最新718学年下学期高一第一次月考语文试题附答案Word格式文档下载.docx
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ng)架,串联各大公园,成为温州城区的靓丽风景线。
2.下列各句中加点成语的使用,都不正确的一项是(3分)
①如果因为金正恩的个人意志而引发朝鲜半岛核战争,造成巨大的人道主义灾难,危害本国和周边国家人民,那他可就百身莫赎了。
②之前一直试图营造休戚与共假象的美国前总统奥巴马和美国现任总统特朗普终于“撕破脸,毫不留情地进行相互攻击。
③我们要把依法治国基本方略、依法执政基本方式落实好,使法治和德治在国家治理中相得益彰,推进国家治理体系和治理能力现代化。
④我国老龄化呈现三大特征:
老得快、农村老人多、女性老人多。
2055年老龄化达到峰值,老龄人口数量登峰造极,达4亿人,占比27.2%。
⑤中央电视台“2017寻找最美孝心少年”榜单揭晓,十位少年荣获“十佳最美孝心少年”称号。
面对他们,那些虐待老人的不肖子孙岂不愧杀?
⑥格力电器具有股权分散、估值低、现金流允沛、高分红等特征,后续或仍面临险资甚至外资围猎的风险,化解这些风险迫在眉睫。
A.①③⑥B.①④⑤C.②③⑤D.②④⑥
3.下列各句中,没有语病的一句是(3分)
A.每一首民谣,都是时代、地域、创作者们共同造就的产物,都是关于世界的观察、表达和记录,它穿越时光,流传下来,一代又一代。
B.倘若希望在金色的秋天收获果实,那么在寒意侵人的早春,就该卷起裤腿,去不懈地拓荒、耕耘、播种,直到收获的那一天。
C.跨省异地就医直接结算并不意味着医保实现了全国漫游,如果医保全国漫游,会在一定程度上导致无序就医,加剧看病难、看病贵。
D.韩国周边大国林立,又深陷半岛问题的风暴眼,处在朝核问题的最前沿,能否把握好外交是韩国保持繁荣稳定的关键锁钥。
4.下列各句中,表达得体的一句是(3分)
A.明天我院将举行青春励志报告会,恳请校长在百忙之中拨冗出席,给我们指导。
B.小明同学问坐候诊的老爷爷:
“老爷子,你多大了?
怎么就你一个人出来看病呢?
”
C.妈,十字路口,这么多车,还有电动车,您还赶着往前冲,您不要老命了吗?
D.小李对他的对手小刚说:
“明天下午的比赛十分关键,到时候还请你多多承让哦。
5.对联是中华传统文化的瑰宝,对联的写作要求上下联字数相等,平仄相协,音韵和谐,内容相关。
下面是以“四川”为题的下联,请替此下联选出一个恰当的上联。
上联:
下联:
川肴蜀绣锦官城,花径草堂(四川)
A.石林自有高材生,群峰拔地(云南)
B.琼海独具大手笔,五指擎天(海南)
C.苗寨黔山黄果树,茅台赤水(贵州)
D.万里长城山海关,龙头为首(河北)
6.在对携程亲子园伤害儿童事件原因调查中,60%的人认为是亲子园自身存在问题,40%的人认为是监管不力,20%的人觉得说不清。
以下哪项推断最合理。
(3分)
A.被调查的人有120人。
B.有些被问及的人后来改变了自己的看法。
C.觉得说不清的被调查者是有自己的观点,但是不愿意透露。
D.有人认为事故的发生既有亲子园自身的问题,也有监管的问题。
7.下列各句加点处修辞手法与其它不同的一项是(3分)
A.五十年间万事空,懒将白发对青铜。
B.辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
C.荡子从军事征战,蛾眉婵娟守空闺。
D.端州石工巧如神,踏天磨刀割紫云。
8.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)
这真是大自然的神秘原则,造物主的微妙工夫!
阴阳潜移,春秋代序,,。
;
。
,;
反之亦然。
(1)我们虽已经历数十寒暑,但在围炉拥衾的冬夜仍是难于想象饮冰挥扇的夏日的心情
(2)由萌芽的春“渐渐”变成绿阴的夏
(3)阴阳潜移,春秋代序
(4)物类的衰荣生杀
(5)由凋零的秋“渐渐”变成枯寂的冬
(6)无不暗合于这法则
A.(3)(4)(6)
(2)(5)
(1)B.
