最新最全《桃花源记》对比阅读有答案Word格式文档下载.docx
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答:
阅读下面的文字,完成11-12题。
浮图①文瑛,居大云庵,环水,即苏子关沧浪亭之地也。
亟求余作《沦浪亭记》,日:
“昔子美之记,记亭之胜也。
请子记吾所以为亭者。
”
余日:
昔吴越②有国时,广陵王镇吴中,治南园于子城之西南。
其外戚孙承佑,亦治国于其偏。
迨淮海纳土③.此园不废。
苏子美始建沧浪亭,最后禅者居之。
此沧浪亭为大云庵也。
有庵以来二百年,文瑛寻古遗事,复子美之构于荒残灭没之余。
此大云庵为沧浪亭也。
(节选自归有光《沧浪亭记》)
【注】①浮图,僧人。
②吴越,五代时十国之一。
③迨,到,等到。
淮海纳土,指将国土贡献给宋王朝。
11.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(4分)
①昔子关之记,记亭之胜也。
译文:
②复子美之构于荒残灭没之余。
12.用简洁的语言概括第二段的主要内容。
答案:
9.B(2分)
10.文章以“阡陌交通,鸡犬相闻”表现出桃花源内井然有序、和睦安定的社会生活状态,表达了作者对理想生活的向往之情。
11.①以前苏子美所记的,是沧浪亭的胜景。
(2)
②在这荒茺残破的废墟上修复了苏子美时的建筑。
12.记述沧浪亭的历史变迁过程。
(一)阅读下列文言文,完成1﹣4题。
(17分)
桃花源记
陶渊明
晋太元中,武陵人捕鱼为业。
缘溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。
复前行,欲穷其林。
见渔人,乃大惊,问所从来。
具答之。
便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
此人一一为具言所闻,皆叹惋。
余人各复延至其家,皆出酒食。
停数日,辞去。
此中人语云:
“不足为外人道也。
既出,得其船,便扶向路,处处志之。
及郡下,诣太守,说如此。
太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。
未果,寻病终,后遂无问津者。
愚溪诗选(节选)
柳宗元
灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。
或曰:
冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。
可以染也,名之以其能,故谓之染溪。
予以愚触罪,谪潇水上。
爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。
古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定,士之居者,犹龂龂然,不可以不更也,故更之为愚溪。
愚溪之上买小丘为愚丘自愚丘东北行六十步得泉焉又买居之为愚泉。
愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。
合流屈曲而南,为愚沟。
遂负土累石,塞其隘,为愚池。
愚池之东为愚堂。
其南为愚亭。
池之中为愚岛。
嘉木异石错置,皆山水之奇者,以予故,咸以愚辱焉。
夫水,智者乐也。
今是溪独见辱于愚,何哉?
盖其流甚下,不可以溉灌。
又峻急多坻石,大舟不可入也。
幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。
宁武子“邦无道则愚”,智而为愚者也;
颜子“终日不违如愚”,睿而为愚者也。
皆不得为真愚。
今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。
夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。
【注】断断:
争论不休。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,完全正确的一项是(
)(3分)
A.愚溪之上买小丘/为愚丘/自愚丘东/北行/六十步得泉焉/又买/居之为愚泉。
B.愚溪之上/买小丘/为愚丘/自愚丘东北行六十步/得泉焉/又买居之/为愚泉
C.愚溪之上买小丘/为愚丘/自愚丘东/北行六十步/得泉焉/又买/居之为愚泉
D,愚溪之上/买小丘为愚丘/自愚丘东北行/六十步得泉焉/又买/居之/为愚泉
2.对下列句子中加点词的解释不正确的一项是(
)
A.余人各复延至其家
延:
邀请
B.诣太守,说如此
诣:
到
C.以予故,咸以愚辱焉
故:
缘故
D.不能兴云雨,无以利世
利:
利益
3.下列对两篇选文的理解部分和分析有误的一项是(
A.桃花源中的人们生活在“土地平旷”“阡陌交通”的地方,他们与世隔绝,过着一种怡然自得、令人向往的幸福生活。
B.太守派人随渔人一起前往桃花源最终迷路一事,既增添了桃花源的神秘色彩,又暗示了桃花源式的生活在当时现实中是不存在的。
C.宁武子“邦无道则愚”,颜子“终日不违如愚”,作者认为他们都是聪明睿智之人假装愚蠢,并不是真正意义上的愚蠢。
D.两文都写到了小溪周边的景物,前文以渔人的经历为线索,后文以“愚”为线索,两文均以描写和议论为主,表明作者超然物外之志。
4.用现代汉语翻译文中划横线的句子。
(8分)
(1)既出,得其船,便扶向路,处处志之。
(2)爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。
一、古诗文阅读。
(31分)
1.(3分)B
2.(3分)D(利,对……有好处)
3.(3分)D(“均以描写议论为主”说法不正确,《桃花源记》没有以议论为主;
“表明作者超然物外之志”理解不准确。
)
4.(8分)
(1)(4分)(渔人)出来后,找到了他的船,就沿着先前的路回去,(一路上)处处标上记号。
(“既、扶、向、志”翻译正确各1分)
(2)(4分)我喜爱这条溪水,沿着它走了二三里,发现一个风景绝佳的地方,就在这里安家。
(“是、得、家、焉”翻译正确各1分)
阅读下面两篇文言文,完成25~29题。
(14分)
晋太元中,武陵人捕鱼为业。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
既出,得其船,便扶向路,处处志之。
秦时妇人
唐开元中,代州都督以五台多客僧①,恐妖伪事起②,非有住持者,悉逐之。
客僧惧逐,多权③窜山谷。
有法朗④者,深入雁门山。
幽涧之中有石洞,容人出入。
朗多赍⑤干粮,欲住此山,遂寻洞入。
数百步渐阔,至平地,涉流水,渡一岸,日月甚明。
更行二里,至草屋中,有妇人,并衣草叶,容色端丽。
见僧惧愕,问云:
“汝乃何人?
