六年级补充古文名句解释DOC文档格式.docx
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比喻同类的东西常聚在一起,志同道合的人相聚成群,反之就分开
7、满招损,谦受益。
(尚书)
自满招致损失,谦虚得到益处。
8、大道之行,天下为公。
大道实现的时候,天下都是公有的
9、文武之道,一张一弛。
要治理好国家,就要让人民有劳有逸,劳逸结合,使工作,生活有节奏地进行
10、穷则变,变则驼,通则久远。
穷尽之后就会有所变化,有所变化就会变得畅通,畅通了便会时间久远。
11、民为邦本,本固邦宁。
(书经)
百姓是国家的根本,基础,百姓安居乐业,国家就能太平。
12、礼尚往来,来而不往非礼也。
礼仪重上你来我往,我对你有礼你却不对我有礼,这不符合礼仪的规范的;
你对我礼仪有加我却没对你有礼,这也是不符合礼仪的规范的
13、一叶障目,不见泰山。
两耳塞豆,不闻雷霆。
(冠子)
用来比喻某人被眼前极其细微的事物蒙蔽,看不到事物的整体和本质。
14、放之四海而皆准。
比喻具有普遍性的真理到处都适用
15、星星之火,可以燎原。
一点儿小火星可以把整个原野烧起来。
比喻小事可以酿成大变。
也比喻新生事物开始虽然弱小,但有广阔的发展前途。
16、敏而好学,不耻下问。
(论语)
指天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
17、温故而知新,可以为师矣。
温习旧的知识,进而懂得新的知识,这样的人可以做老师了
18、学而不思则罔,思而不学则殆。
一味读书而不思考,就会被书本牵着鼻子走,而失去主见。
而一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研,则终究是沙上建塔,一无所得。
告诫我们只有把学习和思考结合起来,才能学到切实有用的知识,否则就会收效甚微。
19、学而时习之,不亦乐乎!
为学求益,做到时时、处处、事事认真体会,反复实践,不也高兴吗?
20、君子以文会友,以友辅仁。
真正的君子用道义去交朋友,通过交友辅助仁德
21、君子坦荡荡,小人常戚戚。
君子常常坦荡,心胸怀大的很开朗;
而小人常常怀伤感;
愁头苦脸
22、以直报怨,以德报德。
(孔子)
拿公正来回答怨恨,拿恩德来酬报恩德,指为人既要重恩德又要讲原则。
23、巧言乱德,小不忍则乱大谋。
花言巧语能败坏德行。
小事不能忍耐就会败坏大事情
24、道不同,不相为谋。
走着不同道路的人,就不能在一起谋划。
比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
25、学而不厌,诲人不倦。
做人要不断学习,不感到厌烦;
教育学生要有耐心,不感到疲倦。
26、不在其位,不谋其政。
不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。
27、名不正、则言不顺,言不顺,则事不成。
名分不正,说起话来就不顺当合理,说话不顺当合理,事情就办不成。
28、其身正,不令而行;
其身不正,虽令不从。
当管理者自身端正,作出表率时,不用下命令,被管理者也就会跟着行动起来;
相反,如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,那未,纵然三令五申,被管理者也不会服从的
29、见贤思齐,见不贤而内自省。
见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;
见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
30、见义不为,无勇也。
遇见你该当做的事不做,这是你没勇气
31、士可杀不可辱。
士子宁可死,也不愿受侮辱
32、道听而途说,德之弃也(孔子)
路上听来便在路上传播,这是有道德的人应该抛弃的
33、益者三友,友直,友谅,有多闻,益矣。
值得交往的好的朋友有三种,第一种“直”,指的是正直的人;
第二种“谅”,就是原谅、包容的意思,指的是心胸宽广,能宽容别人的人;
第三种“多闻”,说的是见识广博的人。
跟这几类人交朋友对我们是很有帮助的。
34、损者三乐:
乐骄东,乐佚游,乐宴乐,损矣。
有益的快乐与有害的快乐各有三种。
以有节度的快乐、以赞美别人的优点、以多交贤良朋友为快乐,这是有益的。
以骄奢放纵取乐和以尽情游荡、贪图安逸为快乐,那就有害了。
35、有朋自远方来,不亦悦乎!
有志同道合的朋友从远方来,不也是很快乐的事吗?