(1)(3)
(2)(4)(6)(5)
C.(3)(6)
(1)(4)
(2)(5)D.
(1)(5)
(2)(4)(3)(6)
二、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成9——11题。
宋代家训的特点家训指古代家族对子孙立身处世、持家治业的教诲。
宋代家训是家训发展史上的重要阶段。
从所搜集的资料来看,宋代的家训,专著加上单篇计百余种,其数量远远超过了前代。
这些家训根据纂述者的身份,可分为宋代帝王家训、宗室家训、士大夫家训、百姓家训等类型。
宋代家训集成了传统家训的散文、诗歌、条规等体裁,又有发展,如《集事诗鉴》将散文与诗歌融于一体。
宋代家训体裁上的另一大发展则是辑录体家训的大量出现。
辑录体家训就是将宋及宋前历代的训家教子的成文文献或者相关的家庭规范的活动汇集在一起,以历史上的人、事为榜样和范例教育子弟,如司马光的《家范》等。
宋代家训的繁荣,与宋代社会的发展变化有很大关系。
宋代由以前的门阀政治时期转变到官僚政治时代。
选官以科举为主,宋代长久不衰的世家大族已经很少,贫富无定势,甚至贫富易位的现象屡见不鲜。
一些家族尤其是士宦家族积极地纂述家训,以期通过道德教化、行为规范等,令其家族成员修身、齐家,维持家族在竞争中的优势地位,达到兴旺、繁荣的目的。
宋代家训都有治生、制用的内容。
其中,治生方面,以叶梦得《石林治生家训要略》最为详尽;
制用方面,以陆九韶《居家制用》更为具体。
宋人重视家庭治生,与宋代商品经济的高度发展有密切关系,这也是维持大家族正常运作所必备的经济基础。
此外,科举也需要经济支持。
宋代家训一方面提倡家庭治生,另一方面提倡辩证的节俭,量入为出是其基本原则。
宋人把简朴当作自家的优良传统代代相传,但对公益事业,则主张尽力而为,不要吝惜财产,如“乡人有纠率钱物以造桥修路及造渡航者,宜随力助之”(袁采《袁士世范》)。
宋代家训注重道德教育,倡导父慈、子孝、兄友、弟悌、夫正、妇顺,即通过对家庭成员言行举止的规范,将儒家思想贯彻集中。
除了道德教育外,宋代家训还重视参加科举考试,以入仕的教育及其它知识教育,以提高子孙的素质。
宋人家训中也涉及许多教育原则,其中教育贵早、宽严相济这两点对今天来说仍有借鉴意义。
家族对子孙等家庭成员的道德要求和行为规范,首先建立在教育的基础之上。
当好言相劝不能奏效时,家长便采取其他的惩罚方式,如庭训、笞、杖、役、经济惩罚、不承认身份、告官、驱逐、移乡等。
家训的纂述,是为家族的兴旺长久,所以一般不会违反朝廷的法律。
有的宋代家训如范氏的《义庄规矩》及后续规矩还得到朝廷的许可与支持。
家训、法律中都有儒家思想的渗入,受儒家思想的影响,家训在强调修身、治家之后,仍然怀抱治国与平天下的崇高理想。
家庭是社会的细胞,治天下也离不开家庭的修整、稳定、繁荣。
所以在礼法社会之中,家训与法律有着千丝万缕的联系。
但家训与法律的出发点和目的还是略有侧重的,家训更侧重家庭的发展,而法律则更关注社会的长治久安。
9.下列关于“宋代家训的特点”的表述,不正确的一项是()
A.宋代家训继承并发展了传统家训的散文、诗歌、条规等体裁,它汇集了宋及宋前历代的家训,以历史上的人、事为榜样和范例教育子弟。
B.宋代家训都有治生、制用的内容,提倡辩证的节俭,把简朴当作优良传统代代相传,但对公益事业,则主张尽力而为,不要吝惜财产。
C.宋代家训注重道德教育,倡导通过对家庭成员言行举止的规范,将父慈、子孝、兄友、弟悌、夫正、妇顺等儒家思想贯彻集中。
