婚丧嫁娶的意义Word文档格式.docx
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这对领导干部特别是主要领导干部来说,无疑是一种考量。
它考验领导干部的执行力、落实力和自律能力。
而当地干部群众也正是从领导干部婚丧嫁娶等事宜中掂量、评判他们在百姓心中的分量。
同时,制定了有关婚丧嫁娶方面的制度,关键要靠执行、靠落实。
要在真正落实中完善制度,在落实中树立制度的严肃性。
真正让违规违法者尝到苦头,受到惩处,以儆效尤。
倘若仅仅以文件通知的形式抓落实,玩“花架子”,不但会影响到执法执纪部门的形象,进而也会影响到其他制度的贯彻落实。
为进一步严明纪律,规范领导干部的廉洁从业行为,召开禁止党员干部婚丧嫁娶等事宜大操大办动员会。
会上强调广大党员干部职工要坚持党性原则,要严明纪律,对婚丧等各种事宜要严把三关即事前申报关、事中检查关、事后报告关。
全体员工要严格按照责任书内容相互监督、认真落实,倡导文明新风尚,倡响节俭主旋律。
篇二:
婚丧嫁娶调查实践报告
XXX学院
“思政课”社会实践报告
题目:
XX镇婚丧嫁娶费用调查
学院:
班级:
姓名:
学号:
指导老师:
完成日期:
XX镇婚丧嫁娶费用调查研究
在农村,婚丧嫁娶作为传统礼仪习俗而备受重视,尤其是近些年来,随着农村经济的发展和农民生活水平的提高,农民在婚丧方面的消费也不断增加,但是由于风气使然,红白喜事花费攀比现象严重。
为了了解农村对于婚丧嫁娶的消费情况,我大约花了一个星期对于一百户人家进行了调查,掌握了他们在红白事方面的大致费用。
一、XX镇婚丧嫁娶现状
(一)消费盲目攀比
现在农村青年结婚不顾家庭实力,追求高消费,盲目攀比摆阔气讲排场的现象日益严重。
订婚时大要彩礼,相互攀比。
结婚时讲排场,比阔气。
结婚时必须有新房。
(二)奢办丧事盛行
为尽孝心“死要面子”。
不仅叫上乐队吹吹打打两天,办的流水酒席更是越来越上档次,并且请人扎纸马纸人男童女童在坟前祭烧。
二、造成此种现象的原因
(一)风俗习惯
XX镇长期以来都有“红白事”大操大办之风,这种风气是经历了很长一段历史时期所形成的,因此很难改变。
长此以往形成恶性循环,这种风气便更难杜绝,而大家也没有要改变的意愿。
(二)礼尚往来
每当家里办事的时候都会仔细记下来参加的亲朋好友的名单以及每个人出钱出力的数目,等到下一次对方家里办事时作为往礼的参考标准。
(三)爱面子搞排场
中国人都特别看重面子问题。
并不是是所有人都想大操大办,只不过作为一个人际往来的重要场合,并且婚丧葬娶是人生的大事,大部分人认为,喜事办的越大脸上越有光,孩子也高兴,大家也满意。
在丧事上,大家也都这么觉得,家家如此,如果自己家做不到,就比别人差了一等。
所以为了满足自己的面子问
题,多数人选择在“红白事”上狠砸钱,拼命让自己在人前有面子,给足人家面子,给足自己面子。
(四)攀比心理作祟
比谁家房子贵,楼层好。
比谁家装修的好,家具买的贵重。
比谁家给的彩礼多,女方脸上有面子,金器买的贵不贵,好不好看。
比谁家的酒席请的多,排场做的大。
一切的一切都是攀比
(五)年轻人好逸恶劳
现在的年轻人都是家中的宝贝,长期生活在蜜潭中不知赚钱辛苦,养成好逸恶劳的毛病,于是甘愿早早踏入婚姻生活传宗接代,因此在娶妻或嫁人的时候就多要些彩礼。
(六)女方给男方施加的压力
在婚事的规模和形式上,一般都是由女方明确要求的。
女方不仅规定婚礼办多少酒席,更是具体到喝什么牌子的酒抽什么牌子的烟,女方家人也会不时提出各种要求。