”僧曰:
“我人也。
”妇人笑云:
“宁⑥有人形骸⑦如此?
“我事⑧佛。
佛须摈落⑨形骸,故尔。
”因问:
“佛是何者?
”僧具言之。
相顾笑曰:
“语甚有理。
”复问:
“宗旨如何?
”僧为讲《金刚经》。
称善数四。
僧因问:
“此处是何世界?
”妇人云:
“我自⑩秦人,随蒙恬筑长城。
恬多使妇人我等不胜其弊⑪逃窜至此。
初食草根,得以不死。
此来亦不知年岁,不复至人间。
”遂留僧,以草根哺之,涩不可食。
僧住此四十余日,暂辞,出人间求食。
及至代州,备粮更去,则迷不知其所矣。
【注释】①客僧:
外来和尚。
②妖伪事起:
兴妖作怪,蛊惑人心。
③权:
权且,暂且。
④法朗:
和尚法号。
⑤赍:
携带。
⑥宁:
难道。
⑦形骸:
形体。
⑧事:
侍奉,供奉。
⑨摈落:
剃光头。
⑩自:
本是。
⑪弊:
压迫。
25.请用“/”为下面句子断句(标两处)。
恬多使妇人我等不胜其弊逃窜至此。
26.解释下列句子中加点词的含义。
(1)便要还家(
)
(2)无论魏晋(
)
(3)并衣草叶(
(4)僧具言之(
27.下列各组句子中加点词意思相同的一项是(
)(2分)
A.乃不知有汉/汝乃何人
B.寻病终/遂寻洞入
C.皆出酒食
/初食草根
D.悉如外人/
悉逐之
28.用现代汉语翻译下列句子。
(1)此中人语云:
(2)相顾笑曰:
29.以下两题选做一题。
(1)《桃花源记》中人们来到桃源村和《秦时妇人》中人们来到雁荡山的原因各是什么?
(2)说说两篇文章在内容上的相似之处。
25.恬多使妇人/我等不胜其弊/逃窜至此(1处1分,共2分)
26.
(1)通“邀”,邀请。
(2)不要说,更不必说。
(3)穿(衣)(4)详细(每个1分,共4分)
27.D(2分)
28.
(1)这里面的人告诉(他)说:
“(这里的情况)不值得向外人说啊。
”(2分)
(2)女人们互相看了看,笑着说:
“他的话很有道理。
29.(选做一题)
(1)前者是“避秦时乱”,后者是“恬多使妇人,我等不胜其弊”。
(2)①都描写了一个美好的世外仙界;
②里面住着一群为避难而来的人;
③无意间被外人发现;
④结果是再寻而不得,极为神秘。
(至少答出两点,2分)
(三)阅读甲、乙两段文言文,完成21-24题。
【甲】林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
其中往来种作,男女衣著,悉如外人。
【乙】明日,宿旦子冈①。
甫②行数里,见四野禾苗油油然,老幼男女俱耘于田间。
盖江北之俗,妇女亦耕田力作;
以视西北男子游惰不事生产者,其俗洵③美矣。
偶舍骑步行,过一农家,其丈夫方担粪灌园,而妇人汲井且浣④衣。
园有豆棚瓜架,又有树数株郁郁然,儿女啼笑,鸡犬鸣吠。
余顾而慕之,以为此一家之中,有万物得所之意,自恨不如远甚也。
(选自
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