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左宗棠任浙江巡抚,委光墉为总管,主持全省钱粮、军饷,因此阜康钱庄获利颇丰。
京内外诸公无不以阜康为外库,寄存无算。
他还协助左宗棠开办企业,主持上海采运局,兼管福建船政局,经手购买外商机器、军火及邀聘外国技术人员,从中获得大量回佣。
他还操纵江浙商业,专营丝、茶出口,操纵市场、垄断金融。
至同治十一年(1872)阜康钱庄支店达20多处,布及大江南北。
资金2000万余两,田地万亩。
由于辅助左宗棠有功,曾授江西候补道,赐穿黄马褂,是一个典型的官商。
同治十三年,筹设胡庆馀堂雪记国药号,光绪二年(1876)于杭州涌金门外购地10余亩建成胶厂。
胡庆馀堂雪记药号,以一个熟药局为基础,重金聘请浙江名医,收集古方,总结经验,选配出丸散膏丹及胶露油酒的验方400余个,精制成药,便于携带和服用。
其时,战争频仍,疫疠流行,“胡氏辟瘟丹”、“诸葛行军散”、“八宝红灵丹”等药品备受欢迎。
此后,胡光墉亲书“戒欺”字匾,教诫职工“药业关系性命,尤为万不可欺”,“采办务真,修制务精”。
其所用药材,直接向产地选购,并自设养鹿园。
胡庆馀堂成为国内规模较大的全面配制中成药的国药号,饮誉中外,对中国医药事业发展起了推动作用。
光绪八年(1882),光墉在上海开办蚕丝厂,耗银2000万两,高价尽收国内新丝数百万担,企图垄断丝业贸易,惹怒外商,联合拒购华丝。
又因海关海运操于外人之手,不能直接外运。
次年夏,被迫贱卖,亏耗1000万两,家资去半,周转不灵,风声四播。
各地官僚竞提存款,群起敲诈勒索。
十一月,各地商号倒闭,家产变卖,胡庆馀堂易主,宣告破产。
接着,清廷下令革职查抄,严追治罪。
光墉遣散姬妾仆从,于光绪十一年十一月郁郁而终。
*后人评价胡雪岩之经典:
1、德行定终生
在中国历史上,商界有两位圣人,一位是陶朱公,另一位就是胡雪岩,所以流传着“古有陶朱公,今有胡雪岩”的说法。
陶朱公就是范蠡,他帮助越王勾践打败吴王夫差,实现了复国的理想。
范蠡的更了不起之处,在于他功成之时,毅然选择身退,由官转商。
短短几年,他经商积资又成巨富,自号陶朱公,当地民众都尊他为财神,留有《陶朱公家训》,为历代商人的经营宝典。
胡雪岩又是谁?
他是清朝末期一位很了不起的商人,被大家尊称为“商圣”。
要被中国人称为圣人,那是非常不简单的事情,而胡雪岩做到了。
胡雪岩跟范蠡相反,他是先经商,而后介入官场。
但他没有做到功成身退,最后只落个一败涂地。
同为商圣,经历和结局却截然不同,这正是我们值得研究的关键。
胡雪岩生于清道光三年(1823年),死于清光绪十一年(1885年),终年六十二岁。
他跟大多数人一样,出身贫困。
如果胡雪岩出身富贵,或者天赋异禀,那也用不着研究,因为我们没有办法从中得到什么对自己有用的启示。
胡雪岩在六十二年人生路程中,跟所有人一样,都经历了童年、少年、青年、壮年、老年,最后走向生命的终结,但是他的人生过程,却充满了跌宕起伏,充满了大起大落,从而为我们提供了很多可以引以为鉴的经验教训,值得我们花时间来仔细地了解并加以研究。
中国人对时间的观念比较特别,只要现代的商人没有能超越胡雪岩的,即“后无来者”,我们就认为他就是“今”,所以我们才说“今有胡雪岩”。
胡雪岩出身很平凡
西方人看到一个小孩,大多会问:
“你叫什么名字?
”中国人多数不会这样,因为在我们看来,一个小孩子叫什么名字并不是很重要。
我们一般会问:
“你爸爸是谁?
”我们为什么关心孩子的爸爸是谁?
问这种话的动机是因为“势利眼”,要根据爸爸是谁来决定对待孩子的态度吗?
