湿热类13节PPT格式课件下载.ppt
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有中风,有伤寒,有湿温,有热病,有温病.”2、伤寒杂病论以半夏泻心汤为代表,辛开苦降、寒温同用,对后世治疗湿温有启迪。
沿革3、晋王叔和脉经首述湿温的病因证治病因:
“尝伤于湿,因而中喝,湿热相搏”主证:
“两胫逆冷,腹满叉胸,头目痛苦,妄言”。
治法:
“治在足太阴,不可发汗”。
沿革6、清叶天士温热论将温病分为风温和湿温两大类别,并论述湿热为患的病理机制.7、薛生白首撰湿温专著专著湿热病篇。
8、吴鞠通首立湿温专病专病,确立其为独立病种。
(三)范围现代医学伤寒、副伤寒、沙门氏菌属感染、钩端螺旋体病、流行乙型脑炎、某些肠道病毒感染、流感等季节,表现类似湿温可参考。
二、病因病机
(一)病因与发病外因-湿热病邪内因-太阴脾土内伤饱食困脾过逸脾滞久饥脾馁劳倦脾乏等发病发病-内外合邪内外合邪薛生白:
“太阴内伤,湿饮停聚,客邪再至,内外相引,故病湿热。
”吴鞠通:
“内不能运水谷之湿,外复感时令之湿”。
(二)病理三个特征病变中心-脾胃主要病理变化-阻滞气机、困阻清阳基本病变-邪气羁留气分初期病理1邪遏卫气或邪阻膜原2湿象偏重薛生白:
薛生白:
“邪由上受,直趋中道,邪由上受,直趋中道,故病多归膜原。
故病多归膜原。
”中期病理留恋气分,脾胃为中心留恋气分,脾胃为中心11三种转归三种转归湿重于热湿热并重热重于湿说明说明中气虚中气虚-邪从湿化,病邪从湿化,病变偏于太阴脾变偏于太阴脾-湿湿重热重热轻轻中气实中气实邪从热化,病邪从热化,病变偏于阳明胃变偏于阳明胃-热重湿轻热重湿轻2蒙上流下弥漫三焦3上壅咽喉上壅咽喉4上蒙心包上蒙心包下流阻滞大肠下流阻滞大肠下注小肠下注小肠(外蒸、内蕴)(外蒸、内蕴)极期病理气分湿热化燥伤阴可引动肝风,易损伤肠络,出现闭窍,动风,动血等证,此与温热类温病病机相类,但以易肠络损伤而致大便下血为特征.湿热化燥伤阴动风动风动血闭窍闭窍后期病理湿重热轻-寒化伤阳,出现“湿胜阳微”热重湿轻-化燥化火伤阴,入营血,迫血动血,甚出血过多气随血脱脾胃虚弱-余邪未净,胃气未醒,脾虚不运湿热困阻中焦湿热蕴毒湿热酿痰蒙蔽心包损伤阳气寒湿湿困中焦蒙上流下化燥伤阴或动风动血深入营血损伤肠络大便下血蕴阻中焦化燥络伤便血邪阻膜原太阴内伤气分湿重于热湿热并重热重于湿恢复期湿热病邪邪遏卫气初三、诊断要点发病季节发病季节发病季节发病季节夏末秋初(农历大暑至白露)夏末秋初(农历大暑至白露).临床表现临床表现临床表现临床表现初起以湿热阻遏卫气见证为特初起以湿热阻遏卫气见证为特征,亦可见邪阻膜原的见证征,亦可见邪阻膜原的见证。
发病特点发病特点发病特点发病特点缓、慢、绵、长、愈后易复发缓、慢、绵、长、愈后易复发.病程中可见蒙上流下,弥漫三病程中可见蒙上流下,弥漫三焦的变化焦的变化.四、辨证治疗原则:
四、辨证治疗原则:
(一)辨析要点
(一)辨析要点1、辨清湿热偏盛程度是关键。
着眼点发热、汗出、口渴、二便、舌苔、脉象。
2、辨别病位上下浅深3、审证情虚实转化
(二)治疗原则
(二)治疗原则1、总原则总原则分解湿热,湿去热孤。
分解湿热,湿去热孤。
吴塘:
“徒清热则湿不退,徒去湿则热愈炽徒清热则湿不退,徒去湿则热愈炽”。
2祛湿方法祛湿方法
(1)根据湿热偏重判断祛湿清热的主次根据湿热偏重判断祛湿清热的主次湿重热轻湿重热轻-苦温芳化,燥运脾湿为主,苦温芳化,燥运脾湿为主,辅以苦寒清热。
辅以苦寒清热。
湿热并重湿热并重-辛开苦降,化湿清热并重辛开苦降,化湿清热并重热重于湿热重于湿-清泄胃热为主,清泄胃热为主,兼以苦温燥湿。
兼以苦温燥湿。
祛湿方法
