人教版历史一轮模块3 第12单元 第28讲 宗教改革和启蒙运动Word格式文档下载.docx
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路德发表“九十五条论纲”。
2.扩展:
形成了不受罗马教皇控制的新教,如路德派、加尔文派和英国国教等。
3.实质:
宗教改革是16-17世纪欧洲资产阶级在宗教外衣掩饰下,发动的一场反对罗马教会的政治运动。
三、主张
1.马丁·
路德的思想主张
因信称义,信仰得救
因信称义的主张使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权,是一种人文主义宗教观
简化宗教仪式
每个人都可和上帝直接交流,无需神职人员干预和繁缛的礼拜仪式。
(从神学角度论证了人的自由和独立性。
)
《圣经》至上
人人在上帝和《圣经》面前都是平等的,每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利,不用盲目听从教皇和教会的说教
否定教皇权威
坚持国家权力(世俗统治权)高于教会;
罗马天主教会不应该干涉德意志内部事务。
(“上帝的归上帝,凯撒的归凯撒。
”)
推行世俗婚姻
僧侣可婚配和还俗,铲除教士和俗人之间的隔阂
2.马丁·
路德的思想特点:
路德新教容许个人在教义解释上有更大的自由,蕴含着自由主义和个人主义因素,适应了资产阶级建立“廉价教会”的要求。
四、影响
打击了教会势力(剥夺了教会在新教各国的政治经济特权),加强了君主权力,促进了欧洲新兴民族国家的形成。
确立了适应资产阶级需要的伦理规范和生活方式,夺取了大量原属教会的财产,有利于资本主义经济的发展。
3.思想文化上:
摧毁了天主教的精神独裁,进一步传播了人文主义精神,促进了西欧各国民族文化、教育事业的发展。
五、局限性
欧洲宗教改革只是否定罗马天主教会的权威,摆脱罗马天主教会的控制,但宗教改革后并没有放弃宗教,只是用一种新的宗教取代原来的天主教。
[素养对接·
融会贯通]
[素养1—时空观念]
欧洲新教的建立与维护
[素养2—史料实证]
►探究 宗教改革体现的人文精神
史料一 上帝的道不是用什么行为,而是①单用信才能领受爱慕的。
因此,既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信,那么,②灵魂称义显然单是因信,而不是因任何行为。
——马丁·
路德《基督徒的自由》
史料二 马丁·
路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记,又体现了对文艺复兴的深化。
他提出“因信称义”“平信徒皆为教士”……③鼓吹俗权至上,主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理,则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。
——马克垚《世界文明史》
(1)根据史料一、二,概括马丁·
路德关于人的信仰的主要观点,并分析该观点的意义。
(2)根据史料一、二,概括马丁·
路德的思想“既烙有文艺复兴的印记,又体现了对文艺复兴的深化”的表现。
(1)史料一反映了马丁·
路德在得救方式方面的主张。
注意史料的出处是本史料解读的落脚点。
关键信息①②说明了马丁·
路德主张“因信称义”,从根本上否定了天主教会的宗教权威。
(2)史料二首先介绍了马丁·
路德政治思想与文艺复兴的关系。
同时进一步挑战教皇权威,体现出对文艺复兴的深化。
关键信息③反映出更进一步强调俗权至上、民族自由,全面挑战罗马教皇的权威。
(1)观点:
“因信称义”。
意义:
