恒心届福建省漳州市八校高三联考语文试题及参考答案纯word版.docx

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恒心届福建省漳州市八校高三联考语文试题及参考答案纯word版

2015届高三漳州八校联考

语文试题

命题：

漳州八中高三语文备课组2015-3-30

（试卷总分150分，时间150分钟。

）

一、古代诗文阅读（27分）

（一）默写常见的名句名篇（6分）

1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（6分）

（1）山原旷其盈视，。

（王勃《滕王阁序》）

（2），报养刘之日短也。

（李密《陈情表》）

（3）羽扇纶巾，谈笑间，。

（苏轼《赤壁怀古》）

（4），衣冠简朴古风存。

（陆游《游山西村》）

（5），出则无敌国外患者，国恒亡。

（孟子《生于忧患,死于安乐》）

（6）最是一年春好处，。

（韩愈《早春呈水部张十八员外》 ）

（2）文言文阅读（15分）

光颜，字光远。

葛旃少教以骑射，每叹其天资票健，己所不逮。

长从河东军为裨将，讨李怀光、杨惠琳，战有功。

从高崇文平剑南，数搴旗蹈军，出入若神，益知名。

进兼御史大夫，历代、洺二州刺史。

元和九年讨蔡，以陈州刺史充忠武军都知兵马使。

始逾月，擢本军节度使，诏以其军当一面，光颜乃壁溵水。

明年，大破贼时曲。

初，贼晨压其营以阵，众不得出，光颜毁其栅，将数骑突入贼中，反往一再，众识光颜，矢集其身如猬。

子揽马鞅谏无深入，光颜挺刃叱之，于是士争奋，贼乃溃北。

当此时，诸镇兵环蔡十余屯，相顾不肯前，独光颜先败贼。

始，裴度宣慰诸军，还为宪宗言：

“光颜勇而义，必立功。

”

