湖北省仙桃市汉江高级中学学年高二上学期期中考试语文试题 Word版含答案文档格式.docx
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西蒙对现代人的注意力匮乏症做出了最好的诊断:
信息消耗的是接收者的注意力,信息的聚敛必然意味着注意力匮乏。
在海量的“微”文化产品面前,人们的种种欲罢不能,恰好印证了这个观点——在适应了140个字的阅读之后,许多人很难再捡起一部几百页的书本;
在习惯了不超过几百秒的电影之后,要在影院里看一场两三个小时的电影会变得如坐针毡。
当我们的时间和注意力被多如牛毛的“微”文化产品肢解时,读一本书、看一部电影、欣赏一场演出,甚至直面内心的冥想与沉思,都变成了奢侈的事。
微”文化产品的另一个副作用是逻辑思维的“被碎片化”导致的思维能力弱化。
虽然文化产品的思想文化含量并非取决于其规模或篇幅的大小,但以“微”文化产品如此“迷你”的体量,要承载起丰富的文化内涵和精神力量却几乎是不可能的。
当我们陶醉于它带来的短暂快感时,很难再就某一人、某一事进行一探到底的研究和追问。
于是,完整的、有纵深感的知识体系也就难以形成,系统的、层层递进的逻辑思维也便搁于浅滩。
对于一个国家或者民族来说,这样的文化产品即使再多,也只是如细沙堆积。
而探求与追问精神的缺失,则会最终将我们引入迷失自我的无限苍茫。
世纪早期,英国文学家奥尔德斯·
赫胥黎在其著作《重访美丽新世界》里,对人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私而感到忧心忡忡——真理淹没于无聊烦琐的世事,人们毁于他们热爱的东西。
这则来自上个世纪的箴言,对今天的我们来说有着别样的意义。
在碎片化的时间里,用“微”文化消费代替“无所事事”固然是种进步,但如果它变成阻碍文化发展和社会进步的桎梏,则应引起我们的反思。
从“没有时间”到“更没有时间”,从“碎片化”到“被碎片化”,这是一个颇有些尴尬的冷笑话。
1.下列不属于本文所说的“‘微’文化”的一项是(
)(3分)
A.字数较少的文字作品,如字数不超过140字的微博、字数不超过140字的微小说等。
B.篇幅较短的宣传作品,如墙上只有24字的宣传标语、电视中插播的商品宣传广告等。
C.时间较短的音像作品,如时间不超过300秒的微电影、手机电话中的音乐彩铃等。
D.字数较少的新闻作品,如对话不超过140字的微访谈、手机信息中的新闻短讯等。
2.关于“被碎片化”理解,下列表述正确的一项是(
A.在现代社会,因“‘微’文化”的产生和流行导致人们的生活节奏加快,原本连续
的大块的时间被肢解成无数个碎片。
B.“微”文化产品越来越多,人们的注意力也被肢解为碎片,都没有耐心读书,甚至
没有耐心去冥想与沉思。
C.在“微”文化产品流行的时代,如果把“被碎片化”内容都拼接起来,那么就可以
形成完整的、有纵深感的知识体系。
D.“微”文化产品使人的逻辑思维“被碎片化”,从而导致思维能力弱化,很难再就
某一人、某一事进行彻底的研究和追问。
3.下列表述不符合原文内容的一项是(
A.尼尔·
波兹曼大声疾呼要对电视保持警惕,是因为他担心电视技术的发展会对人类
的文化积淀产生负面的影响。
B.赫伯特·
西蒙认为,现代人的注意力之所以匮乏,是因为现代社会信息量非常大,
人们不得不时时接收信息。
C.电影导演何平认为玩微博比看电视更浪费时间,他的感慨其实也代表了许多人面对
“微”文化时的焦虑。
D.在汪洋如海的信息中,人们会日益变得被动和自私,这正是奥尔德斯·
赫胥黎感到
忧心忡忡的原因
二、古诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)阅读下列文言文,完成4—7题。
辛弃疾字幼安,齐之历城人。
少师蔡伯坚,与党怀英同学,号辛、党。
始筮仕,决以蓍①,怀英遇“坎”,因留事金,弃疾得“离”②,遂决意南归。
耿京聚兵山东,称天平节度使,节制山东、河北忠义军马,弃疾为掌书记,即劝京决策南向。
僧义端者,喜谈兵,弃疾间与之游。
及弃疾在京军中,义端亦聚众千余,说下之,使隶京。
义端一夕窃印以逃,京大怒,欲杀弃疾,弃疾曰:
“丐我三日期,不获,就死未晚。
”揣僧必以虚实奔告金帅,急追获之。
义端曰:
“我识君真相,乃青兕也③,力能杀人,幸勿杀我。
”弃疾斩其首归报,京益壮之。
绍兴三十二年,京令弃疾奉表归宋,高宗劳师建康,召见,嘉纳之,以节使印告召京。
会张安国、邵进已杀京降金,弃疾还至海州,与众谋曰:
“我缘主帅来归朝,不期事变,何以复命?
”乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营,安国方与金将酣饮,即众中缚之以归,金将追之不及。
献俘行在④,斩安国于市。
乾道六年,孝宗召对延和殿。
时虞允文当国,帝锐意恢复,弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才,持论劲直,不为迎合。
作《美芹十论》献于朝,言逆顺之理,消长之势,技之长短,地之要害,甚备。
以讲和方定,议不行。
辟江东安抚司参议官,留守叶衡雅重之。
衡入相,力荐弃疾慷慨有大略。
召见。
寻知潭州兼湖南安抚。
盗连起湖湘,弃疾悉讨平之.遂奏疏曰:
“今朝廷清明,比年李金、赖文政、陈子明、陈峒相继窃发,皆能一呼啸聚千百,杀掠吏民,死且不顾,至烦大兵翦灭。
田野之民,郡以聚敛害之,县以科率害之,吏以乞取害之,豪民以兼并害之,盗贼以剽夺害之,民不为盗,去将安之?
夫民为国本,而贪吏迫使为盗,欲望陛下深思致盗之由,讲求弭盗之术,无徒恃平盗之兵。
”诏奖谕之。
弃疾雅善长短句,悲壮激烈,有《稼轩集》行世。
(选自《宋史·
辛弃疾传》有删改)
[注释]①蓍(shī):
一种草。
古人用来占卜。
②坎、离:
均为卦名。
坎在八卦中的方位为北方,“离”为南方。
③青兕(sì
):
传说为太上老君的坐骑。
兕:
犀牛类的野兽。
④行在:
皇帝所在的地方。
4、下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()(3分)
A、弃疾间与之游游:
旅游B、京令弃疾奉表归宋奉:
呈献
C、召见,嘉纳之嘉:
嘉奖D、辟江东安抚司参议官辟:
征召
5、下各各组句子中,全能表现辛弃疾“有大略”的一项是()(3分)
①劝京决策南向②弃疾间与之游
③弃疾斩其首归报④弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才
⑤欲望陛下深思致盗之由⑥弃疾雅善长短句,悲壮激烈
A、②⑤⑥ B、 C、③ D、⑥
6、下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)
A、盗贼连起,辛弃疾在全部铲平了匪患之后,上书朝廷,分析盗贼起因,因此受到了皇
上的褒奖。
B、辛苦弃疾年轻时师从蔡伯坚,与党怀英一起学习,他曾经占卜自己的仕途,自己得“离”
卦,于是决定南归。
C、偷窃耿京大印而逃的义端,是在辛弃疾劝说下才投靠耿京的,所以耿京迁怒于辛弃疾。
弃疾斩其首归报,耿京的队伍就更加壮大了。
D、辛弃疾写《美芹十论》等文的起因是孝宗帝在恢复中原问题上态度坚决,但因为朝廷
与金主讲和刚成定局,所以他的建议不被实行。
7、把下列句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)我缘主帅来归朝,不期事变,何以复命?
