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圣殇观后感精选Word文档下载推荐.docx
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远处的清溪川高楼鳞次栉比,而在这片城市边缘的工业区,这些底层人,不得不延续传统的金属加工作业生活,为了改善生存的境遇,他们开始借取高利贷,高额的利息让他们苦不堪言。
江道出现在他们的生活里,就是残忍的剥削者,在他们不能如期缴纳利息或者还债的时候,江道的手段就是叫他们残废,断胳膊或者卸腿,总得有一样。
不能说江道没有人性,这是他三十年得不到心灵慰藉的一种必然产物,他的孤独,他所受的训练和教育,就是不折手段地向生活区的这些人讨债,因此,他不惜当着一个母亲的面痛揍她的儿子,哪怕老母亲已经泪如雨下;
因此,他不接受一个妻子试图以身体的还债,而把这个男人的腿弄断;
因此,他要推人下楼,丝毫不顾及人们的求饶,对于人们的诅咒更是置若罔闻。
他只有一个目的:
讨债,而这就是他生活的全部重点。
女人是以一种陌生人面目突然插进来的,她目睹了江道的残暴,为了让江道解除对她的顾虑和芥蒂,她付出了一个“母亲”所有的耐心和毅力。
对生活周围的人毫无好感的江道,对她百般折磨、侮辱,这个女人以一种复仇者的忍耐,熬过了江道的敌意和挑衅,开始慢慢占据他生活的全部核心。
江道从敌意到怀疑到信任的这个过程,让人看到一个女人的暖色调,也让人看到江道其实并不是一个十恶不赦的大坏蛋。
那些借贷的人固然生命脆弱可欺,他们对于自己境遇所持的态度却大相径庭,有人性的善,也有人性的恶,落实到人,有懦弱的男人、坚韧的妻子、勇敢的父亲、坦然的老人和甘愿为家庭牺牲的小丈夫。
他们的心里都曾有过强烈的情感,而这种强烈在江道几乎没有,在女人没有成为他生活意义与核心的时候,他对于情感的认识比动物还要淡漠。
他的生存法则,简单而且粗暴,他只是一具除了钱以外一无所有的躯壳,灵魂只是一团薄雾,风吹即散。
是女人软化了他,用隐忍、执着、善良和爱心软化了他。
她在接受了亲生儿子上吊自杀的事实后,用爱的复仇让江道内心深处有了朦朦胧胧对于情感的懵懂认识。
女人深谋远虑,在不断的付出里影响着江道向好的方向去改进。
直到造成江道的紧张感以后,她知道自己目的达成了,可是她又犹豫了。
在她第一次打了江道一巴掌,江道知错的时候,在她受人侮辱,江道为她挺身而出的时候,她感觉了江道对于“妈妈”的重视和在意,这个并非罪大恶极,他只是没有人拯救,没有人帮助,没有人教他如何善良。
可是,这是女人的计划,她不可能让这种计划陷于夭折,他必须做下去,他要为儿子报仇。
那吊钩上还未干透的血迹以及链子上的头发还在提醒她,不能轻易放过这个“刽子手”。
江道在翻到她儿子的日记遗言时,已经清楚这个女人并非自己真的母亲,但他已经在心里铸就对这女人强大依赖了。
女人没有回头路,江道也变回不了那个恶魔,在江道发疯一样在工业区的各个作坊铺里打探母亲下落的时候,爱的种子已经开出了血色之花了。
江道不能失去这个母亲,但“母亲”已经痛下决心了。
一个悲剧就这样眼睁睁在我们的视角里上演,痛不欲生的江道,用一种同样残忍的方式洗刷自己的罪恶。
他解下那段女人亲生儿子用于自杀的铁链,把它栓在那坚韧妻子的货车上,当女人启动汽车的时候,他的鲜血在马路上刷出一条醒目的痕迹。
导演金基德,用一种真实的细节刻画和镜头冲击力,向我们还原了一种残忍、极致的生活脸谱。
在淡化边缘人群符号化意义以后,他把救赎这个主题提到了影片的中心地位,而这种主题的体现正是以江道和女人的关系渐变实现。
《圣殇》一词来源于意大利语,是指圣母玛利亚抱着死去的耶稣哭泣以及祷告的情景,影片中亦有不少片段上打出字幕:
信耶稣得永生。
女人,母亲,复仇者;
江道,讨债人,儿子。
