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原意是说:
路迷糊又窄小兮,我要仔细分辨清。
结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。
现在一般引申为:
不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。
5、“杏林”指代的是:
A、教育界B、医学界
*杏林是中医学界的代称。
故址在今安徽省凤阳县境典出三国时期闽籍道医董奉,据《神仙传》卷十记载:
“君异居山为人治病不取钱使人重病愈者,使栽杏五株,轻者一株,如此十年,计得十万余株,郁然成林……”根据董奉的传说,人们用“杏林”称颂医生。
医家每每以“杏林中人”自居。
后世遂以“杏林春暖”、“誉满杏林”等来称颂医家的高尚品质和精良医术。
6、神话故事“夸父逐日”出自哪部书?
A、《山海经》B、《世说新语》
*《夸父逐日》是中国古代汉族神话传说故事,故事出自于《山海经·
海外北经》。
相传在黄帝王朝的时代,夸父族其中一个首领想要把太阳摘下,放到人们的心里面,于是就开始逐日。
他口渴的时候喝干了黄河、渭水,准备往北边的大湖(或大海)去喝水,奔于大泽路途中被渴死。
他的手杖化作邓林,成为桃花园;
而他的身躯化作了夸父山。
7、“顷刻间千秋事业,方寸地万里江山;
三五步行遍天下,六七人百万雄兵”描写的是:
(C)
A、下棋B、战场C、戏台
*纪晓岚对联,严谨的来说,顷刻间千秋事业,方寸地万里江山,这是指象棋。
三五步行遍天下,六七人百万雄兵。
这是指戏台
8、《二十四史》是我国古代二十四史的总称,其中只有一部是完全意义上的通史,它是:
A、《汉书》B《史记》C、《三国志》D、《左传》
*《史记》是我国第一部纪传体通史。
9、根据中国传统建筑的特点,面对大院的门口,你的左手边是什么方向?
A、东B、西C、南D、北
*西边,很据“坐北朝南”可以解释。
因为中国很多重要建筑都讲究风水或者朝向。
10、孔子弟子中擅长做生意的是谁?
A、子路B、子张C、子贡D、颜回
*仲由,字子路,又字季路,孔子得意门生。
以政事见称。
曾任卫蒲邑大夫、季氏家宰,是孔子“堕三都”之举的最主要合作者之一。
后为卫大夫孔悝家宰,在内讧中被杀。
子张,即颛孙师(前503-?
),字子张,孔门弟子之一。
出身微贱,且犯过罪行,经孔子教育成为“显士”。
虽学干禄,未尝从政,以教授终。
孔子死后,独立招收弟子,宣扬儒家学说,是“子张之儒”的创始人。
子张之儒列儒家八派之首。
端木赐,复姓端木,字子贡(公元前520——公元前456年),政治家,外交家,中华儒商之祖,官至鲁、卫两国之相。
他是孔子的得意门生。
且列言语科之优异者。
孔子曾称其为“瑚琏之器”。
他利口巧辞,善于雄辩,且有干济才,办事通达。
他还善于经商之道,曾经经商于曹、鲁两国之间,富致千金,为孔子弟子中首富。
相传,孔子病危时,未赶回。
子贡觉得对不起老师,别人守墓三年离去,他在墓旁再守三年,共守六年。
《论语》中对其言行记录较多,《史记》对其评价颇高。
颜回,字子渊,春秋时期鲁国人,他十四岁即拜孔子为师,此后终生师事之。
在孔门诸弟子中,孔子对他称赞最多,不仅赞其“好学”,而且还以“仁人”相许。
历代文人学士对他也无不推尊有加,宋明儒者更好“寻孔、颜乐处”。
自汉高帝以颜回配享孔子、祀以太牢,三国魏正始年间将此举定为制度以来,历代统冶者封赠有加,无不尊奉颜子。
11.下列哪一句诗描写的场景最适合采用水墨画来表现?