(5分)
译文:
(2)民不为盗,去将安之?
(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面一首宋词,完成8-9题。
昭君怨
郑域
道是花来春未,道是雪来香异。
竹外一枝斜,野人家。
冷落竹篱茅舍,富贵玉堂琼榭。
两地不同栽,一般开。
8.上阕吟咏的对象是什么?
你判断的依据是什么?
9.请具体分析下阕运用的艺术手法及表达的思想感情。
(6分)
(三)名篇名句默写(6分)
10.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)廊腰缦回,檐牙高啄;
__________________,__________________。
(2)亲朋无一字,老病有孤舟。
(3)小楼昨夜又东风,_______________。
________________,只是朱颜改。
三、文学类文本阅读(25分)
阅读下面的文字,完成11——14题。
木笛
南京乐团招考民族器乐演奏员,其中招收一名木笛手。
应试者人头攒动,石头城气氛热烈——这是一个国际级乐团,它的指挥是丹麦音乐大师,这位卡拉扬的朋友长期指挥过伦敦爱乐乐团。
招考分初试、复试和终试三轮。
两轮过后,每一种乐器只留两名乐手,两名再砍一半,二比一。
终试在艺术学校阶梯教室。
“木笛,有请朱丹先生。
”
声音未落,从一排腊梅盆景之间站起一个人来。
修长、纤弱,一身黑色云锦衣衫仿佛把他也紧束成一棵梅树。
衣衫上的梅花,仿佛开在树枝上。
走进屋门,朱丹站定,小心谨慎地从绒套中取出他的木笛。
之后,抬起头,他看见空蒙广阔之中,居高临下排着一列主考官。
主考席的正中,就是那位声名远播的丹麦音乐大师。
大师什么也不说,只是默默打量朱丹。
半晌,大师随手从面前的一叠卡片中抽出一张,助手谦恭地拿过卡片,把它递到朱丹手中。
接过卡片,只见上面写着——在以下两首乐曲中任选一首以表现欢乐:
1.贝多芬的《欢乐颂》;
2.柴可夫斯基的《四小天鹅舞》。
看过卡片,朱丹眼睛里闪过一丝隐忍的悲戚。
之后,他向主考官深深鞠了一躬。
抬起眼睛,踌躇歉疚地说:
“请原谅,能更换一组曲目吗?
”这一句轻声话语,却产生沉雷爆裂的效果。
主考官们有些茫然失措起来。
片刻,大师冷峻发问:
“为什么?
朱丹答:
“因为今天我不能演奏欢乐曲。
大师问:
“因为今天是12月13日。
……南京大屠杀纪念日。
久久。
久久。
一片沉寂。
“你没有忘记今天是什么考试吗?
“没有忘记。
大师说:
“你是一个很有才华的青年,艺术前途应当懂得珍惜。
“请原谅……”
没等朱丹说完,大师便向朱丹挥了挥手,果断而又深感惋惜地说:
“那么,你现在可以回去了。
听到这句话,朱丹顿时涌出苦涩的泪。
他流着泪向主考席鞠了一躬,再把抽出的木笛轻轻放回绒套,转过身,走了。
入夜,石头城开始落雪。
朱丹披着雪花不知不觉走到鼓楼广场,穿过广场,他又走向坐落在鸡鸣寺下的南京大屠杀死难同胞纪念碑。
临近石碑是一片莹莹辉光,像曙光萌动,像蓓蕾初绽,像彩墨在宣纸上的无声晕染。
走近一看,竟然是一支孩子方阵。
有大孩子,有小孩子;
有男孩子,有女孩子;
他们高矮不一,衣着不一,明显是自发聚集起来的。
他们的头上、肩上积着一层白雪,仿佛一座雪松森林。
每个孩子手擎一支红烛,一片红烛流淌红宝石般的泪。
顷刻之间,雪下大了。
雪片密集而又急促,仿佛纷纷
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