让他们碰撞在一起,发生一种丰富的情感化学反应,只是,江道的救赎虽然成功了,但这种“成功”却是以双双的生命毁灭结束试验。
女人与江道的赴死固然让人扼腕叹息,但这种死是清醒的死,是从撒旦的魔掌脱逃以后的觉醒。
女人的复仇让她看到了江道身上的闪光和内心的亮色,江道借助于女人的救赎让他治愈了心灵的残缺填补了情感的空白。
其实,在残忍的世界中,我们需要对爱心存敬仰和期待。
02
看这部片子之前,我以为最快意的复仇方式无非就是汉谟拉比法典里的“以牙还牙,以眼还眼”。
看完之后,才发现自己对这条律法的误解之深。
《圣殇》诠释了人类的罪有应得,却用几次穿插的“哈利路亚”暗示着主角们的救赎之路。
康道和妈妈的角色,选择的复仇方式都是伤害自己的肉体,试图毁灭对方的灵魂,他们俩的相似点,从片头的被门夹手却都不退缩就被预告了。
但是单纯的复仇绝不是导演想表达的主题。
被康道弄残的工人们的怨恨又无力复仇,只能一步步堕落,或是通过自杀获得解脱;
妈妈的角色本该一心复仇,却对康道产生了情感,最后的自杀恐怕不仅仅是复仇;
工人的妻子曾说出的恶毒言语“我希望你被挂在车后拖行而死”,最后似乎是复仇成功了,可她并没有看到;
就连疑似推妈妈坠楼的“凶犯”奶奶,都没有让康道瞥见一眼。
复仇这个主题,在影片结尾是被刻意斩断了线索的。
这部电影里,复仇成了一件极其复杂的事情。
弄残一个陌生人是对未曾谋面妈妈的复仇,割下自己的胎记让妈妈吃下也是复仇,自杀是对另一个人的复仇复仇的方式似乎跟被复仇者一点关系都没有,却刀刀致命。
真正复仇成功的人,好像也并没有获得救赎,比如死去的妈妈和进一步堕落的工人妻子。
反而是被摧毁了灵魂的康道,同样是以死谢幕,那条血水拖拽的长路却看起来安宁平静。
妈妈用死亡完成了对儿子的诺言,却留下了真相给康道,我认为这是影片最柔软的地方,我爱你也恨你,我无法不向你复仇,但我也阻止不了自己对你的爱。
人类出现第一部真正意义上的法律,就是大名鼎鼎的汉谟拉比法典,法典这样解释“以牙还牙,以眼还眼”这条律法:
如果有人割下你的耳朵,就把他的耳朵割下来。
这条解释众所周知。
但第二条解释是:
如果有人杀了你的儿子,就要拿他的儿子来偿命。
如今任何国家的现代法早就没了这么原始暴力的法条,但人类最原始法典描述的这句解释,才是人真正想要的。
03
《圣殇》是韩国著名导演金基德执导的第18部作品,曾在第69届威尼斯国际电影节竞赛单元候选影片中获得金狮奖。
《圣殇》描绘出在以金钱为中心的社会中,人与人之间的信任逐渐消失,人们以“怀疑”和“憎恶”一步步走向毁灭的残忍的自画像。
这部作品由李廷镇、赵敏秀等人加盟,除金狮奖外还曾荣获第33届韩国电影青龙奖最佳影片、第6届亚太电影评审员奖等。
这部电影所采用的色调,不得不说是其一大亮点。
影片开头就毫不掩饰地展现出一个色调昏暗的屋子,开门见山直接给人一种极度压抑和紧张感。
开头呈现一名男子坐在轮椅上,用头顶上方的铁链将自己吊死(这里的铁链将与结尾相呼应),铁链散发着冷冷的寒光,让人触目惊心,奠定了整部电影的总体基调。
影片中采用的青色;
蓝色和灰色较多,青色让人觉得冷漠、消极,蓝色制造着深邃、凄惨的氛围,灰色使人陷入沉思,令人不觉落入对人性与情感的探讨。
纵观整部电影我们不难发现,主人公李康道一直以来为了逼人还高利贷而害惨了很多人,而他又何尝不是一个可怜人。
他每去一个地方,那个地方都是以冷色调为主,包括他自己居住的地方也是一样见不到阳光,以阴暗为主,这一系列都足足表现了李康道的冷漠消极,甚至扭曲的心灵。
暗色调突显着李康道的无情,冷漠,降一个丝毫没有人情味的人刻画到了极致。
当一个自称为康道母亲的女人出现以后,康道的家开始告别以往的昏暗而变得明亮起来,这里暗示观众,康道的心窗也被打开,慢慢接受了阳光的照射。
两种色调形成鲜明对比,突出像李康道这么一个魔鬼般的人,内心深处其实是极度渴望爱的。
