统编版高二上学期语文选择性必修中册期末复习文言文练习题精选汇编含答案Word格式文档下载.docx
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”骏听之,誓与城存亡,城是以全。
由此观之,拓拔氏岂果有不可当之势哉?
勇奋于生死之交,谋决于安危之顷,武帝②之所以灭慕容、俘姚泓,骂姚兴而兴不敢动,夺拓拔嗣之城以济师而嗣不敢遏,亦此而已矣。
皆玄谟所引以自雄者,而心妄度之,目若见之,口遂言之,反诸中而无一虚静灵通之牖,以受情势之变,而生其心。
则事与谋违,仓皇失措,晋寇以屠江、淮,不待智者而早已灼见之矣。
言兵者必死于兵,听言而用兵者,必丧其国。
赵括之所以亡赵,景延广之所以亡晋,一也。
有国家者,亟正以刑可也。
但废不用,犹且著为论说以惑后世,而戕民于无已。
《易》曰:
“弟子舆尸③。
”坐而论兵者之谓也。
(取材于王夫之《读通鉴论》)
注释:
①王玄谟:
南朝刘宋将领。
元嘉二十七年,宋文帝刘义隆发动北伐,命王玄谟率军讨伐北魏拓拔氏。
沈庆之、薛安都、武陵王刘骏等人也参与。
②武帝:
宋文帝之父,曾两次北伐。
③弟子舆尸:
形容大败之状。
6.下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)
①以勇以:
就……而论
②侈于口而馁于心馁:
丧失勇气
③皎然于心目者皎然:
清楚明白的样子
④则目荧而心不及动荧:
眩惑,迷惑
⑤而数十万人之要领已涂郊原之草矣要领:
统帅
⑥而心妄度之度:
预测
⑦赵括之所以亡赵所以:
……的凭借
⑧而戕民于无已无已:
无休止
A.①⑧B.②④C.③⑥D.⑤⑦
7.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(3分)
A.若谋,则疑可以豫筹者也
至于谋略,或许是可以预先筹划的
B.机操于转眄
在转眼之间机械操作
C.规无穷之变于数端
(把战争)无穷的变化谋划为几种方案
D.不待智者而早已灼见之矣
不用等明智的人(预测),就早已经看明白了
8.根据文意,下列理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.王夫之认为宋文帝受了王玄谟陈词的煽动,贸然北伐无疑是自取失败。
B.在王夫之看来,战场情况很复杂,事先确定的临敌谋略并不完全适用。
C.王玄谟的勇气只是浮于表面,嘴上说得多,一旦遇到实战就仓皇失措。
D.王玄谟北伐前在朝中语惊四座,颇具气势地与江、徐等文墨之士辩论。
9.将下面语句译为现代汉语。
(5分)
①谋决于安危之顷
②亟正以刑可也
10.根据要求作答。
(6分)
①写出文章中能作为中心论点的一个句子。
②文章第四段引用了多个战例,请结合全文简述其用意。
根据要求,完成第11题。
(共4分)
11.阅读下面《论语》的文字,回答问题。
子贡问:
“师①与商②也孰贤?
”子曰:
“师也过,商也不及。
”曰:
“然则师愈与?
“过犹不及。
”(《论语·
先进》)
子曰:
“质胜文则野,文胜质则史。
文质彬彬,然后君子。
雍也》)
①师:
颛孙师,字子张,孔子的学生。
②商:
卜商,字子夏,孔子的学生。
两则语录都反映了孔子怎样的思想?
请结合其中一则简要说明。
(4分)
二阅读下面文言文,完成7-11题。
(共18分)
五年时,某送别介卿【1】于洪州。
黄生年十四五,在舟中出入吾二人之间,与众童子无异。
其时,从介卿于淮南,至者独言黄生敏且勤,自此,黄生之能浸浸闻。
至介卿之门者,归,莫不爱其为人,而异其业之进。
介卿以书抵黄生之亲,亦骤称之。
于是黄生之里人皆叹其善自致,而畏且慕之。
其大父【2】虽已老,其母虽久寡居,闻黄生之进如此,虽在千里之外,犹朝夕待其旁也;
虽书信岁不过三四至,犹朝夕与之上下语也。
非特如是也,其喜殆甚于朝夕待其旁,朝夕与之上下语也。
何则?