并且现在女生对于结婚要求越来越多,都想办的光彩,多挣点面子。
三、针对这种现象的对策和建议
为促进两个文明建设,我们认为必须采取有效措施,狠刹这股不良风气,提倡勤俭办理婚事丧事。
为此,提出以下建议:
(一)强化宣传教育,努力提高人们勤俭办理婚丧事的自觉性
要充分运用广播、电视、宣传车、黑板报等形式,组织强大的宣传声势,大力宣传《婚姻法》关于实行婚姻自主、禁止包办买卖婚姻、禁止借婚姻索取财物等规定,县政府关于丧葬改革的有关规定,使之达到家喻户晓,人人皆知,真正在社会上形成一个树文明新风光荣,搞陈规陋习可耻的舆论环境。
要注意抓好典型,引导群众自己教育自己。
对婚事新办、丧事简办的先进典型,要大张旗鼓地进行宣传;
对婚丧嫁娶大操大办、铺张浪费的要给予曝光。
通过宣传教育,帮助人们破除封建落后意识,深刻认识勤俭办理婚丧事的重要意义和铺张浪费的危害,自觉同各种陈规陋俗、丑恶现象作斗争,形成一种健康文明的良好社会风气。
(二)整顿和加强红白理事会,引导群众自我约束、自我管理、自我服务
目前,我镇大部分村都建有红白理事会,这是农村移风易俗的骨干力量。
要
重视发挥他们的作用,加强对他们的管理指导。
没有建立的,要尽快建立健全起来;
没有很好发挥作用的,要认真进行整顿,把有较高威信、有能力、热心为群众办事的人充实进去。
可以乡镇为单位,对理事会成员进行培训,帮助他们提高办事能力和服务水平。
要建立健全理事会职责范围和各项制度,使理事会的工作规范化、制度化。
(三)党团员和干部要发挥模范带头作用
广大党团员、干部要带头或教育子女不送、不要彩礼,不大操大办,不铺张浪费,搞好婚事新办,丧事简办;
要坚决制止公车结婚和公款送礼现象;
要敢于同落后封建旧俗和各种不良风气作斗争。
(四)党委、政府要高度重视,各部门要齐抓共管,综合治理
各级党组织要把革婚丧陋习、树文明新风作为社会主义精神文明建设的重要内容之一,摆上议事日程,提出明确要求,层层落实责任制,定期检查,抓好落实。
县委、县政府要制定关于移风易俗的具体规定,并在每年元旦前后开展一次以移风易俗为主要内容的宣传月活动;
各乡镇、村、县直各部门,都要制定、完善乡规民约和具体措施,以规范人们的行为。
(五)各级团组织、妇联、工会要重点做好妇女、青年的思想工作,教育青年带头移风易俗,倡导带技术出嫁、集体婚礼、厚养薄葬等文明新风
民政部门要严把丧葬改革关,像抓火化一样抓好骨灰的安置工作,坚决制止火化后用棺材土葬发大丧,大力提倡建立骨灰堂和公墓;
可借鉴外地经验,废除花圈商店,在殡仪馆内开办花圈租赁业务。
工商、政法部门要积极配合,坚决取缔从事扎制封建迷信用品的业户,严厉打击各种封建迷信活动。
宣传、新闻单位要抓好典型,搞好宣传,并把移风易俗活动同文明村、文明单位的评比结合起来,在社会上形成一个齐抓共管、综合治理的强大合力。
四、总结
对于这些农村畸形消费,社会上认识并不一致。
有些人对此不以为然,有些人则认为是人之常情不可避免,甚至将之作为“中华传统文化的一部分”,一些县乡政府对其危害也没有引起足够重视。
事实上,这种畸形消费存在诸多危害,不仅使手头并不宽裕的农民增加了不必要的经济负担,而且使不少陈规陋习泛
起,对社会风气、精神文明造成负面影响。
各级党组织和政府应加强宣传和引导,把移风易俗当作农村精神文明建设来抓,采取有效措施引导农民合理消费。
不要把婚事办得排场体面误解为富裕文明的象征,不要把出丧轰轰烈烈误解为孝顺有道,就是“传统美德”。
乡村干部在指导农民发展生产,建设社会主义新农村的同时,正确引导广大农民更新观念,在弘扬中华优秀传统文化的基础上,要倡导文明婚礼,不大办宴席,大收彩礼,把钱投入农业生产;
