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事实上,从我出生到现在,回老家的次数加起来都没超过五次,特别是大学毕业之后就更不愿回来。
这里十里八乡什么都没有,就连电视也只能收几个台,没劲透了。
不过这一次不得不回来,不仅是我,就连三叔、二叔、我老爹都必须回来。
表面上看,似乎是村里出了大事,实际的原因却很让人无语——因为本地要修高速公路,规划的线路正好穿过了老墓地,所以家里的祖坟必须迁走,否则就要给推土机铲平了。
这种在我看来非常无奈的事,村里的老头子们却都十分看重。
迁主坟就是要换风水,扰先人,是大事。
我老爹是长子,我们一家又是村里吴家最兴旺的一支,所以我爹他们三兄弟就一定得回来主持大局,其实说穿了,也就是掏大头的银子。
我爹是出了名的好说话,立刻答应了,还说顺便可以让我和几个堂兄弟认祖归宗,所以我才跟着回到了村里。
一起回来的这些人,本来还让我期望这次可能会比之前有意思。
因为到底是在山里,要是有伴儿,还是能搞点乐子的。
我记得表公那边有杆老猎枪,打猎也算是不错的消遣。
没想到二叔一到地方就给人抓去看风水,三叔是这里的地头,一年要跑五十多回,一下车便找人搓麻将去了。
我父亲被几个本家的老头抓去商量事情。
他知道我不安生,再三强调让我不要乱跑。
他们在祠堂前说事,把我一个人撂在祠堂后院闲晃悠。
我家的祠堂处在老村的地界,是间大房子。
不过和那些电视里看到的古宅不同,这间老房也是由黄泥抹起来的,没有白墙黑瓦。
进门首先看到的是个院子,中间有亭子一样的戏台,再往里就是灵堂。
灵堂又高又大,但往上看屋顶,星星点点全是破洞,下雨天肯定不安生。
祖先的灵牌就放在灵堂尽头。
尽头的墙壁上挖了好多佛龛一样的洞,每个洞里两个牌,都是老祖宗的名字,前面是供桌,不过供烛都改用电灯式的了。
这祠堂还是我爷爷出资复修的,所以年代也比较久了。
吴家的人丁本就不太兴旺,加上最旺的一支全都迁到杭州去了,所以这祠堂的情形还算过得去。
我找了一下爷爷的灵位,算是块比较大的牌子了。
其实他是入赘到吴家的,按理不够格上这个祠堂,这必然是他生前搞过手脚。
这种地方本就极无聊,天气又寒冷,我看祠堂里根本没人,一下子就耐不住了,开始四处摸摸碰碰,读读对联,看看功德碑。
这时候,我发现祠堂的边上有一道走廊,通过之后就是祠堂后面的空地,那里有间老茅草屋子。
我当时也没多想,就走了过去。
一方面是空地上有太阳,另一方面我觉得茅草屋子看上去挺古老的,门上还挂着大铁链锁,看上去挺吸引人。
我走近细看锁的样子,发现这屋子锁上好些年头了,窗户是两个大窟窿,窗框上糊着非常旧的报纸,连块玻璃都没有。
我百无聊赖,便探头往里面瞧去——屋里很暗,但是依然能分辨出里面全是干柴,在干柴上面,是一只涂满干泥的大头棺材。
茅草屋里光线晦暗,我只能看清那是一口老式的棺材,不像那些电视里大户人家的棺材,仿佛一头大一头小的大木匣子。
体积并不大,上面全是泥,已经看不清它本身的纹路。
这口棺材让我心跳加快,激起了我的无限遐想。
隐约记得,好像祠堂本就和棺材有着千丝万缕的关系,好像在古法礼中,这里就是停死人的地方。
我还记得爷爷死的时候是盛夏,道士们就是在这里做法的,所以屋内有棺材不算奇怪。
可问题是,为什么这口棺材会被放在祠堂后面的这个茅草屋里,而且上面全是干泥呢?
看这屋里蜘蛛网密布、灰尘累累的样子,以及门锁生锈的程度,这口棺材停在里面应该有相当长时间了。
是在十几年前,还是几十年前,因为什么原因,有人把这口棺材抬到了这里,然后被人遗忘,一直存放到了现在?
这棺材里有尸体吗?
若是有又是谁呢?
一瞬间,我的心里闪过了很多念头。
这祠堂和这茅草屋,以及里面古旧的棺材……这些东西背后必然有着一个故事。
无奈我身上穿的是前几天新买的衣服,加上身手比较迟钝,否则,我肯定会爬进去仔细瞧瞧。
不过,我也明白,即使真进去了也瞧不出什么所以然来,我总不至于撬开这棺材细看吧?