30岁之前,康道没有妈妈,也从没有得到过任何爱,他的心灵因此而逐渐扭曲,变得异常冷漠,做出充满罪恶的事也依然毫无知觉。
景别的运用是这部电影的另一大亮点。
画面多次使用特写镜头,例如李康道每次去别人家逼债的时候,负债人脸上的惊愕、恐惧的表情都被细致地刻画在银幕上,精确地展示着人物的心理状态。
第一个逼债的场景中,负债男子的表情细微变化,体现着恐惧的同时也体现了自己的怯懦,而在其妻子的神态中,还体现着绝望与憎恨;
第二个场景中,李康道狠扇一个男子耳光,任这名男子的母亲在屋内心如刀绞,这位母亲的表情特写体现着她的无奈和痛心;
第三个场景中,被逼债的人是一位年轻的准爸爸,和其他人不同的是,他脸上所表现的不是大惊失色,而是平静地说要对孩子负责,愿意主动变成残废来偿还债务,提起孩子时,这位年轻人脸上挂着微笑,突出了他发自内心的幸福感,最终李康道转身离去,没有选择亲自动手。
这时候,李康道已经有“妈妈”在身边,他已经有所体会爱带来的温暖。
最后还有远景的运用,李康道在影片结尾处用铁链把拴在汽车底部,车子缓缓启动,行驶在夜幕中,俯视夜色中的公路,车子后面拖出长长的血迹,他选择让自己死在曾被自己欺压过的人车下,这是李康道的自我救赎。
母爱的缺失让李康道冷漠消极,母爱的重获又让李康道变得可爱并寻回人性。
影片结束在一片寒冷的夜色中,公路上的血迹在黑暗中显得格外狰狞,也格外触目惊心。
此时,远景的运用彻底结束了这场寒彻入骨的悲剧。
爱、罪恶、救赎大多用特写镜头所表现,例如,在认“妈妈”之前,李康道残酷凌厉的眼神、“妈妈”吃生肉时痛苦的表情,和最后一次去那对夫妻的住处时,李康道平静忏悔的表情。
场景的选取也是这部电影成功的一大因素,从影片中我们看到,李康道居住的地方杂乱昏暗,处处散发着浓烈的颓废气息,再加上他的家中空无一人,更向观众证明了他是一个表面冷酷的可怜人,因为从没有感受过爱,所以不懂爱为何物,家中也是冷冷清清,没有一丝生气。
从小就极度缺乏关爱,这滋生并壮大着李康道的罪恶。
而“妈妈”出现以后,他开始打开心扉,享受渴望已久的母爱。
他和“妈妈”牵着手逛街,一起戴上可爱的眼镜等等,这些明亮开怀的场景都在佐证着李康道的转变。
由残忍到温顺,皆取决于“爱”是否存在。
而影片中间“妈妈”进入一个破旧的屋子,拿着李康道以为是织给自己的毛衣,趴在横放的冰箱上失声痛哭时,镜头转向影片开头便呈现的轮椅和铁钩上,这些场景让我们似乎不约而同地感觉到了什么,我们在心里开始为李康道这个“恶人”担心,我们开始默默同情他。
这是一场由爱而起的,比暴力更残酷的复仇计划,“妈妈”只是为了拼命用爱感化康道,再用爱来折磨康道,让他尝试失去亲人的痛苦,以此来为死去的亲生儿子报仇。
影片临近尾声时“妈妈”去了一栋破旧残败的楼房,假装有人要置她于死地,自己在楼上上演了一出饱满的戏,然后纵身跳下,死在李康道面前,带给李康道的是痛不欲生。
破楼、荒林等残败的场景不止一次地出现在画面中,暗示着故事发生的前因后果,“妈妈”为了爱子而复仇,康道因为缺少爱而残忍,最后为爱而改变,结局却也因爱走向死亡。
电影《圣殇》中,李康道是人们深恶痛绝的用金钱试探人性的恶魔。
而影片的最后又让观众为李康道的死而感到痛惜,此时观众已经将康道的罪孽抛之脑后,而开始深切地同情他。
一切罪恶由于爱的缺失而产生,最终以爱的骤然消失做出一个了结。
影片末尾运用了心理蒙太奇手法,李康道回想到那位年轻女子曾恨恨地说过:
“真想把你拖在车后让你死。
”于是,李康道在心里彻底崩塌后,选择了以满足女子心愿的方式走向毁灭。
他将自己拴在车底,直到在长长的公路上留下清晰的血迹。
李康道终于实现了自我救赎,这场由爱而生,亦由爱而灭的罪恶,也就此以悲剧结束。
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