(2)根据三焦部位选择祛湿方法湿郁上焦-宣肺化湿为主,酌加芳化。
湿阻中焦-温运化湿为主,酌选苦温、辛开、芳香之品。
湿流下焦-淡渗利湿为主。
(三)湿温初起治禁“三禁三禁”-禁汗禁汗禁下禁下禁滋阴禁滋阴吴鞠通:
“汗之则神昏耳聋,甚则目暝不欲言,下之则洞泄,润之则病深不解。
”湿温论治湿温论治11邪遏卫气邪遏卫气-藿朴夏苓汤、三仁汤、雷氏宣疏表湿法藿朴夏苓汤、三仁汤、雷氏宣疏表湿法22邪阻膜原邪阻膜原-雷氏宣透膜原法雷氏宣透膜原法33湿重热轻困阻中焦湿重热轻困阻中焦-雷氏芳香化浊法合三仁汤雷氏芳香化浊法合三仁汤44湿热并重困阻中焦湿热并重困阻中焦-王氏连朴饮王氏连朴饮55热重湿轻蕴阻中焦热重湿轻蕴阻中焦-白虎加苍术汤白虎加苍术汤66湿热蕴毒湿热蕴毒-甘露消毒汤甘露消毒汤77湿热酿痰蒙蔽心包湿热酿痰蒙蔽心包-菖蒲郁金汤送服苏合香丸或菖蒲郁金汤送服苏合香丸或至宝丹至宝丹88湿热化燥络伤便血湿热化燥络伤便血-犀角地黄汤合黄连解毒汤加味犀角地黄汤合黄连解毒汤加味99湿胜阳微湿胜阳微-薛氏扶阳逐湿汤薛氏扶阳逐湿汤1010余邪留恋余邪留恋-薛氏五叶芦根汤薛氏五叶芦根汤1111余邪留扰余邪留扰,气阴两伤气阴两伤-薛氏参麦汤薛氏参麦汤第二节第二节暑湿暑湿一、概述
(一)定义暑湿是感受暑湿病邪所引起的、初起以暑湿阻遏肺卫为主要证候的急性外感热病。
好发季节:
夏末秋初。
身热微恶风寒头胀,胸闷身重肢酸
(二)沿革清以前皆以暑兼湿立论清以前皆以暑兼湿立论宋代陈无择三因极一病证方论“暑湿者,恶寒反热,自汗,关节尽痛,头目昏眩,手足倦怠,不自胜持,此并伤暑湿所致也。
”“冒暑毒,加以着湿,或汗未干即浴,皆成暑湿。
”沿革张元素张元素:
“所发暑病多夹湿,宜渗泄之法,所发暑病多夹湿,宜渗泄之法,以五以五苓散为主方治之。
苓散为主方治之。
”王伦王伦明医杂著明医杂著:
“治暑之法,清心利小便最好。
治暑之法,清心利小便最好。
”李梴医学入门“夏月,人多饮水食冷,治宜利湿,杂以消导,祛暑宜香薷饮、黄连解毒汤、白虎汤,和中宜大小承气汤。
”清叶天士幼科要略中强调“暑必兼湿暑必兼湿”俞根初通俗伤寒论首立首立暑湿伤寒专节。
王孟英认为“暑多兼湿暑多兼湿”。
沿革沿革沿革何廉臣何廉臣重印名医验案类编列暑湿为专病重印名医验案类编列暑湿为专病曹炳章曹炳章暑病证治要略暑病证治要略把暑湿分为十三把暑湿分为十三症,系统描述暑湿病因、证、脉治。
症,系统描述暑湿病因、证、脉治。
(三)范围:
西医学中夏季多发的上呼吸道感染、急性肠胃炎、钩端螺旋体病、夏季热以及部分流行性乙性脑炎可参照本病辩证论治。
二、病因病机:
(一)病因与发病:
外因:
暑湿病邪内因:
脾胃虚弱,元气不足盛暑之季,脾胃运化呆滞。
饮食不节,劳伤正气,脾胃更虚。
曹炳章云:
“人在此气交之中,受其炎,元气强者,三焦精气足,或可抗邪,元气虚者,三焦精气不足,无隙可避,可见正气亏虚是本病损其脾胃,乘暑天而作病也。
”
(二)病机:
1、初起肺先受病病在上焦肺卫,气失调畅,外邪困肌肤,内邪阻肺络。
叶天士:
“暑湿伤气,肺先受病,诸气皆痹。
”“暑湿皆客邪也,原无质,故初起头胀胸满,但伤上焦气分耳。
”外:
外:
邪困肌表内:
肺络受伤肺卫病机2、传人气分:
(邪气留连,病情缠绵,邪气留连,病情缠绵,病变部位广泛)病变部位广泛)壅滞肺络邪干肠胃弥漫三焦暑湿困阻中焦(多见)3、暑热夹湿内陷心营。
(神志)暑湿化燥损伤肺络。
(出血)邪郁成毒黄疸4、后期暑湿耗伤肺阴,或暑湿伤气证。
5、恢复期暑湿余邪蒙绕清窍。
暑湿病理特点发病急骤,病势缠绵。
既可邪留气分,亦可内陷营血。
既有暑热见证,又有湿邪郁阻的症状。
