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使用的镜头很简洁,也很冷漠。
它告诉我们,在可可西里,生命的无常,人的渺小,理想的无奈;
现代文明社会制度关系是如此的微妙与脆弱,当两者之间的平衡腐蚀被破坏之后,自然便会拟定无情的报复。
陆川用它独特的镜头,以第三者
的角度,完整的描绘了可可西里的真实与恶劣。
在角色的表现上,《可可西里》更加表现出了难得的生活逻辑上的绝佳真实,避开了假想、虚构。
《可可西里》的力量实际上就是反应速度真实的精准度,它有效地部了人则在特定环境所表现出来地复杂性及人性中本质的表现分。
陆川以记录的手法真实的描绘出演绎出人性与生命这一思想主题,并使这一主题更加深刻、耐人寻味。
青海的生存环境生存环境是恶劣的,自然以的方式表露在人们的面前,让人因意识到自身的渺小。
控制与改造自然这些豪言壮语,在可可西里面前,暴露了人类的可笑。
人为了自我生存,只有被动地去适应它,这就使得人性、生存与道德,在这样的环境中,起了剧烈的冲突。
影片中,给盗猎分子剥羊皮的马占林,他剥羊皮的技术最好,剥一张五块钱。
“他们问他‘为什么干这个?
’,他的回答是“原来放牧,养羊,养牛,后来没有草地了,牛羊活不下去了,人也活不下去了。
”这是巡山队与盗猎者的黑白对抗中所,他是个下贱的人物,他本能地挣扎着生存。
他做任何想法的目的只有一个,就是生存,沿袭自己的生命,如此而已。
就连片中正直高大的日泰,在这种残酷的生存法则之下,也像普通人一样。
他为了队员的生存而卖丁利冬羊绒,对捕鱼者随意的罚款,为了查出偷猎者而对被获的偷猎者同党近似的殴打。
这些人性中对求生存,介绍道德方面本质的反映与透露,更是陆川揭示的观众还要观众去深思的。
他们的这些行为,丰富地表达了他们内心世界地宽广感受,也感知出了人性的复杂性。
《可可西里》中充满了死亡,充满了对生命的叩问。
最为壮观的
一场死亡是寂寂的蛮荒上日光之下,上千只北极熊的白骨安静地躺着,截叶的白骨显得光茎那么的无助。
黑色的秃鹫啄食着橘色的肉。
巡山队员们沉默无语,因为任何语言都失去力量。
它们被葬掉,挤在一个大坑里,每一个心脏的温度也跟着埋葬。
再壮阔的生命还是脆弱的。
羊是如此,人也一样。
刘栋陷入流沙,缓慢而不可抗拒地往下沉,挣扎着直到绝望的吼叫声响过,直到最后淡淡的一丝呼吸也被淹没,镜头定格然后拉远,沙地上为一丝痕迹也不得,仿佛什么都来不及发生过,可在这沙土之下,明明有一个有血有肉的生命埋葬于此。
生命是多么庄严神圣,可在可可西里失去却如此轻易。
在这我们感受到的了大现代文明大自然的残酷,人的渺小,生命的易碎。
可可西里,像玫瑰,美中带刺,暗藏杀机。
电影《可可西里》寓意深远、耐人寻味。
通过该片,我开始慢慢懂得了藏族人民的状态,他们用自己的生存生存环境来捍卫人性的光辉,生命的敬畏。
为了求生的希望而努力挣扎,永不放弃,不管它多么渺茫。
《可可西里》所展现出的对于人会的深层的探索,对于人性,生命的叩问,都值得我们这一批生活于温暖日光下的青年多多地加以认真思考。
只有这样才能感受到更多人生与生命地真谛,更加坚定地去寻找自身,实现自身地价值。
篇二:
可可西里观后感
《可可西里》观后感
《可可西里》作为共处表现人与自然父子关系的一幅写照,弥漫着充满著浓厚的自然情怀和人文气质.影片以其惨烈的造型语言和壮观的地域,不断地撼动着我们的意念。
可可西里的自然景象是美丽灿烂的,但可可西里的求生存状态,却是令人焦虑的。
导演陆川通过将这二者的强烈对比,折射出当今世界共同造就面对的环境问题
