五脏六腑与养生优质PPT.ppt
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肺与大肠相表里;
胆相表里;
肾与膀肮相表里;
心包与三焦相表里。
zzzz1、心与小肠:
经络相通,互为表里。
心经有热心与小肠:
心经有热可出现口舌糜烂。
苦心经移热于小肠,则可兼见可出现口舌糜烂。
苦心经移热于小肠,则可兼见小便短赤,尿道涩痛等症。
小便短赤,尿道涩痛等症。
zz2、肝与胆:
胆寄于肝,脏腑相联,经络相通,、肝与胆:
胆寄于肝,脏腑相联,经络相通,构成表里。
胆汁来源于肝,若肝的疏泄失常,会构成表里。
胆汁来源于肝,若肝的疏泄失常,会影响到胆汁的正常排泄。
反之,胆汁的排泄失常,影响到胆汁的正常排泄。
反之,胆汁的排泄失常,又会影响到肝。
故肝胆症候往往同时并见,如黄又会影响到肝。
故肝胆症候往往同时并见,如黄胆、胁痛、口苦、眩晕等。
胆、胁痛、口苦、眩晕等。
zzzz3、脾与胃:
在特性上,脾喜燥恶湿,、脾与胃:
在特性上,脾喜燥恶湿,胃喜润恶燥;
胃喜润恶燥;
脾主升,胃主降。
在生理功能上,胃为水谷之海,脾主升,胃主降。
在生理功能上,胃为水谷之海,主消化;
脾为胃行其津液,主运化。
二者燥湿相济,主消化;
二者燥湿相济,升降协调,胃纳脾化,互相为用,构成了既对立义升降协调,胃纳脾化,互相为用,构成了既对立义统一的矛盾运动,共同完成水谷的消化、吸收和转统一的矛盾运动,共同完成水谷的消化、吸收和转输的任务。
输的任务。
zz胃气以下行为顺,胃气和降,则水谷得以下行。
脾胃气以下行为顺,胃气和降,则水谷得以下行。
脾气以上行为顺,脾气上升,精微物质得以上输。
若气以上行为顺,脾气上升,精微物质得以上输。
若胃气不降,反而上逆,易现呢逆、呕吐等症。
脾气胃气不降,反而上逆,易现呢逆、呕吐等症。
脾气不升,反而下陷,易现久泄、脱肛、子宫下脱等症。
不升,反而下陷,易现久泄、脱肛、子宫下脱等症。
由于脾胃在生理上密切相关,在病理上互相影响,由于脾胃在生理上密切相关,在病理上互相影响,所以在临证时常脾胃并论,在治疗上多脾胃并治。
所以在临证时常脾胃并论,在治疗上多脾胃并治。
zz4、肺与大肠:
经络相连,互为表里。
若肺气肃降,、肺与大肠:
若肺气肃降,则大肠气机得以通畅,以发挥则大肠气机得以通畅,以发挥其传导功能。
反之,其传导功能。
反之,若大肠保持其传导通畅,则肺气才能清肃下降。
例若大肠保持其传导通畅,则肺气才能清肃下降。
例如:
肺气蛮滞,失其肃降之功,可能引起大肠传导如:
肺气蛮滞,失其肃降之功,可能引起大肠传导阻滞,出现大便秘结。
反之,大肠传导阻滞,又可阻滞,出现大便秘结。
反之,大肠传导阻滞,又可引起肺肃降失常,出现气短咳喘等。
又如:
在治疗引起肺肃降失常,出现气短咳喘等。
在治疗上肺有实热,可泻大肠,使热从大肠下泄。
反之,上肺有实热,可泻大肠,使热从大肠下泄。
反之,大肠阻滞,又可宣通肺气,以疏利大肠的气机。
大肠阻滞,又可宣通肺气,以疏利大肠的气机。
zz5、肾与膀胱:
在生理上、肾与膀胱:
在生理上一为水脏,一为水腑,共同维持水液代谢的平衡一为水脏,一为水腑,共同维持水液代谢的平衡(以肾为主以肾为主)。
肾阳蒸化,使水液下渗膀肮,膀胱。
肾阳蒸化,使水液下渗膀肮,膀胱又借肾阳的作用,通过自身的功能而排泄小便。