暑湿病邪肺卫暑湿郁遏肌表暑湿郁蒸上焦暑湿内蕴,复感外邪(留恋)气分邪干胃肠暑湿困阻中焦暑湿弥漫三焦暑湿损伤气阴暑湿伤气营分(余同其他温病)暑热挟湿内陷心营血分暑伤肺络(余同其他温病)邪退正复痊愈暑湿余邪未净邪盛正衰死亡三、诊断:
1、发病季节:
2、起病急骤,初起暑湿郁阻肺卫为主。
3、临床既有发热、心烦、尿赤等暑热内盛证,又有身重、胸痞、苔腻等湿邪内阻证。
4、病程中常有黄疸、出血见证。
四、辨治原则:
(一)辨析要点:
1、辨部位2、辨吉凶肺络损伤咯血或暑湿化毒,毒犯肝经,出现黄疸、神昏、多处出血者属于危重证候。
(二)治则治法:
1治则:
清暑热,化湿浊,调气机,和脾胃。
2治法初起邪在肺卫初起邪在肺卫清暑化湿,透表祛邪。
病在气分病在气分暑湿干扰胃肠,清解暑热,化气利湿困阻中焦,辛寒泄热为主,兼化脾湿。
弥漫三焦,清化、宣通三焦暑湿nn暑湿损伤气阴,清暑化湿,补益气阴。
暑湿损伤气阴,清暑化湿,补益气阴。
nn化燥入血,邪伤肺络,当清暑凉血安络。
化燥入血,邪伤肺络,当清暑凉血安络。
nn暑湿内陷心营,清心开窍,涤暑化湿。
暑湿内陷心营,清心开窍,涤暑化湿。
nn后期,余邪未尽,芳香清化后期,余邪未尽,芳香清化。
注意暑湿郁阻,蒸迫肝胆而见黄疸,化燥伤络而见出血,此时除辨证论治外,尚应及时予以对症处理,控制病情发展。
伏暑一、概述
(一)定义伏暑是夏季受暑湿病邪,发于秋冬季节,初起以暑湿郁蒸气分或热炽营分为主要见证的急性外感热病。
讨论1伏暑属于伏气温病。
2初起证候特征暑湿内蕴气分:
高热、心烦口渴、脘痞苔腻暑热内炽营分:
高热、烦躁。
口干不甚渴饮,舌绛苔少3、发病季节:
秋冬。
有晚发、伏暑晚发、伏暑秋发、伏暑伤寒、冬月伏暑之称。
吴鞠通:
“长夏受暑,过夏而发者,名曰伏暑。
霜未降而发者少轻,霜既降而发者则重,冬日发者尤重。
”
(二)沿革理论源于内经“夏伤于暑,秋必痎疟。
”伏暑作为病因首见于太平惠民和剂局方明王肯堂证治准绳确立病名,“暑邪久伏而发者,名曰伏暑。
”清代许多温病学家设专章讨论伏暑含义,病因病机、诊治规律,使理论和治疗日臻完善。
(三)范围西医学中秋冬季重型流感、流行性出血热、散发性肠炎等疾病与之相似,可按本病辩证论治。
二、病因病机
(一)病因与发病(主因)暑湿或暑热病邪外因(诱因)秋冬时令之邪诱发内因气虚温病条辨“长夏盛暑,气壮者不受也;
稍弱者,但头晕片刻,或半日而已;
次则即病;
其不即病而内舍于骨髓,外舍于分肉之间者,气虚者也,盖气虚不能传送暑邪外出,必待秋凉金气相搏而后出也。
其有气虚甚者,必待深秋大凉,初冬微寒相逼而出。
”俞根初“夏伤于暑,被湿所遏而蕴伏,至深秋霜降及立冬前后为外寒搏动而触发。
”夏季感受暑邪是否发病,决定于正邪两方面不病:
正盛邪轻,邪不敌正则不病。
即病:
正虚邪重,或正盛邪实,则可感邪即病,如即发暑温或暑湿为新感温病,气虚相对较强。
不即病:
气虚较甚,不足以抗邪外出,邪得以潜伏于内,不断耗伤正气,待秋冬寒凉之气激发后发病。
讨论1为什么邪伏?
正气较弱,邪气较微,正弱不能及时驱邪外出,邪微而不能立即致病,邪正双方处于相对平衡,邪气才得以伏藏而不出现症状。
讨论2为什么秋冬发病?
至秋冬季节,阳气内藏,腠理致密,所伏之邪无由外泄。
但随着时间的推移,体内伏邪不断暗耗正气,邪正双方亦失去平衡,一旦秋冬时令之邪激惹体内阳气,阳气抗御之时,所伏之邪乘正气无力制伏之机,亦随之而起,遂发为伏暑。
讨论3、某些年份多发,某些年份少见,可能岁运与邪盛、邪微之间存在某些关系,或有别的原因,有待进一步研究。
(二)病理:
初期暑湿内郁气分暑热内炽营分时令之邪诱发卫气同病卫营同病暑湿病邪伏于“阳明之躯”,亦可随人身之气而变
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