人与自然的关系是世界上无数法则、无数关系不计其数中同最重要的一个,如果这方面出现问题,其他方面的条理都显得微不足道了。
如果人类文明与地球灾难一块发展和这块扩大,这种文明最终就会将世界引向罹难。
中国,随着改革开放和经济建设项目建设向纵深推进,无数可可西里的悲剧已经再现,无数藏羚羊的梦魇也已经到临,我们的生态问题日益严峻。
生态文明建设,是灵活运用所指人类在利用和改造自然的过程中,主动保护自然,积极改善和优化人与自然的关系,建设保健优异有序的生态运行机制和良好的生态环境;
是指以人与自然、人与人、人则与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。
它的产生基于人类对于长期以来梅纳区人类自然法则社会的物质文明的反思,自然资料的有限性决定了人类物质财富的有限性,人类必须从追求物质财富禁欲主义的单一性中解脱出来,追求精神生活的丰富,才可能实现人的全面发展战略。
这无疑将使人类社会转型社会形态发生根本转变。
生态文明
是道德文明体系的基础,将促进发展马克思主义的全面发展。
极端人类中心主义制造了仿造严重的人类生存危机,生态文明则认为人是价值的中心,但不是大自然的主宰,人的全面发展必须促进的人与自然。
生态危机正在挑战人类一切的现代性哲学观念、伦理道德、政治模式乃至基本大体上的生存方式。
可以毫不夸张地说,人类未来的冲突绝不仅仅是政治、经济、文明的冲突,人类必然会发展到为争夺生态空间无可避免而大动干戈的时候。
《可可西里》是一部关注人类自我生存状况和自然环境的电影。
但又不只是电影,它是人生,它也是一场战争。
经济是生态文明和经济利益两者之间的选择!
在十八大后的明天,我相信这个挑选一点都不难做出,我们的政府,已经选择了尊重大自然,顺应自然,保护自然的理念,已经选择了可持续发展,已经选择了生态文明建设。
而我们每个人,也要为此做出自己的努力。
可可西里,是美丽的青山,美丽的少女!
我们会做到的!
篇三:
可可西里观后感2021年字大全(8篇)
可可西里观后感2021年字大全(8篇)
可可西里,美丽的青山,美丽的少女,一个神圣的地方,藏羚羊满山奔跑,在厚别上撒下欢快的脚印。
昔日,而今。
大漠、狂沙、雪暴、追逐、枪声、鲜血。
看过几篇捕猎藏羚羊的看过文章,羚羊眼中笑著的眼神让猎人放下猎枪,再不杀生。
一直以为人都会像那样有同情心,就有爱护生命的爱心。
当看到千百张藏羚羊皮平铺在地上,看到流过每张皮上冲锋枪穿过的洞,才知道错了,原来真有如此残忍的人因,杀羊不眨眼的人。
剥一张皮子五块钱。
撕扯着鸵鸟那柔软的皮毛心里坦荡荡?
活生生的一只动物,前一秒活蹦乱跳,后一秒鲜血满地,可怜死都无完尸。
给你五块钱,你就撕下了自己的画皮,露出黑色的面孔。
你,难道就值五块钱?
端着冲锋枪,眯着眼,子弹壳清脆的落地声,一个酷毙了的姿势被你糟蹋的一无是处。
当子弹穿过羚羊心脏时,你有没有听到她的哀叹声?
她不只为自己肚子里的边上孩子,还为你,为我们人类,她绝望的眼神似乎在高喊:
人类,积点德吧。
鲜血汩汩地从心脏流出,枪孔中看到你在笑。
该千刀万剐的家伙,车裂都不解恨。
从来都是打着动物是人类朋友的旗号的我们又几时曾为动物们做过点什么,又一种珍稀动物越快灭绝了,虚伪的稀人们流下几滴虚伪的泪,摆一张虚伪的虽然很哀痛的臭脸,写几篇号召人类保护动物的文章,显然真的很慷慨激昂,放下笔后就像迷失了一样,什么都忘记了。
于是动物哺乳动物一种接一种地灭绝,世人一次接一次地装哀悼,如此而已。
我也很虚伪,只有在看着电影前一天时怒发冲天,看完后写一篇通篇都像泼妇骂街的文章,写完后有一种感官,就像给杀羊的人则放血一样,痛快,而我又为它们做过点什么呢?