十二年四月，败贼于郾城，死者什三，数其甲凡三万，悉画雷公符、斗星，署曰：

“破城北军。

”郾守将邓怀金大恐，其令董昌龄因是劝怀金降，且来请曰：

“城中兵父母妻子皆质贼，有如不战而屈，且赤族，请公攻城，我举火求援，援至，公迎破之，我以城下。

”光颜许之。

贼已北，昌龄奉伪印，怀金率诸将素服开门待。

都统韩弘素蹇纵，阴挟贼自重，且恶光颜忠力，思有以挠蔑之。

乃饬名姝，教歌舞、六博，襦褐珠琲，举止光丽，费百巨万，遣使以遗光颜，曰：

“公以君暴露于外，恭进侍者，慰君征行之勤。

”光颜约旦日纳焉。

乃大合将校置酒，引使者以侍姝至，秀曼都雅，一军惊视。

光颜徐曰：

“我去室家久，以为公忧，诚无以报德。

然战士皆弃妻子，蹈白刃，奈何独以女色为乐？

为我谢公，天子于光颜恩厚，誓不与贼同生！

”指心曰：

“虽死不贰。

”因呜咽泣下，将卒数万皆感激流涕，乃厚赂使者还之，于是士气益励。

光颜性忠义，善抚士，其下乐为用。

许师劲悍，常为诸军锋，故数立勋。

（《新唐书•列传第九十六》，有删节）

2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A．己所不逮逮：

赶得上

B．光颜乃壁溵水壁：

构筑营垒

C．相顾不肯前顾：

照顾

D．贼已北北：

败走、败逃

3．下列各组句子，全部表明李光颜勇猛、善用计谋的一组是（3分）

①数搴旗蹈军②光颜毁其栅，将数骑突入贼中

③光颜挺刃叱之④悉画雷公符、斗星

⑤誓不与贼同生⑥其下乐为用

A．①③⑤B．①②④C．②③⑥D．④⑤⑥

4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

A．李光颜天资敏捷矫健，平定剑南时多次拔取敌旗，攻取敌营，出入神速，名声很响，被提拔为御史大夫、刺史等。

B．讨伐蔡州时，敌军用阵势压制住李光颜的阵营，李光颜只身率领几个骑兵突入敌营，往返冲突，于是全军士气大振，击溃了敌军。

C．李光颜命人在缴获的铠甲上全都画上雷公符、斗星，写上“破城北军”，使郾城守将邓怀金非常恐惧，最终不战而降。

D．都统韩弘诚心诚意地进献一些美女慰劳李光颜的部队，李光颜却借机激励部队的士气，并让使者将这些美女带回去了。

5.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（6分）

（1）初，贼晨压其营以阵，众不得出。

（3分）

（2）然战士皆弃妻子，蹈白刃，奈何独以女色为乐？

（3分）

（三）古代诗歌阅读（6分）

6.阅读下面的唐诗，完成后面的题目。

（6分）

竹枝词①二首（其一）

刘禹锡

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无晴还有晴。

【注】①竹枝词：

乐府近代曲名，又名《竹枝》，原为四川东部一带的民歌。

（1）这首诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象？

（3分）

（2）诗的最后一句使用了什么手法？

表达了女主人公怎样的情感？

请简要分析。

（3分）

二、文学名著、文化经典阅读（12分）

（一）文学名著阅读（6分）

7．下列各项对作品故事情节的叙述，不正确的两项是（）（6分）

A、小说第一百一十一回写到，贾母去世以后，鸳鸯想到老太太死后自己或做妾或配人的结局，倒不如死了干净，于是上吊自杀。

鸳鸯之死，一切照着她自己的估计与准备而实现。

她既对自己的命运看得很透彻，因此，也无所留恋，可以说她是主动地迎接死，而不是仓皇之间受到了死的袭击。

（《红楼梦》）

　　B．关羽投降后，曹操厚待关羽，送美女，赐金银，三日一小宴，五日一大宴。

但关羽拒绝了美女和金银，只接受赤兔马。

因为此马日行千里，待有了刘备下落，可以骑它迅速地去见刘备。

后来，关羽在一场战役中先后斩杀袁绍手下两名大将颜良、文丑来报答曹操的知遇之恩。

（《三国演义》）

C、从宜宾赵家回到省城的梅在随琴到高家避难前，其实也见到了觉新。

一次是在新发祥门口，但她只敢远远地看，只敢似招呼非招呼地向觉新点点头，想说话又不敢说；一次是在琴的家里，觉新来给姑妈辞岁，正与琴在一起的梅听见觉新说话的声音，却只敢在他走的时候偷偷地看了看他的背影。