(C)
A、落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色B、返景入深林,复照青苔上
C、孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪D、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红
*水墨画:
由水和墨经过调配水和墨的浓度所画出的画,是绘画的一种形式,更多时候,水墨画被视为中国传统绘画,也就是国画的代表。
也称国画,中国画。
基本的水墨画,仅有水与墨,黑与白色,但进阶的水墨画,也有工笔花鸟画,色彩缤纷。
后者有时也称为彩墨画。
在中国画中,以中国画特有的材料之一,墨为主要原料加以清水的多少引为浓墨、淡墨、干墨、湿墨、焦墨等,画出不同浓淡(黑、白、灰)层次。
别有一番韵味称为“墨韵”。
而形成水墨为主的一种绘画形式。
12.下列哪个成语典故与项羽有关?
(D)
A、隔岸观火B、暗度陈仓C、背水一战D、破釜沉舟
*背水一战多指韩信,暗渡陈仓指刘邦。
13.《百家姓》中没有下面哪个姓?
A、乌B、巫C、肖D、萧
*肖姓是萧姓的俗称。
是当今中国姓氏排行第三十位的大姓,人口众多,约占全国汉族人口的百分之零点六。
“萧”与“肖”都是很古老的姓,春秋时两姓就已并行。
但二者不同的是,“萧”姓两千多年来一直在使用,而“肖”姓在汉代以后却难寻踪迹,这从各时代的姓谱中可以得到证明。
可以说,现在全中国内所有姓“肖”者中有99.9999均系原来姓“萧”者。
半个世纪前,“萧”姓很多,“肖”姓则罕见。
《第一批异体字整理表》和《汉字简化方案》颁布以后,很多人认为“萧”是“肖”的异体字,或认为“肖”是“萧”的简化字。
于是不少“萧”姓者为书写简便,把“萧”写作“肖”;
一些部门的工作人员在为“萧”姓者办理身份证、户口登记、入学手续时,也常将“萧”写作“肖”。
因此,近几十年来,“肖”姓多了起来(不排除部分人原本姓“肖”),甚至大有取代“萧”姓的趋势。
大概这就是百家姓里没有的原因。
14.“生旦净末丑”是京剧的行当,其中“净”是:
(A)
A、男角B、女角
*中国戏曲中人物角色的行当分类,按传统习惯,有“生、旦、净、丑”和“生、旦、净、末、丑”两种分行方法,近代以来,由于不少剧种的“末”行已逐渐归入“生”行,通常把“生、旦、净、丑”作为行当的四种基本类型。
每个行当又有若干分支,各有其基本固定的扮演人物和表演特色。
其中,“旦”是女角色的统称;
“生”、“净”、两行是男角色;
“丑”行中除有时兼扮丑旦和老旦外,大都是男角色。
15.我们常说的“十八般武艺”最初指的是什么?
A、使用十八种兵器的技能B、十八种武术动作
*十八般武艺,指能使用十八般兵器的本领,亦泛指多种武艺;
《水浒传》写到的十八般武器是:
矛、锤、弓、弩、铳、鞭、锏、剑、链、挝、斧、钺、戈、戟、牌、棒、枪、扒。
16.假如你的一首五绝诗被杂志社采用,按照正文部分每字5元来计算,你应得多少稿费?
(B)
A、50元B、100元C、200元
*绝句全诗四句,五绝指每句有五个字,全诗共20字。
17.下面哪个字常用作表示顺序的第五位?
A、戊B、戍C、戌
*戊wù
戍shù
动词,守戌xū,地支的第十一位,也用于计时
18.诸子百家中名家的特点是注重逻辑辩证,以下哪个典故能体现名家的这一特点?
A、“白马非马”B、“指鹿为马”
*白马非马,这是中国古代伟大的逻辑学家公孙龙(约公元前320--250年)提出的一个著名的逻辑问题,出自《公孙龙子·
白马论》。
19.古人的婚礼在什么时间举行?
A、早上B、中午C、傍晚
*据史料记载,“婚者,谓黄昏时行礼,故曰婚”。
也就是说,晚上举行婚礼才是中华民族源远流长的婚礼习俗。
古代一直有“上午接亲,晚上拜堂”的说法,中国古代迎娶新娘都是在黄昏以后。
“结婚与黄昏”中“婚、昏”同音,也是古代人在晚上结婚的例证,说明女人在黄昏结婚后改变了自己的姓氏。
20.“近朱者赤,近墨者黑”所蕴含的道理和下列哪句话最相似?