不全是。
西方人的家庭,是由血缘关系进入短暂性的亲情关系,所以个人主义盛行,知道孩子叫什么就好了,没必要去管他爸爸是谁。
而中国人的家庭,由血缘关系进入亲情关系还不够,还必须建立伦理关系,所以家教和家风十分重要。
所以我们觉得,由家族来认识家庭,由父母来了解子女,比较方便且准确。
我们要研究胡雪岩,一定要知道,他一生的良好基础,是在家庭里面培育出来的。
一个人小时候的成长环境和家庭教育,对他一生都会有十分深刻的影响。
我们中国人骂一个人,只会骂他没有家教,从来不会骂他没有接受良好的学校教育。
可见,学校教育是教人才能和学识的,而一个人的基本修养,要由家庭负责。
那胡雪岩出生在一个怎样的家庭?
他的父母都给了他怎样的影响呢?
胡雪岩的出生地——安徽绩溪胡里村胡家有一条家训:
读书做生意可以,但是不能为官。
所以,胡雪岩的父亲没有走读书求官的道路,同样也不希望胡雪岩当官。
我们无法说这种家训是好是坏,因为每个家庭都有自己的想法,我们不必追究,那是他们自己的事情,我们只要予以尊重和包容就好了。
胡雪岩读书的时候非常认真,老师所讲的道理他有听不懂的,回家一定会请教父亲。
我们可能会想,胡雪岩家境不富裕,既然父亲有文化,自己教他就好了,为什么还要花钱读私塾呢?
我们要知道,教育子女需要易子而教,自己的孩子,你再有本事也很难教得好,这是老天爷很公平的地方。
胡雪岩的父亲也知道这个道理,所以再穷也送他到别人家去读书。
胡雪岩从小就非常听父母和老师的话,父亲喜欢唤他做“顺官”,用安徽话念,叫做“顺乖儿”(音),就是又顺又乖的意思。
胡雪岩只读过两年的私塾,并没有受过高深的教育,了不起就是读过《三字经》、《千字文》等这样一些很基础的东西。
从这里我们也看得出来,其实做人做事,一些很基本的东西就足够用了。
太高深的学问,只是少数人在用,对多数人而言是没有用的。
但是胡雪岩从小就知道一点——读书要明理。
如果不明白其中的道理,读了也等于白读。
因为死背书是没有用的,书读了以后,要去想通其中的道理,然后照里面的道理去做。
做人做事都按照道理,是胡雪岩成功的一大关键。
读书如果不明白道理,等于白读。
胡雪岩的父亲生意做得很小,收入微薄,雪岩的两个弟弟降生以后,家里吃饭的人更多了,本来就不宽裕的生活变得更加捉襟见肘。
所以胡雪岩八岁的时候,就开始替人家放牛。
有一天,他在野外放牛,碰到很多小伙伴,于是他就把牛拴好,跟伙伴们一起玩了起来。
其中有一个小孩子,一不小心掉进了山沟,其他的孩子一看情况不对,都吓得跑回了家。
只有胡雪岩沉着冷静,他慢慢摸索着下去,把那个孩子拉了上来,然后扶上牛背送回家去。
当时,所有的邻里都赞扬他,说他机灵、勇敢,又有好心肠。
看了这一段故事,我们应该想到一句老话,叫做“三岁看大,六岁看老”。
我们看一个人,三岁的时候,大概就能够看出他长大以后是什么样子;
到了六岁的时候,就可以想象他老了以后是什么德行。
有人可能会问,现代社会千变万化,人的一生也会发生很大的变化,难道六岁之前所形成的品德,真的能够决定一个人的终生吗?
答案是肯定的。
一个人在社会上,有多大的本事,有多大的才干,在我们中国人看来不是很重要。
外国人是以能力为本位,认为有能力就了不起,中国人不是这样。
中国人更看重人的德行——你的品德基础好,才能越高越好;
你的品德不好,才能越高别人反而越害怕,因为这样更容易做坏事。
一个人三岁到六岁,我们根本看不出有什么本事,看不出有什么才能。
否则的话,三岁就知道他长大会当工程师,会当科学家,那岂不是笑话吗?
