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分首判袂,叙别之辞;
拥彗扫门,迎迓之敬。
陆凯折梅逢驿使,聊寄江南一枝春;
王维折柳赠行人,遂唱阳关三叠曲。
频来无忌,乃云入幕之宾;
不请自来,谓之不速之客。
醴酒不设,楚王戊待士之意怠;
投辖于井,汉陈遵留客之心诚。
蔡邕倒屣以迎宾,周公握发而待士。
陈蕃器重徐稚,下榻相延;
孔子道遇程生,倾盖而语。
伯牙绝弦失子期,更无知音之辈;
管宁割席拒华歆,调非同志之人。
分金多与,鲍叔独知管仲之贫;
绨袍垂爱,须贾深怜范叔之窘。
要知主宾联以情,须尽东南之美;
朋友合以义,当展切偲之诚。
译文及注释译文吸取朋友的长处来培养自己的仁德,讲的是依靠朋友;
朋友之间的往来交际,是轮流做主人和客人。
你我同心的朋友叫做金兰;
朋友之间的相互资助叫做丽泽。
东家叫做东主,师傅叫做西宾。
父亲的朋友尊为父执;
与自己共事的人称为同袍。
心意相通又以诚相待的朋友称为莫逆,老人和年轻的人交朋友称作忘年。
刎颈之交,说的是战国时候的蔺相如和廉颇生死与共的情谊;
总角之好,说的是三国时期的孙策和周瑜在孩提的时候就是很好的朋友。
像胶漆一样互相黏合的友谊,说的是雷义和陈重坚不可破的友情;
虽然隔了两年依然杀鸡作黍等待好友到来,说的是范式和张劭的约定。
和好人交往,就像进入放着香草的屋子,时间久了就闻不到它的芳香味了;
和恶人交往,就好像进入卖盐渍鱼的店铺,时间久了也闻不到它的腥臭味了。
以诚相待,这才是推心置腹的朋友;
志趣不同,只可算做口头上的交情。
彼此之间的不合,称之为参商;
你我相互仇视,就像不能兼容的冰炭。
人们如果丧失道德,朋友间连干粮这样的小事情也可能引来纠纷;
别的山上的石头可以用来雕琢玉器。
落月屋梁是描绘杜甫梦见李白的容颜;
暮云春树则表达了杜甫想望李白的风采。
王阳当了官,贡禹就弹掉自己帽子上的灰尘等待被推荐做官;
杜伯没有罪而被杀,左儒宁愿与朋友一起死也不屈从周宣王。
分首和判袂是表示朋友告别的词语;
拥彗和扫门,则是迎接客人的到来而表示的敬意。
陆凯折一枝梅花托驿使转给范晔,报道江南早春的信息;
王维折一枝柳条送给即将远行的朋友,于是唱出了《阳关三叠》曲。
经常来往没有顾忌的人,称之为入幕之宾;
不请却自己来的客人,称之为不速之客。
宴会不再设醴酒,说明楚王戊对待士人的心意已经不如以前了;
把车轴上的销钉丢入井中,说明汉代陈遵挽留客人的心很诚恳。
蔡邕急着迎接客人把鞋子都穿倒了,周公洗头发的时候,客人来访,他捏着头发就出去了。
陈蕃特别器重名士徐稚,专门设一个床榻接待他;
孔子在路上遇见程生,停车亲密交谈,车盖倾斜相交。
俞伯牙弄断琴弦不再弹琴,是因为钟子期死了,这个世上再也没有能听懂他琴音的人了;
管宁割断席子拒绝和华歆同坐一席读书,是因为他们不是志同道合的人。
经商分利时宁肯让管仲多拿一份,因为鲍叔牙知道管仲家里很贫穷;
把绨袍送给范雎,是须贾对他的困窘深表怜悯。
要知道主人和宾客要靠感情来联络,那么双方都应该是东南一方的名人;
朋友之间的交往要合乎道义,双方都要表现自己的诚意。
注释①取善辅仁:
吸取朋友的长处来培养自己的仁德。
善,长处。
仁,仁义。
资:
凭借,依靠。
迭为主宾:
双方互为主宾。
迭,交替,轮流,更迭。
②金兰:
《易·
系辞上》载:
二人同心,其利断金;
同心之言,其臭如兰。
形容志同道合的人,后来则引申为异姓兄弟之间的结拜。