彻底否定教皇和罗马教会的至上权威,肯定了个人在宗教信仰中的主体地位和作用,具有鲜明的个人自由和个性解放的人文主义色彩。
(2)表现:
“印记”——其主张明显带有一种承认个性自由的人文主义倾向;
“深化”——主张由各国政府管理教会。
[素养3—历史解释]
1.宗教改革体现的人文精神
(1)“因信称义”,彻底否定教皇和罗马教会的至上权威,肯定了个人在宗教信仰中的主体地位和作用,具有鲜明的个人自由和个性解放的人文主义色彩。
(2)以《圣经》和个人内在信仰的权威否定教会特权和等级制度,确立了个人宗教信仰平等的权利。
(3)马丁·
路德要求建立独立自主的德意志民族教会,实际上是把人文主义关于民族自由的理想进一步推向政治现实。
(4)宗教改革的最大影响在于成功运用了人文主义的世俗精神创造出新教伦理,把人的心灵从罪恶折磨、来世拯救和教会束缚中解脱出来,使世俗生活与世俗人生焕发出勃勃生机。
2.文艺复兴与宗教改革的异同
(1)相同点
背景
都是西欧资本主义经济的兴起在意识形态上的反映;
都反映了新兴资产阶级的利益和要求
目标
两者都将矛头指向封建教会
性质
两者都是反封建的资产阶级运动,都体现了浓郁的人文主义色彩
结果
都促进了人们的思想解放和近代文化的繁荣
范围
都波及西欧的广大地区
(2)不同点
文艺复兴
宗教改革
形式
借复兴古典文化之名宣扬资产阶级世界观
披着宗教外衣反封建
从意大利开始,主要在思想文化领域开展
从德意志开始,是一场社会思想改革运动
作用
把人们从宗教束缚中解放出来,促进了近代自然科学的产生
使人们进一步摆脱天主教会的思想禁锢,新教思想还为后来的资产阶级革命提供了思想武器
[素养4—唯物史观]
宗教改革的局限性
1.宗教改革是早期资产阶级反封建的思想解放运动,它借助宗教形式,但本质上依然具有浓厚的反科学、反理性色彩。
路德等人用信仰的权威取代罗马教会的权威,但是这种虔信主义对于新兴的科学理性也造成了巨大障碍。
2.当宗教改革运动以虔信主义为武器打破了罗马天主教会的专制统治之后,17世纪发轫的欧洲启蒙运动就开始以理性精神为武器来突破宗教改革运动所营造的虔信主义氛围。
路德认为:
“那些说为求获得救赎或赎罪券并不需要痛悔的人,是在传与基督教不符的道理……每一个真诚悔改的基督徒,即令没有赎罪券,也完全脱离了惩罚和罪债。
”该主张的直接目的是( )
A.推动宗教信仰自由 B.否定教会权威
C.抵制天主教会的掠夺D.传播无神论思想
C [根据材料“每一个真诚悔改的基督徒,即令没有赎罪券,也完全脱离了惩罚和罪债”并结合所学知识可知,该主张的直接目的是反对教皇出售赎罪券,抵制天主教会的掠夺,C项正确。
]
2.运用结构示意图是历史学习的重要方法。
下图可以用来说明( )
A.宗教改革发生的必然性B.灵魂自救途径的转变
C.信徒地位的重大变化D.新教主张过世俗生活
B [宗教改革是资本主义经济发展的结果,是资产阶级利益的需求,是教会腐朽的结果,但题干并非主旨是宗教改革发生的必然性,故A项错误;
根据前面的分析,信徒可以直接和上帝对话,即灵魂自救途径发生转变,故B项正确;
宗教改革后,教会的地位发生了重大变化,故C项错误;
题干并未涉及新教过世俗生活的表述,故D项错误。
3.(2016·
海南高考)英国天主教神甫威廉·
廷得尔因希望英国教徒可以自由阅读《圣经》而将其翻译成英文,结果于1524年被控有异端嫌疑,被迫流亡。
由此可知,他( )
A.维护教皇权威B.主张圣像崇拜
C.倡导信仰自由D.支持宗教改革
D [1524年,这正是欧洲宗教改革时期。
其次,威廉·
廷得尔主张自由阅读《圣经》,将拉丁文的《圣经》翻译成本民族语言,这些都与宗教改革的思想相符,威廉·
廷得尔应该是宗教改革的支持者,D项正确。
4.宗教改革后的新教把获利视为上帝对于选民的期望。
新教伦理不仅鼓励人们通过勤奋劳动获得财富,而且把劳动看作是远离罪恶和堕落的手段之一。