黄生在其家,无以异于众童子,一出而得大贤为之依归,遂以能闻于人,为其大父与母者,其独能勿喜乎?
其不愈于朝夕待其旁,朝夕与之上下语乎?
予闻之亦喜甚。
而子自洪州归,虽其身去介卿之侧,其心焦然,食息坐作,无顷焉不在介卿也。
至于今且三年。
然日孜孜念之,凡询介卿之事于人,虽奴隶贱人加详焉。
于奴隶人犹然,况衣冠降登,洁然为士者乎?
況吾介卿朝夕所与居,教诲而称之者乎?
故闻黄生之归也,日企而望之,庶乎其来视我也。
居一日,黄生来。
望其表,其步趋之节,揖让之容,固有似乎介卿者。
入而视其色,听其言,其气愉愉而其音淳淳,不似乎介卿者少矣;
其学其归,得之乎介卿何多也。
间而省其书,则又如出诸介卿之手。
问介卿之事,皆能道其远者、大者焉。
甚矣!
黄生之似吾介卿也。
吾得之,废食与寝而从之。
吾喜也,惟恐其去我,而尚恨其来之不早也。
嗟乎黄生,岂特一时慰我也!
于是知介卿之德,入人之深,化人之速也如此,使得其志于天下,何如哉?
以从介卿于淮南者数人较之,不人人皆然,而黄生独然,则又知黄生之所自致者亦荦荦【3】绝众,使坚且久,其所至如何哉?
因介卿之教诲、黄生之自致而思乎人莫不欲有立,然而有贤父兄之渐泽,而卒不入于善者,其自反于心如何也?
亦思介卿之道德,于今为大备,而黄生为日进,独予断然不ー二备而不尺寸进,比其少之时缺且忘者众矣,其自愧于心如何也?
以心之愧也,则欲重警戒自修。
是介卿之教不独裕于黄生,黄生之自致不独裕于己,而皆有以及予也,其喜不又多乎?
(取材于曾巩《喜似赠黄生序》
【1】介卿:
即王安石,字介甫。
【2)大父:
祖父。
【3】荦荦:
卓越。
7.下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)
①亦骤称之骤:
强烈②而畏且慕之畏:
敬服
③其喜殆甚于朝夕侍其旁殆:
大概④虽其身去介卿之侧去:
离开
⑤庶乎其来视我也庶:
希望⑥其步趋之节节:
关键
⑦而尚恨其来之不早也恨:
遗憾⑧因介卿之教诲因:
通过
A.①⑥B.②⑤C.③④D.⑦⑧
8.下列对“黄生在其家”中的“其”指代内容的理解,正确的一项是(2分)
A.王安石B.黄生C.曾巩D.众童子
9.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(3分)
A.黄生之能浸浸闻黄生能够渐渐被人知道
B.而异其业之进而且为黄生学业长进感到惊奇
C.甚矣!
黄生之似吾介哪也黄生和我的好友介卿太像了
D.是介卿之教不独裕于黄生这样看来介卿的教诲不只是对黄生有益处
10.将下面句子译为现代汉语。
11.文中写到“予闻之亦喜甚”“吾喜也”“其喜不又多乎”,一个“喜”字贯穿全篇。
请根据文章内容,概括回答作者“喜”的原因。
根据要求,完成第12题。
12.阅读下面《论语》的文字,回答问题。
子夏曰:
“贤贤易色;
事父母,能竭其力;
事君,能致其身;
与朋友交,言而有信。
虽曰未学,吾必谓之学矣。
学而》)
卫公孙朝问于子贡曰:
“仲尼焉学?
”子贡曰:
“文武【1】之道,未坠于地,在人。
贤者识其大者,不贤者识其小者。
莫不有文武之道焉。
夫子焉不学?