（《家》）

D．葛朗台在巴黎的同胞兄弟因无钱偿还债务，准备自杀。

临死前，他打发儿子查理来投奔伯父。

葛朗台不愿把查理这个包袱背在身上，便让查理签了一份脱离亲属关系的声明书，然后把他打发到阿拉伯去做生意。

（《欧也妮·葛朗台》）

E．因双桥镇失陷，吴荪甫为缓解公司危机，只好筹集资金投资公债。

在交易所里，赵伯韬操纵管理机构为难吴荪甫，吴荪甫寄希望于杜竹斋，关键时刻，杜竹斋见利忘义，临时变卦，致使吴荪甫彻底破产。

（《子夜》）

（二）文化经典阅读（6分）

8．阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面的题目。

（6分）

子夏为莒父宰，问政。

子曰：

“无欲速，无见小利。

欲速，则不达；见小利，则大事不成。

”（《论语•子路》）

孟子曰：

“于不可已而已者，无所不已。

于所厚者薄，无所不薄也。

其进锐者，其退速。

”（《孟子•尽心上》）

【注】莒父：

鲁国城邑名。

（1）结合上面选段，分析孔子和孟子各从什么角度对“速”阐发不同的道理。

（3分）

（2）结合上面选段，分析“欲速则不达”和“其进锐者，其退速”对我们的学习方法和态度有何启发。

（3分）

三、现代文阅读（24分）

（一）论述类文本阅读（9分）

阅读下面的文字，完成9～11题。

一个无所畏惧的社会是可怕的

佳　桐

无所畏惧，经常被用来描绘英雄。

一个顶天立地的勇者，似乎也需有这样的风范。

孔夫子说过：

“君子有三畏：

畏天命，畏大人，畏圣人之言。

”德国哲学家康德面对头顶的星空与心中的道德准则，称自己“愈思考愈觉神奇，内心也愈充满敬畏”。

两位先哲并非先天胆怯，更非后天无知，而恰恰是超越常人的智慧，让他们多了一份敬畏之心。

所谓敬畏，与一般的畏惧不同，它带着几分特别的敬重。

最典型的是宗教徒，对神灵顶礼膜拜，丝毫不敢亵渎。

随着现代科学的发展，过去人们眼中的许多神秘现象，都得到了理性的解答。

但现代化可去除迷信，却不应去除敬畏；一个人可以不信神，却不能无视神圣的力量。

我们首先应敬畏自然。

相比宇宙和自然的无限，人的理性与能力是那么有限，我们对世界的“未知”要远远大于“已知”。

敬畏自然，就是承认我们自身的渺小，正视大自然的神圣。

我们还应敬畏生命。

生命都是神圣的，每个人之于他们的家庭、友人和团队，都是难以割舍的存在。

敬畏生命，就是将人的生命摆在首位，而且珍视人的自由选择，维护人的发展机会。

对生命的敬畏还应包括和我们一样有心跳、有亲情、有痛感与悲戚的其他生灵。

我们同样需要敬畏法律、敬畏规则。

法律、规则作为人们共同遵循的行为规范，一经确立，就具有不被逾越、不被变通、不被潜规则左右的神圣性。

世间需要敬畏的东西还有很多。

比如，敬畏历史、敬畏先贤、敬畏百姓、敬畏科学、敬畏正义。

对其心存敬畏，不是受金刚怒目、铁棒皮鞭的恐吓，更多是发自内心的尊重。

从本质上讲，敬畏与信仰息息相关，没有敬畏之心，就没有信仰之真。

当今社会，敬畏已染上浓厚的功利色彩，需不需敬畏，也要先问一声“有没有用”，对自己有用，就烧香拜佛；若不再管用，则立马丢开。

因此，最被敬畏的往往是权势与金钱，但这两样东西最易变幻。

敬畏的功利化，说明社会上普遍无信仰，意味着人们精神世界的荒漠化。

当本该虔诚以敬的东西，都可用权换、用钱买时，这个社会即使堆砌出再多的眼前财富，也必定与真正的文明渐行渐远。

怀敬畏心，虽不排除外在约束，但主要源于内心的自律。

每个人的心中其实都有一道底线，这是不应突破的最后屏障，是我们必须敬畏的戒尺。

无可否认，这条底线现今对许多人来说已可移动，但只要良知未灭，它在我们的内心深处仍然起作用。

“此心安处，便是吾乡。

”就道德层面，一个人可以不做君子，却不可以做小人；可以不忠言逆耳，却不可以奴颜婢膝；可以不襟怀坦荡，却不可以两面三刀；可以不乐善好施，却不可以为非作歹。

心存敬畏，很大程度上就是对做人底线的不懈坚守。

一个民族在走向自由、民主、开放的同时，不可没有敬畏。

一个无所畏惧的社会，恰恰是最可畏惧的。

假如一切都无禁忌，那么一切都可被毁坏、被打砸、被妖魔化，于是什么房子都敢拆，什么古墓都敢挖，什么数据都敢造假，什么决策都敢拍板，什么官司都敢乱判……这个社会将变得肆无忌惮，也势必进入为所欲为的恶性循环。

古人云：

“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止。

”呼唤敬畏，就是呼唤理性，呼唤良知、呼唤责任。

我们每个人都有所求，但必须有所忌、有所惧，知晓前行又懂得停步，知晓获取又懂得放弃，由这样的公民支撑起的社会才健康、良性而和谐。

9．根据文意，下列推断中合理的一项是（　　）（3分）

A．不管人类多聪明，人的认知和智慧都是有限的，这说明了人类应该敬畏生命。

B．埃及“二战”盟军阵亡将士墓碑上的话“对于世界，你只是一个士兵；对于家庭，你是整个世界！

”体现了对法则的敬畏。

C．华盛顿将就任美国总统比作“像走向刑场的囚犯”，这说明了总统更应敬畏生命。

D．父母生育了子女，就无权伤害子女的身体和健康，这体现了对法律的敬畏。

10．如何理解“敬畏的功利化，说明社会上普遍无信仰，意味着人们精神世界的荒漠化”？

（3分）

答：

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11．东汉杨震调任东莱太守，昌邑县令王密前往拜访，私下以金相赠，还称“暮夜无知者”。

杨震回答：

“天知，神知，我知，子知，何谓无知！

”杨震的行为体现了文中的什么观点？

请结合文意进行分析。

（3分）

答：

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（二）文学类、实用类文本阅读（选考）（15分）

本题为选做题，请从甲乙两类题目中选定一类作答，不得再做另一类的题目。

（甲）文学类文本阅读（15分）

阅读下面的作品，完成12—14题。

不   染

袁炳发

高三生杨直，清华、北大任他选读。

　　老师和同学都这么认为。

　　但杨直家的邻居们不见得这样认为。

　　杨直的爸爸或妈妈每次开过家长会，回到家里就急不可待地支起麻将桌，还一边不迭声地叫：

“开这么长的大尾巴会，耽误穷人半天工。

”

　　被人连坐几庄，又抱怨：

“瞧瞧