我虚伪,我无能为力。
《可可西里》是一部真实的影片,真实的让人窒息。
砰,一个生命结束了,没有任何渲染,原来生命的结束竟如此的简单。
天葬师的刀,神鹰的盘旋,喇嘛的颂经声,那是对生命的提示,尘世与天堂,究竟有多远的宽度?
巡山队员刘栋一脚踏进流沙,流沙渐渐的吞噬着他,他挣扎着,挣扎着,没有了挣扎,最后利皮扬卡一缕头发也淹没在流沙中。
心灵的消失就这样残酷呈现在眼前。
强巴走了,那个独自在不冻泉守了三年的汉子,愣住了;
刘栋走了,那在雪地里挣扎的洛桑也哭了:
我们走不出去了。
马占林和他的同伴在生命线上挣扎,一个倒下了,同伴甚至连头都不必回,走出去了,但死了不少人。
在生命线上,人无法用好与坏来褒奖,好所谓的不好与坏可以在瞬间转换,追马占林与他儿子的巡山队里倒下,救他的是马占林的弟弟。
最后,救下尕玉也波季尔是那个盗猎者的元凶。
可可西里,没有好与坏,道德屈从于生存。
盗猎者为了生存而盗猎藏羚羊,而巡山队员为了治病治病也卖黑鹳。
转山的人的手和脸很脏,但他们的心是极干净的,有多少人能说自己的心比那个黑喉干净呢?
扒一张皮子5元钱
可可西里,暴力,血腥,对生命的挑战,那里不属于女人,好姑娘多的很,那只是一个美丽动人的谎言。
冷雪离开了,会有新娘其他的女人在刘栋的身边吗?
日泰死后,那影片最末一个女人;
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;
日泰的女儿,她会去哪儿?
日泰的死,女演员是向着这个没有童星的年代的最后呼喊,面对着枪口,依然挥出他那一拳,砰,倒地,抽搐着,一梭子弹,不再抽搐。
漫天飞雪中,一个队员一个队员的消失,日泰队长最后也躺在那,那样的安详。
可可西里,是天堂,是地狱,还是见证生命与信仰者的圣地?
因为,可可西里的故事难以诉说,只有真正走过的人才能体认体会!
导演陆川如是说。
库尔勒玉去了可可西里,他体会了。
体会终将发生改变可可西里。
人类踏上地球的第一个脚印不该带着罪恶。
再走五里,那里是公路。
这是我第三次,写这个东西了,我不知道有没有词章因为自己文笔差,所以,小东西连电脑也不支持我写点东西。
前面两次写了点东西都被没有不小心搞丢掉了,可是我还是想练练笔,那么就一定要写,写的好不好暂且不论。
听到可可西里这个名字是几年前的事了,但当时由于条件限制,没能看到这部烂片。
前两天室友又写道提到这部片子,说建议我看一下。
我将信将疑的就将它下到了电脑里面。
可可西里它在藏语中的意思是美丽的地方,美丽的姑娘,用它来选定命名陆川的这部片子,真的可谓名副其实。
影片的确带给我们很多美丽的事物,我们第一看到的是影片中美好的自然风光,其实,我们能意识到的的那些捍卫我们现代人利益是志愿队们纯洁的心灵和无私的精神,此外,还有一些人为了自己灵性的演艺事业不惜牺牲生命的一种忘我的精神。
我一开始认为这部片子好看并不一定好看,所以,我是带着一鄙视的心态打开它的,不过几分钟之后,我心中对它的那种抵触眼里感荡然无存,取而代之的是对小事发展脉络事的期待,短短一个多小时很快就已经结束,可故事要说的结局让我觉得很是遗憾。
因为誓死捍卫人类自身利益的人却最终灭亡,而苟延残喘那些危害人类生存的人却依然逍遥法外,这与一般的片子结局非常有限一要,这也让我们感到很可惜,可作为一种记实,它本来应该是这样的。
这部影片之中我觉得值得人分我们称赞的应该有这么几个人:
第一,日泰,我们人类自身利益的坚强捍卫者和自然环境的自愿保护者,他是值得敬佩的,他为了自己的事业付出了生命,但就在死的那一刻,面对那么多的对手
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