而亦何常师之有?
子张》)
【1】文武:
指周文王和周武王。
上面文字蕴含了许多关于“学”的道理,请分条概括。
三
(一)阅读下面文言文,完成6—10题。
(共19分)
智者之举事必因时,时不可必成,其人事则不旷①。
成亦可,不成亦可,以其所能托其所不能,若舟之与车。
鲍叔、管仲、召忽,三人相善,欲相与定齐国,以公子纠为必立。
召忽曰:
“吾三人者于齐国也,譬之若鼎之有足,去一焉则不成。
且小白②则必不立矣,不若三人佐公子纠也。
”管子曰:
“不可。
夫国人恶公子纠之母,以及公子纠;
公子小白无母,而国人怜之。
事未可知,不若令一人事公子小白。
夫有齐国,必此二公子也。
”故令鲍叔傅公子小白,管子、召忽居公子纠所。
外物则固难必;
虽然,管子之虑近之矣。
若是而犹不全也,其天邪!
人事则尽之矣。
晋文公欲合诸侯,咎犯曰:
天下未知君之义也。
”公曰:
“何若?
”咎犯曰:
“天子避子带之难③,出居于郑,君奚不纳之,以定大义,且以树誉。
”文公曰:
“吾其能乎?
“事若能成,继文之业,定武之功,辟土安疆,于此乎在矣;
事若不成,补周室之阙,勤天子之难,成教垂名,于此乎在矣。
君其勿疑!
”文公听之,遂与草中之戎、骊土之翟,定天子于成周。
于是天子赐之南阳之地,遂霸诸侯。
举事义且利,以立大功,文公可谓智矣。
此咎犯之谋也。
出亡十七年,反国四年而霸,其听皆如咎犯者邪?
管子佐齐桓公举事,齐之东鄙人有常致苦者。
管子死,易牙用,国之人常致不苦,不知致苦。
卒为齐国良工,泽及子孙。
(取材于《吕氏春秋》)
【注】①旷:
荒废,耽误。
②小白:
即齐桓公,公子纠同父异母弟弟。
③子带之难:
周襄王的同父异母弟弟子带联合外族攻周,致使周襄王流亡郑国。
6.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是(3分)
①智者之举事必因时因:
凭借。
②若是而犹不全也全:
完备。
③晋文公欲合诸侯合:
迎合。
④君奚不纳之奚:
为何。
⑤吾其能乎其:
大概。
⑥勤天子之难勤:
为……尽力。
⑦成教垂名垂:
留传。
⑧齐之东鄙人有常致苦者致:
表达。
A.①⑦B.②⑧C.③⑤D.④⑥
A.以其所能托其所不能
用自己能做到的弥补自己不能做到的
B.欲相与定齐国
三个人想要一起努力让齐国安定下来
C.天下未知君之义也
天下还没有认识到您的主张合乎道义
D.卒为齐国良工
管仲最终成为齐国历史上的贤良工匠
A.要想成就大事,就要把握有利时机,同时认识到自身不足并努力弥补。
B.管子考虑到民情对国事的影响,对谁将会担任齐君的预判不同于召忽。
C.咎犯预见到晋文公想要称霸,就劝他听从周天子的命令去平定戎和翟。
D.管子辅佐齐桓公注重尽人事,他愿意倾听民生疾苦,有利于安邦治国。
①夫国人恶公子纠之母,以及公子纠。
(2分)
②反国四年而霸,其听皆如咎犯者邪?
10.在首段提出“不旷人事”的观点之后,文章是如何围绕这一观点展开的?
(二)阅读下面《论语》中的文字,根据要求完成11题。
(共6分)
“参乎!
吾道一以贯之。
”曾子曰:
“唯。
”子出。
门人问曰:
“何谓也?
“夫子之道,忠恕而已矣。
”(《论语・里仁》)
11.“吾道一以贯之”中的“道”,指的是什么?
曾子如何解释孔子所说的“道”?
结合《论语》中的相关内容,谈谈你对孔子的“道”是怎么
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