又借肾阳的作用,通过自身的功能而排泄小便。
在病理上,肾阳不足,可影响膀肮功能减弱而出在病理上,肾阳不足,可影响膀肮功能减弱而出现小便频数或遗尿;
膀肮湿热,又可影响肾脏而现小便频数或遗尿;
膀肮湿热,又可影响肾脏而出现腰痛、尿血等。
出现腰痛、尿血等。
zz6、心包与三焦:
例如,、心包与三焦:
例如,临床上热病中的湿热合邪,稽留三焦,出现胸闷临床上热病中的湿热合邪,稽留三焦,出现胸闷身重,尿少便塘,表示病在气分。
如果未能制止身重,尿少便塘,表示病在气分。
如果未能制止其发展,温热病邪,便由气分入营分,由三焦内其发展,温热病邪,便由气分入营分,由三焦内陷心包,而出现昏迷、谵语等症。
陷心包,而出现昏迷、谵语等症。
五脏六腑与五行的关系五脏六腑与五行的关系火火木木土土水水金金zz1、相生、相生zz用五行相生说明五脏间的相互制约关系:
用五行相生说明五脏间的相互制约关系:
如木生如木生火,即肝木济心火,肝藏血,心主血脉,肝藏血火,即肝木济心火,肝藏血,心主血脉,肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥。
火生功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥。
火生土,即心火温脾土,心主血脉、主神志,脾主运土,即心火温脾土,心主血脉、主神志,脾主运化、主生血统血,心主血脉功能正常,血能营脾;
化、主生血统血,心主血脉功能正常,血能营脾;
脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。
土生金,脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。
土生金,即脾土助肺金,脾能益气,化生气血,转输精微即脾土助肺金,脾能益气,化生气血,转输精微以充肺,促进肺主气的功能,使之宣肃正常。
以充肺,促进肺主气的功能,使之宣肃正常。
zz金生水,即肺金养肾水,肺主清肃,肾主藏精,金生水,即肺金养肾水,肺主清肃,肾主藏精,肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功。
水生肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功。
水生木,即肾水滋肝木,肾藏精,肝藏血,肾精可化木,即肾水滋肝木,肾藏精,肝藏血,肾精可化肝血,以助肝功能的正常发挥。
这种五脏相互滋肝血,以助肝功能的正常发挥。
这种五脏相互滋生的关系,就是用五行相生理论来阐明的。
生的关系,就是用五行相生理论来阐明的。
2、相克、相克zz用五行相克说明五脏间的相互制约关系:
用五行相克说明五脏间的相互制约关系:
如心属如心属火,肾属水,水克火,即肾水能制约心火,如肾火,肾属水,水克火,即肾水能制约心火,如肾水上济于心,可以防止心火之亢烈。
肺属金,心水上济于心,可以防止心火之亢烈。
肺属金,心属火,火克金,即心火能制约肺金,如心火之阳属火,火克金,即心火能制约肺金,如心火之阳热,可抑制肺气清肃之太过。
肝属木,肺属金,热,可抑制肺气清肃之太过。
肝属木,肺属金,金克木,即肺金能制约肝木,如肺气清肃太过,金克木,即肺金能制约肝木,如肺气清肃太过,可抑制肝阳的上亢。
可抑制肝阳的上亢。
zz脾属土,肝属木,木克土,即肝木能制约脾土。