新教还宣扬禁欲主义,主张节俭。
这些新教思想( )
A.打破了教会的精神垄断
B.继承了天主教“因行称义”学说
C.有利于民族国家的发展
D.适应了资本主义经济的发展
D [材料中新教“鼓励人们通过勤奋劳动获得财富”,与打破教会的精神垄断无关,故A项错误;
新教思想倡导因信称义,反对天主教“因行称义”学说,故B项错误;
材料中新教“鼓励人们通过勤奋劳动获得财富”,与有利于民族国家的发展无关,故C项错误;
材料中新教强调“鼓励人们通过勤奋劳动获得财富”,适应了资本主义经济的发展,故D项正确。
考点2理性的光辉——启蒙运动
1.经济基础:
欧洲资本主义经济进一步发展。
2.阶级基础:
新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会的压迫。
3.政治基础:
封建专制统治和教会束缚阻碍资本主义的发展。
4.思想基础:
文艺复兴的推动,思想解放。
5.斗争武器:
自然科学取得很大进展,挑战教会的权威。
二、性质:
欧洲的一场反封建专制和教会压迫的思想解放运动。
三、内容
1.核心(指导思想):
理性主义
否定一切外在权威,认为判断是非的唯一标准只有人自己的“理性”,运用人自己的智力去认识、判断和理解事物。
2.主要内容
(1)呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗,努力构建一个民主和科学的美好时代。
(2)抨击天主教会的权威和迷信,反对专制和愚昧,提倡科学、自由和平等。
四、代表人物
阶段
国家
思想家
思想主张
代表作品
兴起
英国
霍布斯
人们通过订立契约建立国家
《利维坦》
洛克
提出分权思想,赞成君主立宪制
《政府论》
高潮
法国
伏尔泰
①抨击天主教会;
②倡导君主立宪制;
③提倡“天赋人权”、自由平等;
④法律面前人人平等
《哲学通信》
《路易十四时代》
孟德斯鸠
①提出“三权分立”学说;
②反对封建专制;
③法律应当是理性的体现
《论法的精神》
卢梭
①国家学说:
社会契约论;
②人权学说:
人民主权说;
③法治学说:
法律面前人人平等;
④民主形式:
主张直接民主;
⑤经济论断:
认为私有制是人类不平等的起源
《社会契约论》
扩展
德意志
康德
①认为人应该独立思考,理性判断;
②强调人的重要性,提出人不是达到任何目的的工具;
③主权属于人民,人要自由也要能自律
《纯粹理性批判》
五、影响
1.启蒙运动是欧洲历史上又一次伟大的思想解放运动。
进一步解放了人们的思想,冲击着欧洲的封建专制统治。
2.丰富和发展了人文精神的内涵,把反封建、反宗教神学斗争推进到反封建专制制度、建立资产阶级政治制度的高度,比文艺复兴人文主义更彻底,更具有鲜明的政治革命性质。
3.为资产阶级革命做了舆论准备,推动了法国大革命,鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。
4.启蒙思想成为人们追求解放的思想武器,在人类历史发展进程中发挥了重要作用。
人文主义思想发展演变曲线图
►探究 启蒙运动对人文主义的发展
史料一 文艺复兴时期的人文主义作为对其所①向往的人性的追求,摒弃了宗教教条,将价值取向由“神”转向“人”,但它缺乏“科学”的基础,②仍然无法摆脱“神”的羁绊。
18世纪的③启蒙运动,以对科学知识的张扬,对思想自由和个性解放的鼓吹,在日后转化为一场旨在充分肯定人的根本价值、强调人的尊严的思想运动。
——摘编自马龙闪《近现代科技与思想文化》
史料二 ④(启蒙运动)在宗教方面,主要口号是“砸烂可耻的东西”,即消灭宗教的狂热和不容异说
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