老子《道德经》拼音完整版Word文档格式.docx
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nzhò
ngmià
ozhīmé
n
又玄,众妙之门。
第二章
tiānxià
jiēzhīměizhīwé
iměisīè
yǐ
天下皆知美之为美,斯恶已。
jiēzhīshà
nzhīwé
ishà
nsībù
shà
nyǐ
皆知善之为善,斯不善已。
yǒuwú
xiāngshēngná
nyì
xiāngché
ngchá
ngduǎnxiāngxí
故有无相生,难易相成,长短相形,
gāoxià
xiāngqīngyīnshēngxiānghè
qiá
nhò
uxiāngsuí
高下相倾,音声相和,前后相随。
shì
yǐshè
ngré
nchǔwú
wé
izhīshì
xí
ngbù
yá
nzhījià
是以圣人处无为之事,行不言之教,
wà
zuò
yāné
rbù
cí
shēngé
yǒuwé
ié
万物作焉而不辞,生而不有,为而不
gōngché
ngé
rfú
jū
恃,功成而弗居。
fūwé
ifú
jūshì
yǐbù
qù
夫唯弗居,是以不去。
第三章
bù
ngxià
nshǐmí
nbù
zhēng
不尚贤,使民不争;
guì
ná
ndé
zhīhuò
shǐmí
idà
不贵难得之货,使民不为盗;
xià
nkěyù
nxīnbú
luà
不见可欲,使民心不乱。
shì
nzhīzhì
xūqí
xīnshí
qí
fù
ruò
是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其
zhì
ngqí
gǔ
志,强其骨。
ngshǐmí
nwú
zhīwú
shǐfūzhì
zhěbù
gǎnwé
iyě
常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。
wé
iwú
izé
wú
zhì
为无为,则无不治。
第四章
ochōngé
ryò
ngzhīhuò
yí
道冲,而用之或不盈。
yuānxīsì
wà
zhīzōng
渊兮,似万物之宗。
cuò
ruì
jiěqí
fēnhé
guāngtó
ché
挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。
zhà
nxīsì
cú
湛兮,似若存。
zhīshuí
zhīzǐxià
ngdì
zhīxiān
吾不知谁之子,象帝之先。
第五章
tiāndì
ré
nyǐwà
ichú
gǒu
天地不仁,以万物为刍狗;
shè
nyǐbǎixì
ngwé
圣人不仁,以百姓为刍狗。
zhījiānqí
yó
utuó
yuè
hūxūé
qūdò
天地之间,其犹橐龠乎?
虚而不屈,动
é
ryù
chū
而愈出。
duōyá
nshù
qió
rú
shǒuzhōng
多言数穷,不如守中。
第六章
gǔshé
sǐshì
wè
ixuá
npì
谷神不死,是谓玄牝。
xuá
nzhīmé
nshì
itiāndì
gēnmiá
nmiá
nruò
nyò
玄牝之门,是谓天地根。
绵绵若存,用
zhībù
之不勤。
第七章
tiānchá
jiǔ
天长地久。
suǒyǐné
ngqiějiǔzhě
天地所以能长且久者,
yǐqí
zì
shēnggù
né
ngshēng
以其不自生,故能长生。
uqí
shēné
rshēnxiānwà
iqí
r
是以圣人后其身而身先;
外其身而
shēncú
身存。
fēiyǐqí
sīyé
gù
ngché
sī
非以其无私邪,故能成其私。
第八章
shà
ngshà
shuǐ
上善若水。
shuǐshà
nlì
水善利万物而不争;
chǔzhò
nzhīsuǒwù
jīyú
dà
处众人之所恶,故几于道。
jūshà
ndì
xīnshà
nyuānyǔshà
nré
nyá
nshà
nxì
nzhè
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政
nzhì
nné
ngdò
nshí
善治,事善能,动善时。
ibù
zhēnggù
u
夫唯不争,故无尤。
第九章
chí
ryí
ngzhībù
持而盈之,不如其已;
chuǎié
rruì
kěchá
ngbǎo
揣而锐之,不可长保。
jīnyù
mǎntá
ngmò
zhīné
ngshǒu
金玉满堂,莫之能守;
rjiāozì
jiù
富贵而骄,自遗其咎。
gōngsuì
shēntuì
tiānzhīdà
功遂身退,天之道。
第十章
zà
iyí
ngpò
bà
oyīné
lí
hū
载营魄抱一,能无离乎?
zhuānqì
ró
uné
ngyīngé
rhū
专气致柔,能婴儿乎
dí
chú
xuá
nlǎnné
cīhū
涤除玄览,能无疵乎?
à
imí
guó
爱民治国,能无知乎?
tiānmé
nkāihé
天门开阖,能无雌乎?
ngbá
isì
dá
ihū
明白四达,能无为乎?
shēngzhīxù
zhīshēngé
zhǎng
生之畜之,生而不有,为而不恃,长
zǎishì
而不宰,是谓玄德。
第十一章
sānshí
fú
gò
ngyīgǔdāngqí
yǒuchēzhīyò
三十辐,共一毂,当其无,有车之用。
shānzhí
yǐwé
iqì
dāngqí
yǒuqì
zhīyò
埏埴以为器,当其无,有器之用。
zá
ohù
yǒuyǐwé
ishì
yǒushì
凿户牖以为室,当其无,有室之用。
yǒuzhīyǐwé
ilì
zhīyǐwé
iyò
故有之以为利,无之以为用。
第十二章
wǔsè
lì
nmù
má
五色令人目盲;
wǔyīnlì
něrló
五音令人耳聋;
wǔwè
nkǒushuǎng
五味令人口爽;
chěngtiá
nliè
nxīnfākuá
驰骋畋猎,令人心发狂;
ná
nxí
ngfá
难得之货,令人行妨。
nwè
ifù
imù
bǐqǔcǐ
是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
第十三章
chǒngrǔruò
jīngguì
huà
shēn
宠辱若惊,贵大患若身。
hé
ichǒngrǔruò
jīng
何谓宠辱若惊?
chǒngwé
ixi
à
dé
zhīruò
jīngshīzhīruò
jīngshì
ichǒng
宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠
rǔruò
辱若惊。
iguì
何谓贵大患若身?
suǒyǐyǒudà
nzhěwé
yǒushēnjí
吾所以有大患者,为吾有身,及吾无
shēnwú
yǒuhé
身,吾有何患!
yǐshēnwé
itiānxià
kějì
tiānxià
故贵以身为天下,若可寄天下;
iyǐshēnwé
kětuōtiānxià
爱以身为天下,若可托天下。
第十四章
nmí
ngyuēyí
视之不见,名曰夷;
tīngzhībù
ngyuēxī
听之不闻,名曰希;
tuá
nzhībù
ngyuēwēi
抟之不得,名曰微。
cǐsānzhěbù
kězhì
jié
hú
né
rwé
iyī
此三者不可致诘,故混而为一。
qí
jiǎoqí
mè
i
其上不皦,其下不昧。
shé
ngshé
kěmí
ngfù
guīyú
wù
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