要提倡“厚养薄葬”,尽自己能力扶养,让老人有生之年享儿女福。
通过这次暑假社会实践活动,我了解到农村中还有很多陋习,我们新时代的学生应当尽我们的努力去改变现状,不能继承这些陋习。
把钱花到刀刃上,而不是做这些无谓的面子。
XX镇婚丧嫁娶费用调查提纲
(六)女方给男方施加压力
篇三:
中国婚丧嫁娶习俗
中国婚丧嫁娶一般人家婚礼第二步定婚家里人互相了解没意见后,由介绍人同两家商定地点男家或女家;
或城镇市上饭馆举行定婚礼仪,男家购置定婚衣物,礼品,并负责办宴席,女家通知至亲届时到场。
定婚这天,气氛既严肃又热烈,双方儿女参加接待。
席间给双方父母及介绍人敬礼,双方父母及至亲,给儿女赠物或赠钱。
第三步:
迎亲结婚日,女家准备的陪嫁被褥、衣物,由男方派人一早抬回。
新郎骑自行车或乘汽车、拖拉机、迎亲同伴8至12人内必须有迎姑2人,车上披红戴花,贴双喜字,一路鞭炮齐鸣,或播放录音,浩浩荡荡来到女家。
女家设小宴招待。
宴毕,新郎向女家长辈行鞠躬礼,到内室向新娘行鞠躬礼,请新娘登喜车起程。
新娘怀抱梳妆镜,胸前披戴红花。
由送姑工人扶持,迎姑伴随,伺新郎登车上路。
女家六亲陪送,一路过村放炮。
第四步:
结婚典礼到男家后,播放乐曲迎新娘下车。
迎姑搀扶新娘;
同其他相迎的中年妇女,簇拥新娘进入新房,上床,朝喜字而坐。
新郎请宾客人席,招待女家及其他宾客。
同时,举行结婚典礼,司仪人“唱礼”。
新郎新娘向男方长辈、至亲行礼时,长辈赠红包封钱。
新人人洞房后,举行晚宴,酒菜八道,饭菜八道。
宴间,新郎向各席宾客行鞠躬礼“谢席”。
娘家六亲饭毕,婆母陪同到新房内稍坐,就定回归日子;
然后辞别返回,是夜,新郎向同辈人再开宴席在洞房里划拳行令,嬉笑闹房。
次日,娘家来亲人接新娘回门。
第三日送回。
一场结婚礼,男方开支少则千元,多至万元。
少数民族的婚礼水族婚俗礼仪水族婚俗保留较浓的传统色彩,讲究明媒正娶。
婚前,男女青年可以利用节日及赶集时的对歌活动交游相恋。
即使自由恋爱定的情,也得明媒正娶,否则不合礼俗,要受歧视。
青年男女相爱之后,先托人告诉双方家长。
若家长表示愿意,男方才请媒人去女家送礼定亲,并择定吉日,派人抬着猪仔去女家”吃小酒”。
正式迎亲时,再抬大猪到女家”吃大酒”。
酒宴上要唱敬酒歌,女主人每唱一首歌,客人就得干一杯酒,以喝醉来表现主人的盛情。
接亲与送亲男女双方的家人不参加,除少数地方由新娘的兄弟背新娘送至夫家外,多数是盛装的新娘打一把故意撕开一条缝的红纸伞步行在前,接送的伴郎、伴娘及抬着嫁妆的长队紧随其后。
一般是新娘于中午出娘家门,傍晚六七点钟进夫家门,吉时不到,不得进门。
新郎家的亲人在新娘进门要外出回避,新娘进屋后才能回家。
新婚之夜,伴娘与新娘同宿,第二天新娘即回门去娘家住。
婚期之后,新郎再去请新娘回来,
开始夫妻生活。
有些新娘第一次回门就长达一两个月时间,谓之”坐家”,实际上是”不落夫家”婚俗的残存余音。
新娘出嫁的路上,最忌讳打雷变天,因此婚期多在秋冬举行。
贵州少数民族婚俗藏族的婚礼习俗回族的婚礼习俗满族的婚礼习俗满族青年男女相爱后,婚前有一个“相看”的程序,即男方母亲到女方家观看姑娘的容貌,寻问年龄,并考察姑娘家的有关情况等。
如果各方面满意,男方母亲就送一份礼物给女方家,婚事就算确定了。
结婚前几天,男方家要给女方家送彩礼(俗称过礼
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