脾属土,肝属木,木克土,即肝木能制约脾土。
如肝气条达,可疏泄脾气之壅滞。
肾属水,脾属如肝气条达,可疏泄脾气之壅滞。
肾属水,脾属土,土克水,即脾土能制约肾水,如脾土的运化,土,土克水,即脾土能制约肾水,如脾土的运化,能防止肾水的泛滥。
这种五脏之间的相互制约关能防止肾水的泛滥。
这种五脏之间的相互制约关系,就是用五行相克理论来说明的。
系,就是用五行相克理论来说明的。
五脏六腑养生小结五脏六腑养生小结zz五脏之中养心最重要,养心主要做到养神。
五脏之中养心最重要,养心主要做到养神。
因心主神明,故平时遇事尽量保持心平气和,因心主神明,故平时遇事尽量保持心平气和,不过喜过忧,与人交往不计较得失,以保持心不过喜过忧,与人交往不计较得失,以保持心神的虚静状态。
每天晚上临睡前经常按摩手上神的虚静状态。
每天晚上临睡前经常按摩手上的劳宫穴和脚上的涌泉穴,起到心肾相交改善的劳宫穴和脚上的涌泉穴,起到心肾相交改善睡眠的作用。
食物补养经常用西洋参泡水喝,睡眠的作用。
食物补养经常用西洋参泡水喝,常吃桂圆、莲子、百合、黑木耳等,以益心气常吃桂圆、莲子、百合、黑木耳等,以益心气养心阴。
重视午时休息。
养心阴。
zz肝主疏泄。
养肝主要从情志、睡眠、饮食、劳作肝主疏泄。
养肝主要从情志、睡眠、饮食、劳作四个方面入手。
养肝的第一要务就是要保持情绪四个方面入手。
养肝的第一要务就是要保持情绪稳定,平时尽量做到心平气和,如欣赏字画、养稳定,平时尽量做到心平气和,如欣赏字画、养花种草、四处旅游等,可以陶冶情操。
人卧则血花种草、四处旅游等,可以陶冶情操。
人卧则血归于肝,定时上床休息既能保持良好的睡眠质量,归于肝,定时上床休息既能保持良好的睡眠质量,又能养肝。
还要做到饮食清淡,尽量少吃或不吃又能养肝。
还要做到饮食清淡,尽量少吃或不吃辛辣、刺激性食物以防损伤肝气。
过度疲劳会损辛辣、刺激性食物以防损伤肝气。
过度疲劳会损害肝,故平常应尽量做到既不疲劳工作,也不疲害肝,故平常应尽量做到既不疲劳工作,也不疲劳运动。
劳运动。
zz肺主气司呼吸。
早晨起床后经常做深呼吸,速度放慢,肺主气司呼吸。
早晨起床后经常做深呼吸,速度放慢,即一呼一吸尽量地达到即一呼一吸尽量地达到即一呼一吸尽量地达到即一呼一吸尽量地达到6.46.4秒秒秒秒,可以养肺。
经常采用闭气可以养肺。
经常采用闭气法,有助于增强肺功能。
即先闭气,闭住以后停止,尽法,有助于增强肺功能。
即先闭气,闭住以后停止,尽量停止到不能忍受的时候,再呼出来,如此反复量停止到不能忍受的时候,再呼出来,如此反复量停止到不能忍受的时候,再呼出来,如此反复量停止到不能忍受的时候,再呼出来,如此反复1818次。
次。
平时多吃一些有助于养肺的水果,如玉米、黄瓜、西红平时多吃一些有助于养肺的水果,如玉米、黄瓜、西红平时多吃一些有助于养肺的水果,如玉米、黄瓜、西红平时多吃一些有助于养肺的水果,如玉米、黄瓜、西红柿、梨及豆制品等。
柿、梨及豆制品等。
zz脾胃共为气血生化的来源、后天之本脾胃共为气血生化的来源、后天之本脾胃共为气血生化的来源、后天之本脾胃共为气血生化的来源、后天之本.健脾往往与养胃健脾往往与养胃健脾往往与养胃健脾往往与养胃结合起来。
做一些运动和按摩,以帮
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