资助。
丽泽:
比喻互相资助。
③东家、西宾:
古人待客,按照礼仪,主人坐在东面向西面,所以称作东家或东主,宾客坐在西面,面向东面。
④父执:
父亲的朋友。
执,就是至交,好友的意思。
同袍:
同穿一条战袍的战友,后来多比喻特别有交情,关系十分密切的人。
⑤心志相孚:
心意相通,以诚相待。
孚,信用,相应,符合。
莫逆:
没有抵触,思想感情一致,比喻情投意合,感情深厚。
忘年:
就是忘年交。
指两个人年纪或辈分相差悬殊,但却可以称为知心的朋友。
⑥刎颈交:
同生死,共患难的朋友。
战国时赵国大将军廉颇不屈居于蔺相如之下,扬言要当面羞辱相如。
相如为了国家利益,不计私仇,对廉颇一忍再忍,最后廉颇深受感动。
后来廉颇肉袒上门负荆请罪,最终与相如结为刎颈之交。
总角好:
用来比喻童年时代就是很好的朋友。
总角就是古代儿童把头发梳成一个向上的小辫,这里指童年时代。
孙策:
孙氏政权的建立者,其弟孙权称帝追尊其为长沙桓王。
周瑜:
字公瑾,帮助孙策创立政权,后辅佐孙权。
⑦胶漆相投:
用来比喻情投意合,如胶似漆,亲密而无间。
雷义、陈重:
东汉人。
雷义、陈重分别举茂才和孝廉,二人先是互相谦让,太守和刺史都不同意,最后二人同拜尚书郎。
所以人们称他们的关系就像胶漆一样坚固。
鸡黍之约:
《后汉书·
范式传》记载,东汉,山阳金乡的范式(字巨卿)与汝南张劭(字元伯)是京城洛阳太学里的同学,关系特别要好,后来各自回家。
范式约定两年后到张劭家拜访,转眼约期已到,张劭杀鸡煮黍准备待客,他的母亲说:
分别两年,千里之外,怎么能相信。
张元伯说:
范巨卿是守信的人,一定不会违约。
后来范式果然如期而至。
后来用范张鸡黍来表示朋友间的信义与深情。
⑧芝兰之室:
比喻贤士所居的地方。
鲍鱼之肆:
比喻恶人所聚集的地方。
鲍鱼,腌鱼。
⑨肝胆相照:
比喻朋友之间以诚相待。
肝胆则比喻真诚的心。
心腹:
推心置腹的朋友。
意气不孚:
志趣不相同。
不孚,不信任。
口头之交:
表面相交,实际上很没诚意。
⑩参商:
参、商两颗星,一个在东面,一个在西面,此出彼没,永远不相见。
后来用其比喻人分离不能相见,也用来比喻不和睦。
冰炭:
冰和炭是不能相容的事物,用其比喻二者不能相容。
民之失德,干糇以愆:
《诗经·
小雅·
伐木》:
民之失德,干糇以愆。
意思就说是人们如果道德都沦丧了,一块干粮这样一件小事情在朋友间也会引来纠纷。
干糇,干粮。
愆,差错,失误。
他山之石,可以攻玉:
出自《诗经·
鹤鸣》比喻别的国家的贤才可以辅佐本国,就好像其他山上的石头可以用来做琢磨玉器的石头一样。
后来则用来比喻能帮助自己改正缺点的外力,一般指朋友。
落月屋梁:
唐代李白曾被流放到夜郎。
杜甫写《梦李白两首》其中有落月屋满梁的诗句。
颜色:
指面容。
暮云春树:
杜甫的《春日忆李白》中有这样的诗句:
渭北春天树,江东日暮云。
丰仪:
仪表。
王阳在位,贡禹弹冠:
汉代的王阳与贡禹是好友,王阳做了官,贡禹也拿出帽子,弹掉上面的灰尘,等待他推荐自己。
后来用弹冠相庆指因将做官而相互庆贺。
也泛指利害相同者为某件得意的事情共同庆贺。
多含有贬义。
杜伯、左儒:
杜伯、左儒是周宣王时的人。
周宣王无缘无故杀害杜伯,左儒力争,后也被杀死。
分首:
分头,表示两人分开。
判袂:
衣袖分开,也表示朋友离别。
拥彗:
拿扫帚。
古人迎接宾客,常拿着扫帚以示敬意。
扫门:
清扫门庭。
迎迓:
迎接。
陆凯折梅:
《荆州记》记载,三国吴陆凯和范晔是好友,后来两人一个在江南,一个居住长安。
有一年冬日,刚好从南方来了一个传递公文的驿吏,陆凯便折了一枝梅花,叫驿吏带给范晔,并且附去一首诗:
折花逢驿使,寄与陇头人。
后来用此比喻对远方友人表达思念之情。
入幕之宾:
《晋书·
郗超传》记载,晋代谢安与王坦之曾去桓温家里议事,桓温叫郗超躲在帐子里听。
结果来了一阵风,把帐子吹开,看见郗超,于是谢安笑笑说:
郗生可谓入幕之宾矣。
幕,指帷帐。
不速之客:
不请而自来的客人。
速,邀请。
醴酒不设:
西汉楚元王与穆生交情很好,穆生不喜欢喝酒,元王每次设宴都为他准备甜酒,后楚王戊继位,开始也常备甜酒,后来渐渐忘了准备甜酒,穆生说:
可以离去了。
后来用此来形容对人的敬礼渐渐减少。
醴酒,甜酒。
投辖于井:
《汉书·
陈遵传》记载,汉陈遵,字孟公,嗜酒,好客,留客之心诚,每次宴请宾客,总是关上门,取下客人车轴的辖投入井中,使车不能行,不让客人走。
辖,固定车轮与车轴位置,插入轴端孔穴的销钉。
后来用陈遵投辖表示主人好客,盛情招待。
倒屣以迎宾:
汉末蔡邕,字伯喈。
《三国志·
魏志·
王粲传》记载,蔡邕富有才名,在朝廷地位很高,家中常常车马盈门,宾客满座。
有一天,突然得知王粲上门求见,蔡邕慌得倒拖着鞋子出来迎接,并向众宾客介绍说:
王粲有异才,我不如他。
后来用伯喈倒屣表示热情迎客。
屣也作履,都是对鞋的称呼。
握发而待士:
《韩诗外传》卷三《史记·
鲁周公世家》记载,周公为了招揽天下的贤士,曾经一沐三握发,一饭三吐哺。
意思是对求见的人不怠慢,即使是正在洗头、吃饭,也立刻停下来接待。
后来则用此表示礼贤下士,求才殷切,为国事操劳。
下榻相延:
徐稚传》记载,豫章太守陈蕃很器重隐士徐稚,专门为他准备一个坐榻,徐稚一走,就把坐榻收起来。
倾盖而语:
《孔子·
家语·
致思》记载,孔子在郯地路上遇到程子,两人停车交谈,车盖互相倾斜,双方意见投合,一谈就是一整天。
后来用倾盖而语来形容朋友相遇亲切交谈,也表示志同道合,一见如故。
盖,车盖,形状如伞。
伯牙绝弦:
《吕氏春秋·
本味》记载,俞伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,伯牙琴音志在高山,或志在流水,子期都能心领神会,一听便知。
子期死后,伯牙不再弹琴,认为世上再没有这样的知音了。
后来用伯牙绝弦比喻哀悼亡友或慨叹无有知音之苦。
管宁割席拒华歆:
《世说新语·
德行》记载,东汉末年,管宁与华歆同席读书。
一次,有人乘坐轩车经过门前,管宁读书如故,而华歆却放下书跑出去看。
管宁于是将席子割成两半,说:
你不是我要的朋友。
从此与华歆分开坐。
后来用割席指朋友绝交。
分金多与:
齐国人鲍叔牙曾与管仲一起经商,因管仲家贫,总是多分钱与管仲。
绨袍垂爱:
《史记·
范雎蔡泽列传》记载战国时范雎曾受须贾陷害,惨遭毒打,几乎死去,后改名张禄逃到秦国担任相国。
须贾出使秦国,范雎破衣去见,须贾送他一件绨袍。
第二天,须贾才发现范雎已担任秦国相国,于是肉袒谢罪。
范雎因为须贾赠予绨袍,恋恋有故人之意,所以便宽释了他。
后来用绨袍情来比喻不忘贫寒旧友。
尽东南之美:
《滕王阁序》宾主尽东南之美。
意思是说宾主全都是东南地区优秀的人士。
展切偲之诚:
以诚相待,表示互相切磋、勉励的诚意。
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