个人命运由社会掌握修改稿Word文档下载推荐.docx
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二辩:
谢谢主席:
各位评委老师,同学们大家晚上好。
刚才对方辩友遍观古今中外史、纵览上下五千年,告诉大家那些名人经过艰苦卓绝的奋斗,最终掌握自己的命运,殊不知“桃李不言、下自成蹊”个人的作用,只有放在社会才能体现价值。
假如您生场大病,大夫妙手回春,使您康复,您总不能说:
真是太感谢我自己坚强的挺过来了吧。
下面我将从三个方面举例论证我方观点。
第一,“物竟天择,适者生存”是自然界生物优胜劣汰的自然法则。
恐龙、猛犸象、剑齿虎都是这样被淘汰的,各种生物都互相进行生存斗争。
而处在不同社会结构中的人有不同的生存法则,譬如:
当今社会“潜规则”横行,你再有能力也敌不过强大的社会,个人的能力是有限的,要学会适应社会,而不是让社会去适应你。
人当然有主观能动性,但是如果你为了私利去偷税逃税,法律能不制裁你吗?
(此段有些乱,应本着“社会决定人的命运和个人主观能动性的发挥”的角度再改一改)
第二,便观大千世界,系数历史风云,多少英雄无用武之地,空有一身才能而难以施展抱负。
从秦汉到三国,看诸葛亮,舌战群儒,草船借箭,神机妙算,却不料遇上了扶不起的阿斗,一句“鞠躬尽瘁,死而后已”使多少人潸然泪下。
从五代到隋唐,看诗圣杜甫,满腹经纶,出口成章,一身才华,却得不到朝廷赏识,被贬谪放逐,才有怀才不遇,壮志难酬的悲愤。
再从宋元到明清,岳飞精忠报国,一身武技,却不料被奸人所害;
还有戊戌六君子,谭嗣同,思想先进,坚贞不屈,同样因为变法没有适应中国社会发展潮流,而在一句“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”倒在血泊中·
·
再有,时势造英雄。
法国大革命,硝烟弥漫,战火四起,拿破仑的崛起便是由当代的社会环境所决定,因为社会需要这样的人才出现;
鲁迅当年弃医从文,写下大量抨击社会腐朽制度用文章来唤醒人们的思想,而受后人景仰爱戴。
这些实例无不体现了个人命运由社会掌握啊。
第三,让我们回归现实生活,看看多少小学生被父母强迫学习各种特长,看看多少中学生的双休日在学校补课,他们多希望能放松的玩耍,但你说他们有掌握自己命运的权利吗?
再看我们大学生,我们所学的专业还不是随社会发展才出现的吗?
甚至有的学生会被调剂专业,这都不是自己能掌握的。
在看当今就业形势,唯有适应社会,选择社会需要的职业去奋斗,才会有立足之地。
对方辩友不要说,下岗工人是因为自身能力不够。
难道国企中的几百万工人都是不努力工作的吗?
这显然是很不负责任的话,工人之所以下岗,是体制与机制的问题,说到底还是社会问题。
一个人再优秀,再有能力,也不能决定社会,更何况现在的综上所述,我坚持我方观点,个人命运由社会掌握。
(修改建议:
第一段从理论层面写“社会决定人的命运和个人主观能动性的发挥”,此段需做部分改动;
第二段从“再高远的理想和抱负如果没有社会条件的支撑,也只能白了少年头、空悲切”角度下社会掌握个人命运,此段只需小改;
第三段从“认识到了既然社会掌握个人命运,人就应该去适应社会,调整自己,才能取得良好的命运,举实例说明,此段需做较大修改)
三辩:
一分钟陈词:
谢谢主席,各位评委老师,同学们
大家晚上好。
对方辩友说了这么多,无非是想告诉我们千万不要把关乎自己命运的小辫子交给别人,一定要紧紧的把握好。
但是,滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,一滴水只有注入汪洋大海才不会干涸,才会翻江倒海聚集起美丽的浪花,一个人只有跟随着社会历史前进的脚步,才能实现个人的价值,我们才不会被社会所淘汰,才能在自己短暂的一生中实现更大的自我价值啊!
