《马克思主义与社会科学方法论》期末考试思考题Word文件下载.doc

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2.主体性原则要注重从主体的维度去观察社会客体；

注重把真理原则和价值原则结合起来。

注重坚持群众史观，反对英雄史观。

3.整体性原则要求我们从系统的观点来观察并处理好人与自然的关系，来看待人个与社会的关系，坚持集体主义的精神，注意局部和整体的关系，树立全局性的观念

4.具体性原则。

具体问题具体分析，是马克思主义的活的灵魂。

这是因为，真理是具体的，而不是抽象的，因此，一切要以时间、地点和条件为转移，离开了一定的时空条件，我们就无法作出正确的判断。

5.发展性原则。

这就要求我们用运动、变化和发展的观点，而不是静止和孤立的观点去观察和分析问题。

要善于从合理性中发现不合理性，从不合理性发现合理性

3．如何坚持和发展马克思主义社会科学方法论？

马克思主义科学方法论具有独特的价值，为人类认识作出了重要贡献。

在社会历史领域，我们不能撇开马克思。

对待马克思主义包括马克思主义社会科学方法论，一要坚持，二要发展，坚持是发展的基础，发展是最好的坚持。

要反对“过时论”和“僵化论”两种错误倾向。

第一章以实践为基础的研究方法

1．如何理解社会生活在本质上是实践的？

首先，构成社会的人是从事实践活动的人，推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活动；

其次，社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践；

再次，实践既是人的自觉能动性的表现，也是人的自觉能动性的根源，是人的生命表现和本质特性。

因此，“社会生活在本质上是人类最基本的社会实践活动——物质生产是人类社会存在和发展的基础。

物质生产、物质生产方式规定了社会的性质以及进一步发展的方向，是历史发展的根本动力。

马克思主义哲学揭示了时间、物质生产在社会历史中的意义，使它能够把社会中物质关系、经济关系用其他关系区分开来。

科学阐明人们的社会存在对意识、实践对理论的决定作用。

由于实践规定了包括社会精神生活在内的全部社会生活的本质，所以说社会生活在本质上是实践的。

2．为什么说原则不是研究的出发点而是研究的结果？

研究问题不能从概念出发，只能从现实出发，防止主观随意性。

是“先验论”和“反映论”的问题。

原则是从人类历史和自然界中抽象出来的，只有适于自然界和历史的情况下的原则才是正确的，应该是抽象后的结果（研究后的结果）

原则属于意识的范畴，是一种认识。

而研究的出发点要立足实际。

所以必然不能以原则这样的意识概念为出发点。

同时，以实际为出发点的认识行为的根本任务是得到新的认识

3．如何在实践中检验理论和发展理论？

理论的正确与否，只能接受实践检验。

“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。

”

