部分。
⑤谈到《三国演义》我第一次读到关羽死了,哭了一场,便把书丢下了。
第二次再读时,到诸葛亮死了,又哭了一场,又把书丢下了,最后忘了是什么时候才把全书读到分久必合的结局。
⑥这时就同时还看了母亲针钱箩里常放着的那几本《聊斋志异》,聊斋故事是短篇可以随时拿起放下,又是文言的,这对于我的作文课,很有帮助,时为我的作文老师曾在我的作文本上,批着“柳州风骨,长吉清才”的句子,其实我那时还没有读过柳宗元和李贺的文章,只因那时的作文,都是用文言写的。
⑦因为看《三国演义》引起了我对章回小说的兴趣,对于那部述说“官逼民反”的《水浒传》大加欣赏。
那部书里着力描写的人物,如林冲——林教头风雪山神庙一回,看了使我气愤填胸!
武松、鲁智深等人,都有其自己极其生动的风格,虽然因为作者要凑成36
天罡72
地煞勉勉强强地满了一百零八人的数目,我觉得也比没有人物个性的《荡寇志》强多了。
⑧《精忠说岳》并没有给我留下太大的印象,虽然岳飞是我从小就崇拜的最伟大的爱国英雄。
在此顺便说一句,我酷爱古典诗词,但能够从头背到底的,只有岳武穆的《满江红》“怒发冲冠”那一首,还有就是李易安的《声声慢》,她那几个叠字:
“寻寻,觅觅,凄凄,惨惨,戚戚……”写得十分动人,尤其是以“寻寻觅觅”起头,描写尽了“若有所失”的无聊情绪。
到得我11
岁时,回到故乡的福州,在我祖父的书桌上看到了林琴南老先生送给他的《茶花女遗事》,使我对于林译外国小说,有了广泛的兴趣,那时只要我手里有几角钱,就请人去买林译小说来看,这又使我知道了许多外国的人情世故。
⑨《红楼梦》是在我十二三岁时候看的,起初我对它的兴趣并不大,贾宝玉女声女气,林黛玉的哭哭啼啼都使我厌烦,还是到了中年以后,再拿起这部书看时,才尝到“满纸荒唐言,一把辛酸泪”,一个朝代和家庭的兴亡盛衰的滋味。
⑩总而言之,统而言之,我这一辈子读到的中外的文艺作品,不能算太少。
我永远感到读书是我生命中最大的快乐!
从读书中我还得
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