又看了好半天,我悻悻然回头,绕过茅草屋继续往后走。
那是一片农田,杂草丛生,已经荒废了许久。
我顺着田埂往里走,发现没种东西的地方大概有四五亩,应该是我家分到的祖地。
可惜我老爹他们兄弟三个都不是种田的料,竟让这地荒成了这样。
再往前就是别人的地了,后面能看到尽头,是一段山坡,山坡上有条小路。
再走也就是这个样子了。
我一边往回走,一边盘算,这些地若是到了杭州能值多少钱。
老爹他们不知说完了没有,如果还没,我就在边上听着,顺便温习一下长沙话,怎么也比在外面受冻闲逛强。
在路过那间茅草屋的时候,我顺便又往里看了一眼。
阳光淡了些,屋子里更暗了,我什么都没看清楚。
其实,说起我的老祖宗,江湖气还是挺浓的,他们都是正宗的“土夫子”。
别人可能搞不明白,但长沙老一辈的人都知道,这是一群什么样的奇人。
用现在的话来说,土夫子,就是盗墓贼。
过去,长沙郊区有大量挖掘糯米黄泥的工人。
因为古墓下葬后,填土使用的糯米黄泥规格最高,所以人们在寻找这种泥的同时,常常会发现古墓葬,并且掘出些陪葬品。
随着挖泥业的日渐发展,很多人发现,陪葬品的价值要比糯米泥高得多,于是便催生出专门盗墓的挖泥人来,这些人都被称呼为土夫子,之后,“土夫子”三字就成了盗墓贼的代称。
当时因为家族关系,长沙附近有很多村子整村都是干这一行的。
用现在的话说,就是从业人员太多,渐渐就催生出了很多不同帮派。
我的祖宗,就是长沙土夫子中赫赫有名的一路,传到我爷爷那代,更是成了老长沙外八行里最最顶尖的“九门提督”之一。
老长沙的九门提督九大家族,在外八行内无人不知,无人不晓。
这些盗墓家族势力庞大,涵盖了从勘探、挖掘到出售、走私的所有环节,几乎每一件流出长沙的明器必然都要经过其中的某一家。
称呼他们为九门提督,其实是取了北京城有四五九道城门的意思,任何人进出北京城都必须得经过其中的一座门,而老长沙的每一件明器古董,都必须经过这九家老瓢把子中的一家人。
我了解这些奇人的机会其实并不多,因为爷爷不希望我知道太多他的过去。
他们这些人做的事在道内是美谈,在道外看来就是劣迹了。
不过老九门发生的那些事,依然靠着口碑一点点传了下来。
在那种信息闭塞的年代,要使得人们口口相传,必须是极度特别的经历。
可以想见,这些人到底传奇到了一个什么程度,才能使民间为他们排出这么个尊位来。
九门分为上平下三部分。
上三门都是家道殷实的老家族,而且正式的身份大体已经漂白,有着门面上的正当买卖,在官府势力庞大。
倒斗主要靠自己手下的伙计,他们都有一些极其厉害的伙计,身手极好而且忠心耿耿,但也正因为这样,这些伙计的老去使得上三门日渐没落。
平三门是夹喇嘛的主力,都是些孤胆英雄,门下最多就几个徒弟。
整天在山里走的就是这些人,年轻,贪欲重,杀人越货什么都干,他们的名声是靠血肉之躯拼杀出来的,所以也没什么顾虑。
开国之后的几宗文物大案都和这批人有关系。
而下三门,是已经往古董商上靠的商人,主要以倒卖为主,虽然功夫不弱但是不太喜欢自己亲自行动。
下三门和平三门的来往关系密切,而上三门规模已经坐大,并没有多少利益与下三门分享,所以上三门和下三门几乎没什么太多往来。
如果要用一个字来概括的话,上三门就是这一行里的官,平三门是贼,而下三门是商,自古以来,都是官商贼互相勾结,土夫子也不例外。
不过到了现在,这些门派都已烟消云散。
据说老九门的后人们基本都隐于各处,家底仍旧殷实,但是在门面上,是再也看不到当年江湖上的那些刀光剑影、血雨腥风,所剩下的,只有这些老祠堂、古草屋,以及不知何处而来的棺木而已。
而我作为老九门的后代传人,也成了一个真真切切的凡人。
二祖坟异事
当天吃晚饭的时候,我向表公打听那棺材的来历。