36、人无远虑,必有近忧。
37、三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
三十岁时,能立身处世;
四十岁时,可以免于迷惑;
五十岁时,已经能够领悟天命;
六十岁时,就可以顺从天命;
七十岁时,终于能做到随心所欲而行,且所为都能合于规矩的境界了
38、识时务者为俊杰。
意思是能认清时代潮流的,聪明能干的人,方可为英雄豪杰。
认清时代潮流形势,才能成为出色的人物。
39、言必行,行必果,果必信。
说过就要去做,既然做了就要有个结果,不能言而无信,半途而废
40、敏于事而慎于言。
对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎
41、逝者如斯夫,不舍昼夜。
是孔子的一句名言,是指时光像流水一样一去不复返
42、既来之,则安之。
既然来了,就要在这里安下心来
43、有则改之,无则加勉。
对别人给自己指出的缺点错误,如果有,就改正,如果没有,就用来勉励自己。
44、知之为知之,不知为不知,是知也。
:
知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。
45、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
军队的首领可以被改变,但是男子汉(有志气的人)的志气是不能被改变的
46、己所不欲,勿施于人。
自己不想做的事,不要施加在别人身上
47、仁者见仁,智者见智。
喻因个体差异,对事物就会有不同的看法
48、君子爱财,取之有道。
有才德的人喜欢正道得到的财物,不要不义之财
49、是可忍,孰不可忍!
如果这个都可以容忍,还有什么不可容忍的呢?
50、吾日参省吾身。
(曾子)
原指每日从三个方面检查自己,说一日反省三次,后指多次自觉地检查自己。
51、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却相反
52、鸟之将死,其鸣也哀;
人之将死,其言也善。
鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;
人快要死的时候,说出来的话也是善良的。
53、士不可以不弘毅,任重而道远。
士不可以不弘大刚强而有毅力,因为他责任重大,道路遥远。
把实现仁作为自己的责任,难道还不重大吗?
奋斗终身,死而后已,难道路程还不遥远吗?
54、择其善者从之,其不善者而改之。
选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
55、智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧
56、得道多助,失道寡助。
(孟子)
站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;
违背道义,必陷于孤立
57、天时不如地利,地利不如人和。
有利的时机和气候不如有利的地势,有利的地势不如人的齐心协力
58、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了
59、生于忧患,死于安乐。
忧虑祸患能使人(或国家)生存发展,而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡
60、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。
在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩
61、权,然后知轻松重;
度,然后知长短。
用秤称一称,才能知道轻重;
用尺量一量,才能知道长短
62、登泰山而小天下。
孔子登上泰山,天地一览无余,表面上指泰山之高,实际指人的眼界.视点要不断寻求突破,超越自我.用超然物外的心境来观看世间的变幻纷扰
63、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身------(孟子)
所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要道先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能。
64、吾生也有涯,而知也无涯。
(庄周)
生命是有限的,知识是无限的
65、鸡犬之声相闻,老死不相往来。
(老子)
现指彼此挨得很近,常在不经意间了解到彼此的信息,却彼此不了解,不互通音讯,双方仍像陌生人一样,各自过自己的生活。
66、哀莫大于心死,而人死亦次之。
最大的悲哀莫过于人的心情沮丧、意志消沉到不能自拔。
即使人死了也比这种情况为好
67、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。
君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;
往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久
68、仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。
(管子)
粮仓充足才能知道礼仪,丰衣足食才会知晓荣誉和耻辱
69、祸兮福所倚,福兮祸所伏。
指福与祸相互依存,可以互相转化。
比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。
70、天下大事,必作于细,合抱之木,生于毫末。
要想做成任何一件大事情,都是先从小事末节做起的。
粗壮的大树,也是从毛发一般脆弱的小苗长大的
71、九层之台,起于累土。
千里之行,始于足下。
合抱的大树,生长于细小的萌芽;
九层的高台,筑起于每一堆泥土;
千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的
72、千里之提,溃于蚁穴。
(韩非子)
千里长的大堤,由于有一个小小的蚂蚁洞而崩溃。
比喻小事不注意会酿成大祸或造成严重的损失。
73、置之死地而后生。
(孙子)
原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地,士兵就会奋勇前进,杀敌取胜。
后比喻事先断绝退路,就能下决心,取得成功。
74、十年树木,百年树人。
比喻要使小树成为木料需要很长的时间,而培养一个人才则需要更多的时间。
75、将欲取之,必先与之。
要想夺取些什么,得暂且先给些什么。
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