我们三岁到六岁,是看人的品德,不是看他的才干。
胡雪岩从小品德就非常高,正像邻居夸他的那样,机灵、勇敢、好心肠。
胡雪岩一生的经历,也正是对这句话最好的印证。
小时候是看品德,不是看才干。
我们教育孩子要注意,童年重点培养的是孩子的品德,知识以后再去学,不必着急。
胡雪岩成长在一个单纯朴素的乡村,这其实对他是非常有利的。
因为那些杂七杂八的东西他都看不到,可以安安心心地在品德方面学到一些东西。
一个人品德基础良好,一生都会很稳固,将来再坏也坏不到哪里去。
这是胡雪岩的父母一贯坚持的家风。
一个人品德基础良好,一生都会很稳固。
父亲去世以后,生活的重担一下子压到了胡雪岩母亲一个人的肩上。
在那个时代,一个寡妇抚养照顾好几个孩子,生活的艰难是可想而知的。
但是,对胡雪岩一生影响最大的人就是他的母亲——金太夫人。
金太夫人一路陪着胡雪岩走到最后,她活得比胡雪岩还要久。
胡雪岩的母亲在当时是毫无地位的,甚至在胡家的祠堂里面,连他们家的资料都没有。
但是我们从后人有意无意留存下来的胡雪岩的故事里面,却可以找到一个很明显的脉络,在这当中,他的母亲金太夫人一直扮演着很重要的角色。
在这样的一个单亲家庭,一个没有读过什么书的寡妇,为什么能够把儿子教得如此出色?
我们不得不更加佩服胡雪岩的母亲,而这也正是中国母教了不起的地方。
中国的母亲怎么教育孩子?
其实就是按照一般做人做事的基本道理去教导而已。
金太夫人没有教胡雪岩弹钢琴,也没有教他学美术,她给胡雪岩的就是一个健全的人格,这正是胡雪岩成功的基础。
胡雪岩的母亲从小就跟他讲,到私塾里面要听老师的话,不要吵闹;
替人家放牛,要好好看管,不要只顾着自己玩儿;
出去当学徒,要听老板的话,要把老板交代的事情做好……胡雪岩从小就是在这样朴素的耳提面命下,慢慢成长起来的。
除了言传之外,胡雪岩的母亲更加注重身教。
面对窘困的家境,金太夫人从来没有在胡雪岩面前抱怨父亲早早离世,使得孤儿寡母无人照顾。
现在的单亲家庭很多,不少父母整天在孩子面前抱怨另外一半,这样的父母本身心理就不健全。
同样是单亲家庭,胡雪岩的母亲把他教得这么好,这是值得我们重视的。
另外,母亲跟左邻右舍也都相处融洽。
她凭的是什么?
因为她与人为善,只要能够帮到别人的地方,她一定会尽量地去做,而且从来不要求什么回报。
一个人要包容别人对自己的态度,不能事事计较,不能老要求别人。
金太夫人的这些行为,深刻影响了胡雪岩的人生态度,使他一生受用无穷。
所以胡雪岩一生非常感谢他的母亲,对母亲始终十分孝顺。
一个人要包容别人对自己的态度,不能事事计较,不能总是要求别人。
良好的成长环境和家庭教育,再加上自己的领悟和实践,为胡雪岩以后的道路奠定了坚实的基础。
胡雪岩不但听父母的话,而且自己会去想,父亲为什么这样交待我,母亲为什么这样教导我?
他如果像一般人一样,只怪自己命苦——为什么我生在这么贫穷的家庭,长在这样闭塞的乡村?
然后就自暴自弃,那还有什么成就可言?
我们由此可以看出来,一个人不管生长在什么地方,不管先天条件怎么样,最后成功与否,完全是看后天怎么努力,怎么样去走出自己的路来。
先天的环境和后天的努力结合起来,才会造就一个人。
同样与胡雪岩在胡里村长大的伙伴,最后发展却不一样,就是每个人努力不同的结果。
胡雪岩基础很稳固
胡雪岩取得这么大的成就,可能很多人会认为他一定有什么成功的秘诀,或是常人不具备的过人之处。
其实没有。
童年的生活,塑造了胡雪岩一些很朴素的性格,而这些也是我们每个人都做得到的。
第一个,勤劳。
中华民族是全世界最勤劳的民族,这是每个
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