实践检验是一个过程（长期的实践检验）。

社会科学研究成果，要经得起历史的检验。

不存在永恒真理。

实践是发展的，理论也要发展的（防止思想僵化，不能固守已有理论成果）。

在实践中发展理论，不仅是实践的要求，也是理论本身的要求。

理论的生命力：

实践中不断发展：

与时俱进。

第二章社会系统研究方法

1．如何理解社会系统的复杂性？

社会系统要素多且种类多，自然环境系统，人口系统，上层建筑系统，生产关系统，生产力系统，要素与要素之间具有复杂的层次关系。

社会系统是高度分层的，而且每一层次的价值标准，考虑问题的时空尺度是不一样的。

2.社会系统组织关系复杂，系统事件的发生是不可逆的，不具有时间平移不变性。

社会系统的组织过程是极为复杂的，其中按主导作用性质的不同，可分为自组织和他组织两种类型。

3.对社会系统分析，存在定量方法运用上的困难。

对于社会系统研究来说，目前通常只能限于定性的阐述，给出的理论也只是以描述性为主的。

2．为什么说社会是有机体？

马克思主义把社会系统称为社会有机体，认为社会有机体的内部组成要素的相互作用推动社会系统的发展，由此形成了不同的社会形态。

在社会有机体中，生产力起决定作用，是社会有机体存在和发展的决定性因素；

生产关系的总和构成社会的经济基础，是社会有机体的“骨骼”；

构成社会有机体的“血肉”的，则是政治上层建筑和思想上层建筑的诸因素。

三者相互联系、相互制约，使社会系统成为一个具有内在结构和自身形态，并具有自我调节、自我控制、自我发展能力的生命有机整体。

3．试述研究社会系统的原则。

整体性原则，系统是由若干部分组成的整体，系统整体功能具有非加和性，系统整体对于组成部分具有制约性

结构性原则，系统的结构决定系统的功能；

结构的变化决定功能的变化。

合理的结构促进系统功能的优化

层次性原则。

社会系统的不同层次既有共同的运动规律，又有各自不同的特殊运动规律。

社会科学研究既要重视研究社会系统之各个层次的共同规律，又要重视研究各个层次的特殊规律。

进行社会系统的层次分析，重点在于研究系统各个层次上的特有属性和特殊规律，研究各个层次上质的差异性。

因此，社会系统层次研究能够达到系统各个层次协调有序，功能优化。

开放性原则开放系统就是与外界环境进行物质、能量、信息交换和传递的系统，系统只有与外界环境进行物质、能量、信息交换，才能维持和更新自身的结构。

系统处于不能正常地与外界进行物质、能量、信息的交换，将不可避免地导致结构解体和混乱无序。

第三章社会矛盾研究方法

1．如何理解社会矛盾的普遍性与矛盾分析方法的关系？

人类社会充满矛盾，社会矛盾无处不在，无时不有。

社会矛盾存在于社会生活的各个领域。

社会矛盾贯穿社会发展的全部过程，矛盾存在于一切社会形态的发展过程之中；

社会矛盾推动社会的发展和进步。

社会基本矛盾运动总是从生产力的发展开始的。

生产力处于永恒的运动变化之中。

当生产力发展到一定程度，生产关系不再适应生产力发展的需要时，就要求变革就的生产关系，建立新的生产关系。

随着生产关系的改变，全部庞大的上层建筑也必然或快或慢地发生变革。

社会基本矛盾运动，就是生产关系与生产力之间、上层建筑与经济基础之间由基本适合到基本不适合，经过矛盾的解决再到新的基本适合的循环往复、不断前进上升的过程。

这是社会基本矛盾运动的一般规律。

社会科学研究必须紧紧抓住这个基本矛盾和基本规律，抓住了它就抓住了理解人类社会矛盾全局、解释“历史之谜”的总开关。

2．为什么说具体问题要具体分析？

①它是马克思主义的一个重要原则和活的灵魂，也是我们在一切工作中必须严格遵守的基本方法；

②具体问题具体分析是人们正确认识事物的基础，只有从实际出发，具体地分析矛盾的特殊性，才有可能区分事物，认识事物发展的特殊规律；

③具体问题具体分析是人们正确解决矛盾的关键，只有对具体情况具体分析，把握事物的特殊性，才能找到解决矛盾的正确方法。

具体问题具体分析是唯物辩证的矛盾观的重要方法论。

3．试述利益分析方法与阶级、阶层分析方法的区别与联系。

利益分析法，即主要根据人们获得的不同经济利益，将社会成员划分为若干利益群体。

如有的学者根据人们在改革开放中的利益得失，将我国社会成员划分为特殊获益者群体、普通获益者群体、利益相对受损者群体和社会底层群体。

阶层分析法。

这种方法以职业分工等多种因素为依据，对社会成员进行阶层划分。

如有的学者将我国社会成员划分为农民、管理干部、工人、知识分子等阶层。

马克思主义的阶级分析法，经历过从“冲突论”到“功能论”的重大发展，仍然能够用来分析当代中国的社会阶级阶层结构。

对于正确分析当代中国的两大基本阶级与其他阶层之间的关系具有重要的指导意义。

对于正确分析当代中国两大基本阶级之间的关系也有重要的指导意义。

为了能够对当代中国的社会阶级阶层结构做出准确的、细致的分析，引进和运用其他新的分析方法，特别是阶层分析法还是十分必要的。

第四章社会过程研究方法

1．如何理解人类社会是一个过程？

世界是“过程的集合体”的基本含义

1.一切事物都是暂时的，不存在任何最终的绝对的东西

2.人类社会的发展是一个历史过程。

凡是在历史上产生的东西，最终都要在历史上消亡

3.人的认识也是一个过程

2．试述社会历史过程的客观规律性与主体选择性。

（一）社会历史过程的主体选择性。

自然界的发展是自发的、盲目的、无意识的。

社会历史发展是自觉的、有计划、有意识的，是人的活动的结果。

这集中表现在社会发展中的主体具有选择性。

这种选择性包括选择“做什么”和“怎么做”，即包括选择实践目标、实践手段、实践方法等等。

但是，选择绝不是任意的，而是有客观的标准。

社会历史发展过程的客观规律性恩格斯说：

“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律。

”

第一，实践的客观性决定社会的客观性。

第二，人的选择受到现实的生产力状况的制约。

第三，历史是自然的历史，人类活动的规律要服从自然的规律。

第四，思维规律和自然规律的统一。

第五，历史是一个合力。

3．试述研究社会历史过程的方法。

研究社会历史过程应坚持历史主义方法

1、认识既往的社会历史时，必须从特定的历史时代、历史条件和历史环境出发，把历史事件和历史人物放到具体的历史过程中加以认识。

2、历史的真实包含两方面的含义：

一是历史事件和历史细节的真实。

二是历史本质和历史规律的真实，不能把这两种真实对立起来。

3、坚持历史主义原则，必须反对历史虚无主义：

历史虚无主义的一种特殊表现

4、坚持历史主义方法还要反对历史复古主义。

历史复古主义在当代表现形式之一是文化保守主义。

不同时代有不同文化，当代中国文化只能产生于我们正在进行着的中国特色社会主义的实践。

第五章社会主体研究方法

1．如何理解“现实的人”是社会历史研究的出发点？

“现实的人”是社会历史研究的出发点。

强调：

不能从“现实的人”所构成的现实社会之外寻找研究社会历史的出发点。

任何一个具体的社会科学学科的研究对象实际上只是“现实的人”的一个方面的属性，都具有抽象性的特点。

例如有的经济学所定义的“人”是自利的“理性人“；

有的社会学所定义的“人”是生而平等的“平等人”：

有的政治学所定义的“人”是生而自由的“自由人“。

这些所谓的人的假说，只是从一定角度对现实的人的某种逻辑抽象，它与“现实的人”的现实特点是有很大差别的，它只存在于思维的抽象王国。

“现实的人”是这些属性和特点的具体集合，相互约束和相互补充的聚集在一起，共同地表现着某个人的综合性特点。

“现实的人”的综合性特点中哪一个表现为主要特点，要从他的实践活动与社会历史条件的特点来研究。

2．如何理解人的本质是社会关系的总和？

社会是人的存在方式和发展条件

第一，人的本质是人所存在于其中的社会关系规定的。

第二，社会共同体是人的社会关系的重要表现。

第三，社会共同体是人的存在和发展的必要条件。

第四，社会共同体的产生和发展经历了一个发展变化的过程。

第五，社会共同体性质与人的发展要求的矛盾推动社会结构的发展变迁。

社会结构也表现为不同社会共同体组成的复