表公是村里的老资格,年轻时被江湖人称作“小凤飞”,据说长得帅而且攀爬功夫极好,三四米高的围墙他翻身就能上去。
可到了三十二岁那年,在偷情的时候被一个功夫更好的当兵仔发现,被打断了腿,从此就飞不起来了。
之后除了赶集,他四十几年以来基本没离开过村子,然而我问起这个事来,他居然也不太清楚。
那祠堂后面的茅草屋里有一口老棺材,村里人是都知道的,不过这棺材是什么时候出现的,他们就没什么印象了,平日里也没人问起。
表公只说,这茅草屋是盖在祠堂之前的。
当时那里是一片废弃的土房,被吴家买下来,全推平了盖做祠堂,但唯独剩下那一间,一直留到现在。
至于屋子原先是谁盖的,里面的棺材从何而来,都无从考证了,算起来,大约是六十年前的事。
六十年前,表公只有十九岁,实在太久远了,他也记不清那棺材是原本就在茅草屋里,还是之后有人放进去的。
不过看那棺材古老的样子,我有点发怵,越发觉得里面有故事。
我们是和村里的其他亲戚一起在祠堂吃的大桌饭,表公的身体硬朗,吃完饭就抽着水烟回去喂鸡了,老爹让我送送,我就跟了去。
路上表公对我说,如果我真的感兴趣,可以去另一个村子问问一个叫做徐阿琴的老人。
他是当年吴家请来管理祠堂的长工,从盖祠堂的时候起就在了,第二年正好土地革命,他分了很大一块地就回家了,算起来到现在可能有一百多岁。
要说这事有人清楚,也就只可能是他。
不过这事必须看运气,一百多岁,鬼知道他现在是不是还活着。
我心说又不是吃饱了撑的,为一个棺材可犯不着费这么大劲,也就点头敷衍了过去。
在整个事件中,这是我犯下的第一个错误,也是最严重的一个。
吴家的祖坟就在一座岩山的阳面,那山大概有两百多米高,并不壮观,上面也并不止吴家一座坟头,在不同的位置零零落落有四五座各样的坟包,都是村里大户人家的阴宅。
上山是一道土道,因为平时走的人不多,杂草丛生,好在现在是冬天,草稀,走起来并不很困难。
这座岩山的面前,本来是一条很大的山溪,所谓风水宝地,也就是前水后山这么个概念,不过现在有人在上游建了个小水电站,还有人挖沙赚钱,山溪早就干涸了。
移棺仪式选在我到村子第三天的上午举行,看黄历是个好日子,所以很多其他村民也都选在这一天办事,岩山上密密麻麻的,这里一堆那里一群,哪里都是人。
我属于在长子嫡孙里排得上号的,老早就跪到了坟头前,道士还在一边做准备工作,四周是此起彼伏的鞭炮声。
我之前一直对土夫子的坟会是个什么样子感到好奇,不过真的看了只觉大失所望——和普通村民的坟墓差不多,水泥浇起一个扇形屏风状的坟头,前面是一块大水泥碑,后面是和山连起来的封土,上面全是杂草,如果没有水泥的部分,你绝看不出来里面有个坟。
三叔告诉我,咱家的祖坟算是村里很老的了,在清朝时还有乡绅出资重修过。
这水泥则是建国后浇上去的。
爷爷躺的那层就修在老墓的上面,老墓下面大概六七米处才是祖宗的坟,究竟是个什么样子,他们也都没见过,不过绝不会有地宫,叫我就别指望了。
干他们这一行的,但求有个全尸,这种大兴土木、惹人垂涎的事儿,是绝不会干的。
我听了戚戚然,忽然感觉很好笑。
这里跪着的一大群人,有一大半都是挖过别人祖坟的,等一下起坟时,不知会不会还是他们动手。
想到这批人忽然熟练地掏出一大溜折叠铲挥汗如雨的画面,我就忍俊不禁。
盗墓贼迁祖坟和法医验亲戚,恐怕都是无奈居多吧。
我在那儿一跪就是两三个钟头,冻得我直哆嗦。
一直敲敲打打快到11点,那穿着Nike鞋的道士才办完了法事。
我父亲带头,和几个叔叔伯伯先起了墓碑,然后开始用石工锤凿坟取棺。
这是完全没技术含量的活儿,我们一直砸了两个钟头,才把坟窟砸通了——那是四个并列的水泥洞,棺材就塞在里面。
其中两个洞是空的,可能是给我奶奶和我老
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