D.宋代家训对子孙的训导首先建立在教育的基础上,当好言相劝不能奏效时,家长便采取庭训、笞、杖、役、经济惩罚、不承认身份等惩罚方式。
10.下列对文章内容的理解,正确的一项是()
A.在家训发展史上,宋代家训是个重要阶段,其标志之一就是家训的数量和质量远远超过了前代。
B.宋代选官以科举为主,一些家族为使其成员能科举入仕,积极纂述家训,这是宋代家训繁荣的重要原因。
C.为提高子孙素质,宋代家训既对子孙加强道德教育,又重视参加科举考试以入仕的教育及其他知识的教育。
D.家训是为家庭的兴旺长久,而社会的长治久安又离不开家庭的修整、稳定、繁荣。
因此,家训并不违反朝廷的法律。
11.下列说法不符合作者观点的一项是()
A.重视家庭治生,这是宋人维持大家族的正常运作及参加科举考试经济基础得到保证的重要原因。
B.在宋人家训的诸多教育原则中,教育贵早、宽严相济这两点对今天仍然具有借鉴的意义。
C.因为受到儒家思想的影响,宋代家训在强调修身、治家之后,还提倡治国与平天下的崇高理想。
D.在礼法社会中,家训与法律既有千丝万缕的联系,但在制订的出发点和目的方面又略有侧重。
三、古代诗文阅读
(一)阅读下面一首宋诗,完成第12--13题。
村行
王禹偁
马穿山径菊初黄,信马悠悠野兴长。
马壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳。
棠梨叶落胭脂色,荞麦花开白雪香。
何事吟余忽惆怅?
村桥原树似吾乡。
12.对这首诗的赏析,不恰当的一项是()
A.首联照应题目,点明地点和时令,写出了诗人信马徐行、观赏山野景色的悠然兴致。
B.第二联上下句构成对比,生动地表现出山中有时喧响有时静穆的景象。
C.第三联以“胭脂”和“白雪”为喻,形象地描绘出山村绚丽多彩的秋景。
D.最后两句设为问答,抒发了诗人由外界景物所触发的浓浓的思乡之情。
13.对这首诗的分析,最恰当的一项是()
A.全诗抒发的是诗人观赏山村美丽景色时悠然自得的心情。
B.诗的主旨是表达诗人对美丽幽静山村的由衷赞美与向往。
C.全诗情景交融,诗人思乡的惆怅心情已经渗透在前面的景物描写之中。
D.诗中通过情绪的陡然转折,表现了诗人深藏于内心、随时会被触发的怀乡之情。
(二)阅读下面的文言文,完成14-18题。
(19分,选择题每题3分)
杏花书屋记归有光
杏花书屋,余友周孺允所构读书之室也。
孺允自言其先大夫玉岩公为御史,谪沅、湘时,尝梦居一室,室旁杏花烂漫,诸子读书其间,声琅然出户外。
嘉靖初起官陟宪使乃从故居迁县之东门今所居宅是也公指其后隙地谓允曰他日当建一室名之为杏花书屋以志吾梦云
公后迁南京刑部右侍郎,不及归而没于金陵。
孺允兄弟数见侵侮,不免有风雨飘摇之患。
如是数年,始获安居。
至嘉靖二十年,孺允葺公所居堂,因于园中构屋五楹,贮书万卷,以公所命名,揭之楣间,周环艺以花果竹木。
方春时,杏花粲发,恍如公昔年梦中矣。
而回思洞庭木叶①、芳洲杜若②之间,可谓觉之所见者妄而梦之所为者实矣。
登其室,思其人,能不慨然矣乎!
昔唐人重进士科,士方登第时,则长安杏花盛开,故杏园之宴,以为盛事。
今世试进士,亦当杏花时,而士之得第,多以梦见此花为前兆。
此世俗不忘于荣名者为然。
公以言事忤天子,间关岭海十余年,所谓铁石心肠,于富贵之念灰灭尽矣;
乃复以科名望其子孙。
盖古昔君子,爱其国家,不独尽瘁其躬而已;
至于其后,犹冀其世世享德而宣力于无穷也。
夫公之所以为心者如此。
今去公之殁,曾几何时,向之所与同进者,一时富贵翕赫,其后有不知所在者。
孺允兄弟虽蠖屈于
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