A、青出于蓝,而胜于蓝B、蓬生麻中,不扶而直C、公生明,偏生暗
*蓬生麻中,不扶而直,比喻生活在好的环境里,得到健康成长。
公生明,偏生暗,公正就耳聪目明,偏私就昏暗愚昧。
21、“天时不如地利,地利不如人和”出自:
A、《孟子》B、《庄子》
*出自《孟子·
公孙丑下》。
有利的时机和气候不如有利的地势,有利的地势不如人的齐心协力。
22、我国书法艺术博大精深,请问“欧体”是指谁的字体?
A、欧阳修B、欧阳洵
*书法字体,传统讲共分行书字体、草书字体、隶书字体、篆书字体和楷书字体五种,也就是五大类。
在每一大类中又细分若干小的门类,如篆书又分大篆小篆,楷书又分魏碑唐楷之分,又有二王体、瘦金体之说。
欧体始祖欧阳询生于南朝陈武帝永定元年(557),卒于唐太宗贞观十五年(641),字信本,潭州临湘人(今湖南)。
以楷书和行书著称。
为书法史上第一大楷书家,其字体被称为"
欧体"
,与颜(真卿)体,柳(公权)体,赵(孟頵u三声)体并驾齐驱。
23、文学史上被称作“小李杜”的是杜牧和谁?
A、李贺B、李商隐
*大李杜为李白和杜甫,小李杜指的是杜牧和李商隐。
24、“大禹治水”的故事家喻户晓,大禹治理的是哪个流域的洪水?
A、长江流域B、黄河流域
*当时,黄河中游有一座大山,叫龙门山(在今四川)。
它堵塞了河水的去路,把河水挤得十分狭窄。
奔腾东下的河水受到龙门山的阻挡,常常溢出河道,闹起水灾来。
禹到了那里,观察好地形,带领人们开凿龙门,把这座大山凿开了一个大口子。
这样,河水就畅通无阻了。
25、古代宫殿大门前成对的石狮一般都是:
A、左雄右雌B、左雌右雄
*是左雄右雌(石狮子在大门两侧的摆放都是以人从大门里出来的方向为参照的),符合中国传统男左女右的阴阳哲学。
放在门口左侧的雄狮一般都雕成右前爪玩弄绣球或者两前爪之间放一个绣球(也有雕成张着嘴的);
门口右侧雌狮则雕成左前爪抚摸幼狮或者两前爪之间卧一幼狮(也有雕成闭着嘴的)。
所以大家也可以从狮子爪下的东西来辨别:
如果爪下为球,象征着统一寰宇和无上权力,必为雄狮。
爪下踩着幼狮,象征着子孙绵延,是雌狮。
在问口摆石狮子的主要目的是为表吉利和辟邪。
26、“结发”在古时是指结婚时:
A、丈夫把头发束起来B、妻子把头发束起来C、把夫妻头发束在一起
*古人男20岁束发而冠,女子15岁束发而笄,表示成年。
男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
它有三种含义,第一指束发,古代人成年之后开始束发,因而结发指出成年;
第二是指成婚,古代人新婚夜要男女左右共髻束发;
第三是指妻子。
《礼记·
曲礼上》:
“女子许嫁,缨。
”缨是五采丝绳,女子许嫁以后用它来束发。
郑玄注:
“著缨,明有系也。
”就是说,缨是许嫁的标志,表示这一女子已经有了对象。
这条束发丝绳,直到成婚的当夕,才由新郎解下,这就是《仪礼·
士昏礼》所说的:
“主人(婿)入室,亲脱妇之缨。
”故缨始终是夫妻关系的信物。
结发本指女子许嫁时的系缨束发,后移指成婚当夕的夫脱妇缨。
27、“鄂尔多斯”在蒙古语中是什么意思?
A、大草原B、盛产羊毛的地方C、众多宫殿D、美丽的地方
*鄂尔多斯是内蒙古一个城市的名字,“鄂尔多”在蒙语中是“宫帐”的意思,经典蒙文典籍中常常译成“斡尔朵”;
“斯”是表示复数的词,即“很多”。
传说700多年前,一代天骄成吉思汗大军西征时,路过水草肥美的一片高原,勒马沉思良久,用诗一般的语言说出为自已死后选择墓地的这一段话。
成吉思汗死后,这位叱咤风云的伟人就被安葬在这里。
从此,这片高原有了名字,叫“鄂尔多斯”
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