对方辩友却一直紧紧的抓着自己命运的小辫子,却失去了一生,最后重申我方观点个人的命运由社会掌握。
问题:
1、请问对方辩友,我怎样努力才能成为美国总统那?
(联合国秘书长)(不可能成为美国公民,只能是今生无缘,美国总统要求一出生即为美国公民)
2、请问对方辩友,如果社会条件不允许,个人的命运如何实现?
3、请问对方辩友如何理解戊戌变法志士谭嗣同断头前发出的“有心杀贼,无力回天”的感叹呢?
四辩:
谢谢主席,各位评委老师,同学们,大家晚上好:
首先,请允许我指出对方辩友的几点不足:
对方辩友在哲学上犯了主观唯心主义的错误,无限夸大了个人的主观能动性,只看到了社会存在的重要性,却没有看到对社会存在对社会意识所起的决定性作用却充耳不闻、视而不见。
试想:
如果没有社会的决定性作用,人因何生存,当然也就更谈不上社会的发展了,如果人连生存和发展都没有了,还怎么能说个人命运是由个人掌握的呢?
对方辩友过分夸大了人的主观能动性。
作为人,咱们有不断认识规律,利用规律的能力,这一点我方十分赞同,但个人的能力毕竟是有限的,不能完整的掌握全部的规律,可是对方辩友却说:
“主观能动性发挥了,个人命运就能掌握在个人的手中,由此我想请问,主观能动性从何而来,意识从何而来,这还不是有社会这一物质决定的,这难道不能说明个人命运掌握在社会手中吗?
混淆了任个人和人群的概念,个人是社会的人,人民群众推动历史是发展的主体,他们能改变社会,但这只是意味群体力量对抗社会力量,但群体的命运是不是由社会掌握,不是我们今天讨论的范围。
对方辩友割裂了内外因的作用。
一个人发挥主观能动性能可以选择个人命运的方向,但其结果是客观存在的社会决定的,甚至有时候这个外部条件起着关键性作用。
下面对我方观点进行总结陈述:
首先,一个人的生命动力来源你与周围一切人和物的关系,与自己,与社会,与自然,其中最重要的是社会关系,亲子关系、夫妻关系、兄弟姐妹关系、师生关系、同学、战友、朋友、上下级、同事。
其实爱,表扬,鼓励,赞美等是每一个人都需要的,如果把一个人比作一棵树,那么这些都是它成长的营养和能量之源,这也正是因为社会赋予人生命的动力。
如果一个人不与外界发生任何联系,寓于社会之中他如何生存。
其次,人可以自主选择自己的目标,但是其最终是否实现由社会决定。
人的选择往往是根据社会的需要,人之所以去选择,是社会的认可;
为什么医学和法律两个专业在台湾很热门,正因为社会的需求,人们才会纷纷去学习,但是,学这两个专业的学生都能成为医生或律师吗?
最后,正如我方观点所讲,时势造英雄,社会掌握个人命运。
岳飞,南宋中兴四将之首,其带领军队更被人称“撼山难,撼岳家军难。
”精忠报国,千秋敬仰,出师北伐,怀“还我河山”之志,却壮怀为酬,难奈生不逢时,独唱《满江红》。
文天祥,“宋末三杰”之一,雄心壮志,满腹才学,元世祖曾高官厚禄嘉许,无奈江山易主,世事变迁,空有一身忠国思想,却看君臣军民滔海殉天下,也只能:
“惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
”
傅立叶曾经说过:
命运是上帝按照数学法则制定的计划,在现在过去和将来的结果!
而这个上帝,就是社会!
抛开社会,就无法谈个人,个人作出的所有行为都是反映社会的活动。
何为人!
人只有与人相互作用才可称为人!
社会就是所有人的集合体,因此,个人命运由社会掌握。
既要有反面事例,也要有正面事例,正面事例太少,有一种应该随波逐流的消极感觉,此论调对我们很不利,应举一些正面事例;
四辩要有价值升华,在结尾处要有几句虽然我们深知社会掌握个人命运,但绝非听天由命,无所作为,人应该充分利用社会条件,发挥主观能动性,实现个人价值与社会价值的统一,书写自己美好人生,创造自己们好未来能既具有文采、能提气的话。
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